Имрӯз, касе, ки вақти таваллуд надошта бошад, ва аз сабаби саломатиаш, аз ҷониби экология ё тарзи ҳаёти моро вайрон карда наметавонад, пас ин мақола ба мавзӯи қабули кӯдаки гузаштаро бахшида мешавад . Дар ин ҷо шумо чизҳои заруриро, ки барои ноил шудан ба хушбахтии зиёд талаб мекунанд, меомӯзед.
Раванди қабули ин раванди хеле мураккаб аст, ва он танҳо он аст, ки кӯдак аз ятимон ба фарзанд намерасонанд. Волидони ояндаро аввал аз вазъи саломатии худ, аз ҷумла психологӣ, некӯаҳволии моддӣ санҷида, танҳо пас аз таҳияи ҳуҷҷатҳое, ки ба шумо дар шакли кӯдаки хурд ба шумо хушбахтии зиёд медиҳанд, шурӯъ мекунанд.
Ва ҳамин тавр, якчанд роҳҳо барои кӯмак ба кӯдаконе, ки ба муҳаббати модарон сарукор надоранд, вуҷуд доранд. Ва ин яке аз аввалинҳо аст. Падару модари фарзандхондкардашуда бо роҳи муқаррар кардани муносибат, яъне кӯдакро ба сифати хун қабул мекунанд, кӯдаки бо ҳама ҳолатҳои ҳуқуқӣ, ҳуқуқ ва масъулият ба воя мерасад. Барои қобилияти қабули кӯдак, маҳдудиятҳои синну сол вуҷуд надорад. Дар сурати қабул гардидан, кӯдак ба насле, ки волидони нав мегирад, ном ва номи падари нав метавонад таърихи ва ҷои таваллудро тағйир диҳад. Падару модари фарзандхондк метавонанд ҳам ҳамсар ва ҳамсарони ҳамсар дошта бошанд. Раванди қабулкунӣ нисбат ба дигар намудҳои ҳомили ҳомиладорӣ зиёдтар аст, зеро иҷозатномаи қабул аз ҷониби суди шаҳрвандӣ дода мешавад. Низомнома инчунин ба рухсатии модарона ва пардохтҳо вобаста ба таваллуди кӯдак, агар кӯдак қабул карда шавад ва як маротиба ҷубронпулӣ барои қабули кӯдак аз муассисаи давлатӣ медиҳад. Вобаста аз ҷои зист, кӯмакпулии моҳона барои кӯдак пардохт карда мешавад. Санҷишҳо барои як сол як маротиба дар як сол гузаронида мешаванд, ки баъд аз он, ки ин чекро бекор кардан мумкин аст, агар тарбияи нигоҳубин ва нигоҳубини кӯдак ба ҳамаи талабот ҷавобгӯ бошад.
Барои оғоз кардани тарзи қабул, шумо аввал ба муассисаҳои ҳифзшаванда дар ҷои истиқомат муроҷиат кунед. Маълумот дар бораи вазъи саломатӣ ва гирифтани ҳуҷҷатҳо барои гирифтани иҷозат аз мақомоти ҳокимият дар бораи имконияти волидайни фарзандхондӣ зарур аст. Қадами навбатӣ ба ҳуҷҷатҳои ба ҳокимияти ҳокимияти давлатӣ пешниҳодгардида, ки ҳуҷҷатҳои мутахассисонро тафтиш мекунанд. Ва танҳо пас шумо метавонед дар бораи имконпазир шудан волидайни фарзандхондӣ хулоса хоҳед гирифт. Барои гирифтани иҷозат барои қабули кӯдакон ҳуҷҷатҳои зерин заруранд:
- як автобусияи кӯтоҳ;
- шаҳодат аз ҷои кор бо нишон додани вазифаҳо ва музди меҳнат;
- ҳисоботи тиббӣ дар бораи вазъи саломатӣ (экспертизаи вирусолог, равоншинос, фитотер, терапевт, нарколог, таҳлили лабораторияи Вассерман, СПИД);
- Сертификат аз мақомоти корҳои дохилӣ бо набудани далелҳои қаблӣ.
Пас аз ҳамаи ин тартибот, шумо метавонед аз кӯдаконе, ки ба ҳабсхонаҳо барои шиносоӣ бо кӯдаки наврас муроҷиат кунед, ё бештар аз он, бо саволномаи кӯдакон, ки синну сол, ному насаб, ному насаб, таваллуд ва дигар маълумот дар бораи кӯдак . Агар шумо дар ҷои истиқомататон кӯдакро ёфт нашавед, ё дар муассисаи кӯдаконе, ки дар макони зисти шумо вуҷуд надоранд, шумо метавонед ба идораи ҳокимияти дигар паноҳгоҳи худро бифиристед.
Баъд аз интихоби кӯдак, шумо метавонед ба суд муроҷиат кунед ва қарорро дар бораи он пурсаброна интизор шавед. Пас аз ин, шумо нусхаи қарори судро дар даст доред ва гирифтани шаҳодатномаи қабул, навъи нави таваллуди кӯдак ва бақайдгирии кӯдак дар ҷои истиқомат дар ватан.
Дар айни замон қонун дар бораи сирри фарзанд қабул карда мешавад. Моддаи 139-и Кодекси оилаи Ҷумҳурии Русия изҳор дошт, ки мансабдороне, ки аз қабули қарор огоҳанд, бояд пинҳонии қабули кӯдакро нигоҳ доранд. Маълумоти махфият аз иродаи қабулкунандае, ки аз ҷониби шахси мансабдор содир шудааст, бо таври ҷиддӣ чораҳо меандешад ва амалияи минбаъдаро дар он минтақа манъ мекунад.
Роҳи дуюми дарёфти кӯдак - ҳомили ҳассосият - ҳомили кӯдакӣ то 14-сола ва ҳифзи кӯдакони аз 14 то 18-сола мебошад. Воҳима тамоми ҳуқуқҳои волид дар масъалаҳои тарбияи фарзанд ва тарбияи фарзандро дорад ва нигаҳбон барои кӯдак ба таври пурра масъул аст. Ҳамчунин эҳтиёткорона метавонад мӯҳлати муайян ё бидуни мӯҳлат таъин карда шавад. Ҳангоми сабти номи кӯдак, номи кӯдак, ном ва насаб, ном ва номи падари ӯ тағйир наёфтааст. Маќомоти васояту парастор њуќуќ доранд, ки ба шароити нигоњдории кўдак ва тарбияи фарзанд машѓул шаванд. Бисёр вақт муҳофизатӣ барои қабул кардан аст. Барои нигоҳубини волидайн ба нигоҳубини кӯдак барои ҳар як моҳ пардохт карда мешавад.
Оилаи тарбиявӣ роҳи сеюм аст, он шакли тарбия ва нигоҳ доштани кӯдак мебошад. Дар ин ҳолат созишномаи байни оилаҳо ва шахсони алоҳида ва ҳомиёни ваколатдор оид ба интиқол додани кӯдак барои муддати муайян муайян карда мешавад. Таъмини кўдак аксар њисоб карда мешавад, ва волидайни волидайн маоши музди мењнат мегиранд ва онњо ба синну сол тааллуќ доранд. Хонаводаи парваришдиҳанда низ барои қабули фарзандон низ мебошад, зеро кӯдак дар ин давраи ҳассос ҳисси аҷоиб аст ва ба волидайни тарбиявӣ ҳамроҳ мешавад, бинобар ин, волидон бояд барои қабули фарзандон омодаанд.
Паноҳа шакли навъи кӯдакро дар оила, ки дар мақомоти ҳокимияти маҳаллӣ таълим дода шудааст, ташкил медиҳад. Созишномаи сеҷонибаи байни оилаҳо, мақомоти ҳокимияти давлатӣ ва муассиса барои ятимон баста шудааст. Патенти маъмул низ ҳамчун гузариш ба қабули он истифода мешавад. Таъмини кӯдак инчунин нақд ва пардохти музди меҳнат ҳисоб карда мешавад. Агентиҳои назоратӣ тренингҳо, истироҳат ва муносибати шахси ҳимояшаванда ташкил намуда, дар тарбияи он кӯмак мекунанд.
Менторерия - як кўдак танҳо ба ташриф оварда мешавад, ё истироҳат ё як рӯзи истироҳат дар як оила аст, аммо дар айни замон ҳуҷҷатҳои довталабии доимии оилавӣ ба расмият дароварда нашудаанд, яъне кӯдакон бозгаштан ба хонаи ятимхона. Мувофиқи мақомотҳои ҳомии ҳуқуқ, ин намуди нигоҳубини кӯдакон ба кӯдакон кӯмак мерасонад, ки берун аз хонаҳои хонагӣ кӯмак расонад ва бештар аз он дар хонаи ятимхона омӯзанд. Бо ёрии мониторинги кӯдакон дӯст ё хешовандони берун аз хонаҳои хонагӣ, ки ба кӯдак имконият намедиҳад, ки худро танҳо ҳис кунад. Ҳамчунин, роҳнамо метавонад ба қабули қарор, ки ба назар хуб ба назар мерасад, кӯмак кунад.
Кӯмак ба кӯдаке, ки дар деворҳои торикии ятимхона ҷойгиранд ва ба ин қадар бепарвоӣ ҳис мекунад, ки он ҳисси ноумедиро меорад. Ба кўдак кўмак расонед ва кўдакро ба вай бидиҳед, зеро ҳар гуна кўдак метавонад ба ватан табдил ёбад.