Баъзан вақти он ройгон хеле душвор аст. Албатта, бисёриҳо ба монанди танҳо овора шудаанд, аммо на ҳама танбалҳо ҳастанд, баъзеҳо наметавонанд танҳо дар ҷои кор нишаста бошанд. Онҳо бояд ҳар лаҳза бо фоидаи ҳадди аксар гузаранд. Ҳамин тариқ, онҳо ба машқҳои гуногун ва фаъолиятҳо машғуланд. Саволҳо дар асоси афзалиятҳои шахсӣ интихоб мешаванд: агар ӯ гул мехонад, ӯ дар флорикорӣ машғул аст, агар ӯ медонад, ки чӣ гуна бояд ба таркиб, решакан, хуб, ва агар шумо мехоҳед ҳунарҳои мухталифро аз сақчаҳо, then beadwork. Тайёрӣ ҳоло яке аз синфҳои машҳуртарин дар ҷаҳон аст. Он аз ҷониби калонсоли калонсолон ва кӯдакон дар вақти ройгон ва ҳатто дар вақти корӣ анҷом дода мешавад. Ин бозигарӣ хеле ғамхор аст, он ба фишор ва истироҳат кӯмак мерасонад, инчунин чизҳои зебо ва зебо ба даст оварда мешавад.
Беҳтар кардани навгониҳо
Бо худ кор кардан осон нест, балки бисёр сабр ва сабрро аз шахс талаб мекунад. Натиҷаи якчанд соати кор метавонад якчанд рангҳои зард, занҷираҳои асосӣ, мағозаҳо, зиреҳҳо ва дигар заргарӣ бошад, ки на танҳо ҷашнвора, балки атои олиҷаноб барои наздикони онҳо хоҳад буд.
Барои навишторон, ин назарияи мураккабтарини мураккаб мебошад, вале дар аввалин шиносоӣ бо ин фаъолият, ҳар як шахс метавонад ба осеби мақолаи аввалини худ даст ёбад. Ба кор даровардан ба камолот душвор нахоҳад буд: шумо бояд танҳо ба мағозаи барои ҳоҷатхонаҳо ё тиҷорат, хобгоҳ ва моҳидорӣ, харидани маҷалла оид ба фароғат ё хариди интернет барои нависед. Дар маҷаллаҳо барои навишторон ва тарҳҳои мураккабтарин ҳастанд, ки барои ҳарду коргар дар ин соҳа бисёр вақт ва кӯшиш лозим аст.
Нақшаҳое, ки барои навкунакҳо гуногунанд, гуногунандешӣ барои қабули гул, гарданбандҳои гуногун, пенсилантҳо ва ҳатто ҳаҷми хурд. Дар рақамҳо, ҳама чиз ба таври муфассал муайян карда мешавад, ҳар як қадами рақамӣ, амалҳои анҷом дода мешаванд. Баъдтар, вақте ки шумо чӣ гуна сенарияҳои беҳтаринро меомӯзед, шумо метавонед ба онҳое, ки бештар мураккабтар мешаванд, ҳатто ҳатто худатон худро офаред: масалан, гулҳо ба ранг ва ғайра.
Меъёрҳо хеле зиёданд: ин рангҳо аз самбоҳо ва самбоҳо, гарданбандҳо, гӯшҳо ва ҳалқаҳои гуногун мебошанд. Шумо метавонед бо таври муфассал бо харидани маҷалла ё ҷустуҷӯи Интернет шинос шавед.
Технологияҳои гуногуни бофандагӣ мавҷуданд. Барои оғози кор кор бояд бо роҳи осонтар кардани онҳо оғоз шавад. Техникаи оддии либос, бешубҳа, як ҷуфт аст. Ин усули одатан шалғамчаҳост. Дар байни ҳар як мағор дар як сатр як порае ранг аст, ки на танҳо ба фишороварӣ ба маҳсулот диҳад, балки низ якбора аз якбора ҳарбиро пешгирӣ. Гови зебо аз марворид дастрас аст.
Бастан
Раванди бештар мураккаб бо самбоҳо бой аст. Бо ин роҳ, на танҳо ранг ва ресмонҳо, балки ҳатто расмҳо ва либосҳо кор мекунанд. Табиист, ки мо барои мошинҳои махсус барои мошинсозӣ ниёз дорем, ки бо он осонтар мегардад, ки: бе он ки мо онро беэътино накунем. Ҳангоми истеҳсоли маҳсулоте, ки танҳо ба андозаи ҳамон андоза бояд ба кор андохта шуда бошад, дар акси ҳол, маҳсулот ҳамзамон худро гум мекунад ва нобуд мекунад. Муносибатҳои ҳалкунанда метавонанд бурида ва пайваст карда шаванд ва метавонанд ҳамчун қоғази атрофи маҳсулот истифода шаванд.
Техникаи Мусо хеле мураккаб нест, аммо он ғамхорӣ талаб мекунад, зеро риштаи он бояд дар роҳи махсусе банд бошад, баъзе сақфҳоро тарк кунад, то ин натиҷа як тартиботи зичи садақа дар тартиботи зич аст. Нақшаҳои Мусо бо тилло ва ҳатто якчанд абрешим омадаанд. Рақами лампаҳои дар силсила чунон меравад, ки дар диагональ.
Шабона, ки ба мисли методҳои матоъии ҷомашӯӣ, бо истифодаи технологияи дӯкони кирмак ба осонӣ ба даст омадааст. Баръакс, бо асбобҳои мозаика, решаи сутуни қаблӣ ба воситаи сақфҳо пайваст нашудааст, балки бо ранги сутуни қаблӣ, дар диаграмма дар ҳақиқат назар ба девори кирпичӣ хеле фарқ мекунад. Истеҳсоли кирмак истифода мешавад, ки дар он механикаи металлӣ қабул карда нашавад, он ҳамчунин як силсилаи асосӣ, ки дар ҳама гуна техникаҳо анҷом дода мешавад, зарур аст.
Техникаи толори "Ндебели", шояд, ба манфиати нависандагон бошад. Вай аз Африқо ба мо омад, вале назар ба як герберли оддӣ монанд аст. Умуман, маҳсулот хеле зебо аст, махсусан, агар шумо ба сагҳои рангҳои гуногун ҳамроҳ кунед. Дар канори ба шумо лозим аст, ки миқдори яклӯлаҳои гуногунро аз 2 ва 4 истифода баред. Маҳалли ҷойгиршавии бутҳо дар ин ҷо рост аст, то шумо метавонед намунаҳо ва намунаҳоро истифода баранд, ки барои зарбаҳои ванна аз сақт истифода мебаранд.
Маслиҳат барои навзодон - шумо инчунин метавонед гандумро гиред
Илова бар ин, ба маҳсулоти гуногун, шумо метавонед бо тортанакҳо коркард кунед ва ба кор дароред. Аксар вақт истифода бурда мешавад, аз қабили пӯлод ва арақ. Маҷма метавонад бо як селпаи оддӣ пайваст карда шуда бошад, ё каме хурдтар метавонад ҳамчун объекти пайвасткунӣ истифода шавад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ҷомадони худро пинҳон кунед, ва ранги пӯстро дар як нуқтаи ҷудогона ҷойгир кунед, на аз ду кунҷ, на бо як роҳпаймоӣ. Аз сиккаҳо шумо метавонед тасвири релефро дар бар гиред, ё онҳоро дар тартиботи хошиявӣ, ҳангоми истифодаи рангҳо ва андозаҳои гуногун, нигоҳ доштани самаранок кафолат диҳед. Маблағгузорӣ бо говҳо барои тасаввуроти шумо имконият медиҳад, ки дар ин ҷо чизи асосӣ аз таҷрибаи худ ва усулҳои гуногун ва схемаҳо истифода набаред.
Бо малакаҳои хуб дар коркарди ҳунарҳо, шумо метавонед барои машқҳои муқаррарӣ ва мақсадҳои тиҷоратӣ истифода баред. Масалан, дар ярмаркаҳои мухталиф, маҳсулоти гӯшти ғайриоддии диалектик метавонанд таваҷҷӯҳи зиёдтарини харидоронро ҷалб кунанд, ки ба ҳамаи чизҳои шавқовар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Илова ба чунин ҷойҳо, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба фурӯш тавассути хидматҳои Интернет, монанди аудитҳо ё шӯрои педагогии оддӣ. Тавсифи дурусти ин мавзӯъ ва суратҳои ӯ аз харидор манфиатоваранд.
Барномаҳои дигар барои худпарастӣ аз ҷониби худ иштирок мекунанд дар мусобиқаҳои мухталиф, ки дар доираи амалҳои гуногун мунтазам гузаронида мешаванд. Коре, ки ҳоло ҳам ба манфиати худ аст, пас шумо метавонед дастгоҳро на танҳо дар гиреҳи худ ҷустуҷӯ кунед, балки дар дигар намудҳои варзишҳо, фоидаи зиёдтарини онҳо, танҳо барои интихоб кардани оне, ки ба шумо мувофиқ аст, боқӣ мемонад.