1) Кор ва оила.
Бисёре аз хатоҳо ба он бовар мекунанд, ки агар шумо худро ба мақсадҳои миллионерон бурдан мехоҳед, пас дар бораи оила ва дигар хурсандии оддии инс шумо фаромӯш накунед, ки кор ва оила нобаробаранд. Дар асл, аксарияти мардуми боистеъдод мегӯянд, ки он дастгирӣ ва фаҳмидани дӯстони наздике мебошад, ки ба онҳо душворӣ мекашанд ва ба ҳадафҳои беҳтарин кӯмак мерасонанд. Он оилае буд, ки барои онҳое, ки ба кор ва музди меҳнат машғуланд, ҳавасманд аст. Аз ин рӯ, онҳое, ки боварӣ доранд, ки оила дар ҳаёти шахсии пурқувват аст, ки хаёл мекунад, ки на танҳо кофӣ наорад, балки бисёр чизҳоро дастгирӣ мекунад ва аз ин рӯ, имконияти ба даст овардани шахсиятро коҳиш медиҳад.
2) Молик танҳо пул аст.
Фикр мекунам, ки танҳо пул барои марди сарватманд арзишманд аст. Дар ҳақиқат одамон сарватмандонро ҳисоб мекунанд, аммо таҷрибаи онҳо, қувват, малакаҳо. Онҳо медонанд, ки сарфи назар аз маблағи пул дар суратҳисоби онҳо, онҳо метавонанд хушбахт бошанд ва тасаллии оддии худро нигоҳ доранд, зеро онҳо аллакай медонанд, ки чӣ қадар пулро мехоҳанд. Вақте ки онҳо дар бораи ҳар як рубли худ ғамхорӣ мекунанд, гумроҳанд, хатоҳои калон мекунанд.
3) Нишондиҳанда.
Бешубҳа, ҳар яке аз мо дорои чизе аст, ки ба худаш раҳм кунед. Ҳамаи мо дар вазъиятҳои душворёбӣ ёфтем, ки ба таври ҷиддӣ ранҷ мебурдем ё аз якчанд мушкилиҳо гузаштагонем. Аммо одамони бомуваффақият бо худ мушкилоти муваққатӣ надоранд. Онҳо бо талафот ва хатогиҳо бо шахсияти худ мутобиқат намекунанд, онҳо худро ба маҳалли худ намегузоранд, ки ба сарватманд шудан ё ба хатогиҳо роҳ дода нашаванд.
Бисёриҳо ба нишаст ва хоб мераванд, дар бораи имкониятҳое, ки аз даст медиҳанд, пушаймонанд ва дар бораи он чизе, ки рӯй медиҳанд, пушаймон мешавед ... Одамони сарватманд дар як вақт амал мекунанд, ки ҳама чиз танҳо хоб аст. Онҳо пушаймон нестанд, ки он тамоман нест ва ин дастрас нест. Дар ҷаҳон чизҳои зиёде мавҷуданд, ки аз онҳое, ки аз мо безор шудаанд, бадтар нестанд. Илова бар ин, эҳсоси ҳисси хоки аз ҳама серҳосили барои парвариши ҳама намуди комплексҳое, ки танҳо муваффақият ба даст меоранд.
4) партови пул.
Одамони сарватманд сарватманданд ва дар саросари ҷаҳонанд. Онҳо ба пул вобаста нестанд ва ин рафтори онҳо хеле назаррас аст. Онҳо пулро барои харҷ кардан сарф намекунанд, аҳамияти худро нишон намедиҳанд ва бо онҳое, ки бештар доранд, рақобат намекунанд. Одамони сарватманд арзиши пулро медонанд, зеро онҳо худашонро ба даст оварданд ва медонанд, ки онҳо ба ҳақиқат ниёз доранд. Пас, дар бораи сагҳои пулӣ сарф накунед. Касоне, ки камбизоатанд, намедонанд, ки чӣ тавр пулро сарф кунанд, намедонанд, ки чӣ тавр онҳоро ҳисоб кардан, ки аксар вақт онҳоро ба харобшавии умумӣ мебарад. Ҳазор ҳазор муроҷиатҳо ба таърихи маълум, вақте ки камбизоатон муҳити зисти худро хеле зуд ба даст овардаанд, онҳо сарватмандони сарватманд мегирифтанд, аммо наметавонанд маблағро партофта, дар муддати кӯтоҳ муфлис шуданд.
Аз ин рӯ, марди сарватдор танҳо ҳангоми сарфашуда хароҷоти пул медиҳад.
5) Хушбахтона.
Дар айни замон, марди сарватманд намебошад. Ӯ арзиши пулро медонад, вале онҳоро дар ҷои аввал намегузорад. Онҳо барои бартараф кардани ношаффоф, тарс аз даст додан, ба даст намеоранд. Дар назар аст, ки дар байни онҳое, ки ҳақиқатан сарватанд, кормандони музди меҳнат ва мукофотпулӣ ба даст меоранд. Шахси бовариноке, ки аз маблағаш мустақил нест ва ба ҳақиқат сарватманд аст, ба онҳое, ки ба кӯмак мӯҳтоҷанд, ёрдам мерасонанд. Ин хусусияти фарқкунанда, ки ҳамеша барои қабул кардан муҳим аст.
6) Не чизи шумо нест.
Дар назар аст, ки шахс ба танҳоӣ дар он муваффақият ба даст меорад. Агар кори шумо ба шумо монеъ нашавад, шумо ҳеҷ гоҳ ба шахси муваффақ табдил нахоҳед, агар шумо кори худро тағйир диҳед. Ҷустуҷӯи чизе, ки шумо дар ҳақиқат дӯст медоред, чизе, ки қариб ношунавоҳ кор мекунад ва зуд зуд ба зудӣ баста намешавад. Эҳтимол ин номҳо маҳалест, ки метавонанд ба шумо моликияти шумо оваранд.
7) Таҳлили муқоисавӣ.
Мо дар як ҷомеаи зиндагӣ зиндагӣ мекунем ва мо ҳамеша бо дигарон муқоиса мекунем. Касе ба комёбиҳои бештар ноил мегардад, касе камтар ва ин маъмул аст. Ҳамаи чизҳо дар ҷаҳон имконнопазиранд, ҳамеша касеро, ки беҳтараш хубтар аст, боз ҳам бештар муваффақ мешавад. Албатта, озмун дастовардҳои навро дастгирӣ мекунад, аммо нобаробарии мунтазам барои ягон чизи калон метавонад ҳар гуна дастовардҳоро хароб кунад ва ҳеҷ коре ба тамоми корҳо надиҳад. Танҳо талафҳо мекӯшанд, ки ҳама ва ҳама чизро аз даст диҳанд, одамони бомуваффақият ба ҳиссиёти дохилии худ диққат медиҳанд, зеро онҳо ягона критерияи муваффақияти худро қонеъ мегардонанд.
Ҳамаи ин одатҳо на он қадар мураккаб нест, ки ҳамаашон онҳоро идора карда наметавонанд. Ин як намуди фарҳанги рафтор ва фарҳанги ҳаёт аст. Ин кафолат нест, ки шумо миллионҳо миллион доллар дошта бошед, хусусан, агар шумо ба он кӯшиш накунед. Аммо ин як қадами ҳақиқӣ ба сарвати сарват аст, зеро ба даст овардани ин одатҳо, шумо дар роҳҳои дар орзуҳояшон бисёр монеаҳоро бартараф мекунед.