Ҳатто барои ба таври ҷиддӣ ҳал кардани муносибатҳои шикастанашаванда хеле дер нест, аммо ин варианти бадтарин аст. Ин чӣ рафтори ғайримуассирро овард? Танҳо сӯзанак ва ё ором накунед. Ин барои шумо ягон чизро интихоб намекунад. Оё шумо фикр мекунед, ки девона ва оромона оред? Ин ба монанди ин нест. Кӯшиш кунед, ки бодиққат ва бепарвоӣ онро нишон диҳед. Агар чизе дар кори нодуруст меравад, калимаҳое, ки ҳама вақт муваққатӣ меоранд, метавонанд бӯҳрони миёнамӯҳлат дошта бошанд? Ҳамин тавр, ӯ мефаҳмад, ки шумо ӯро пурра дастгирӣ мекунед, ки шумо шарики шарики худ ҳастед, ки якҷоя бо ҳамаи проблемаҳо мубориза мебаред.
Агар вазъият вуҷуд дошта бошад, вақте ки ҳамсаратон бар гардани шумо нишастааст, шумо мисли занбӯруғ, кор ва сарварии тамоми хоҷагӣ ҳастед, аммо ҳама чиз ин тавр нест ва ҳама чиз ин тавр нест. Агар ӯ кор намекунад, ӯ низ нӯшидан мехоҳад, Худо шуморо ба хонаи дӯстони ношинос даъват мекунад. Оё шумо ин гуна freeloader лозим ҳастед? Эҳтимол, шумо каме истироҳат кунед, қарор қабул кунед, ки ин гуна бе ягон никоҳ аз ҳама беҳтар аст. Фикр кунед, ки беҳтар аст? Шумо мунтазам бо ғазаб омада, бо васвасаҳое, ки кӯдакон ҳастанд, хафа мешаванд, онҳо дар чунин шароит бештар азоб мекашанд. Он рӯй медиҳад, ки барои шавҳаратон беҳтар аст. Оғоз кардан, ниҳоятан худ эҳтиром! Шумо ва фарзандони шумо барои хушбахтӣ зиндагӣ кардан офарида шудаед! Ӯро раҳо кунед ва ҳеҷ гоҳ пушаймон нашавед. Ваќте ки вай гуфтанї аст, вай ба шумо шитоб намекунад ва шуморо намефањмад. Дар хотир доред, ки шумо беҳтаринро қадр мекунед!
Барои ҷанҷол кардани шавҳар дар ҳеҷ маврид имконнопазир аст. Шумо, пеш аз ҳама, ба худ кашида, кӯшиш кунед, ки ҳам хато дар худи шумо ва ҳам дар робита бо ӯ пайдо шавед, ва шумо худатонро маҷмӯа кунед. Комплекс номаълум аст. Шавҳари шумо, ки дидед, ки шумо худро дар як вақт ҷудо мекунед, ғалаба ҳис мекунад. Ин ба ӯ ҳатто бештар хурсандӣ хоҳад кард, ва боварӣ дорад, ки ӯ дуруст кор мекунад. Ҳеҷ гоҳ бо ӯ хиҷолат накунед, ҳатто агар шумо эҳсосоти худро нигоҳ надоред. Ҳеҷ гоҳ дар ҳалли мушкилоти дӯстдоштаи худ, инчунин волидон, ҳам худи шумо ва шавҳаратон ҷалб нашаванд. Бо маслиҳати онҳо, онҳо муносибатҳои худро минбаъд низ мушкил мегардонанд.
Беҳтар аст, ки ба сулҳу осоиштагӣ нисбат ба таҳаммулпазириву бадрафторӣ зиндагӣ кунем. Шояд аз ғазаб худдорӣ аз сабаби он, ки дар хонаи шумо бисёр одамон ҳастанд, ва ӯ танҳо истироҳат не, истироҳат мекунад. Барои он, ки худро дар ин ҳолат эътироф кардан мумкин нест. Агар шумо дар як хонае зиндагӣ кунед, ки бо волидонатон зиндагӣ мекунед, ҳадди аққал фосилаи ҷудошуда дур кунед. Ҳисси доимии «гӯсфандони аҷиб» мегузарад ва ҳама чиз дар муносибатҳои шумо оддӣ хоҳад буд. Эҳтимол, шумо якҷоя бо шумо якҷоя истироҳат намекардед, пазироӣ намекардед. Тағйирёбии вазъияти ғайримуқаррарӣ ба ҳамдигар диққат карданро меомӯзад, романтикаро барҳам медиҳад.
Шояд шавҳари шумо нақшаҳои бениҳоят бад кард, аммо онҳо ногаҳон ба вуқуъ пайвастанд, барои сабабҳои муайян, ин қудрати қудрати ӯро вайрон кард ва фикри талафшавӣ беқувват набуд. Гуфтугӯ, ором, бо эътимоде, ки дар оянда ҳама чиз рӯй хоҳад дод, илҳом бигиред.
Баъзан шубҳанокии ҳамсари ӯ метавонад аз рафтори шумо, муносибат ба ӯ вобаста бошад. Он метавонад аз дониши худ, gossip, ки ӯ намехоҳад, ба гӯш диҳед. Ҳавасмандии худро ба ӯ додан, вақте ки дар як канали ин силсила, ва дар дигари дигар - ба таври мустақим ҳамроҳ шудан ба футбол. Албатта, як нафар набояд доимо ба ақидаи ҳамсояҳо майл дошта бошад, аммо якҷоя бо эҳтироми тарафайн ва фаҳмиши ҳамдигар зиндагии имконнопазир вуҷуд надорад. Зарур аст, ки мушкилоте, ки дар муносибатҳо дар як вақт пайдо мешаванд, бартараф карда мешаванд, ба шарте, ки эҳтиромҳои мутақобилан ба табъизҳои мутақобилан судманд шаванд ва дар он ҷо ҳам ҷудо намешаванд. Ба шавҳари худ фаҳмонед, ки ӯ шуморо бо рафтори худ ранҷ медиҳад, чунки шумо Ӯро дӯст медоред, ва агар шумо муҳаббат надошта бошед, ғамхорӣ нахоҳед кард.