Барои хоб рафтан, фаҳмидани он ки шумо дар орзу ҳастед ва ҳар чӣ мехоҳед дили дилхоҳатонро ба даст оред, душманонро ғалаба кунед, аз замин ҷудо кунед ва парвоз кунед, аз муҳаббат баҳра баред ... Барои орзуҳоятон дар назди ҷавони худ нигоҳ доред - ин имконпазир аст, агар шумо намунаи ҳушёриро биомӯзед хандидан
Яке шояд фикр кунад, ки орзуҳои воқеӣ баъзе падидаҳои қаблан номаълуманд. Дар ҳақиқат ҳатто филофофони қадимии юнонӣ навиштааст, ки касе метавонад ба хобҳои худаш назорат кунад. Аммо пеш аз ҳама шумо бояд ба ҳолати «шаффоф» («равшан») дохил шавед, орзуи воқеӣ. Баъзан он ба таври фавқулодда ба амал меояд, қариб ҳар яке аз мо дар инҷо пайдо шудааст: ногаҳон шумо мефаҳмед, ки шумо дар хоб ҳастед, як лаҳзае, ки шумо дидед, хеле бад нест, вале ин, чун қоида, бедор шудан меояд. Дар ҳақиқат, вазъиятҳои стресс ва орзуҳои ногувори он, ки онҳо боиси он мешаванд, метавонанд боиси саркашӣ аз фаҳмиш шаванд: ин танҳо хоб аст. Ва ҳатто агар шумо лаҳзае бедор шавед, он лаҳза қайд кардан лозим аст: Ҳа, қариб як лаҳза хоб буд, бинобар ин, наметарсам ва бедор нашавам, балки кӯшиш кунед, ки вазъиятро аз худи худ тағйир диҳед.Дар мувофиқа бо хоби
Оё шумо бояд ба орзуҳои худ дохил шавед, кӯшиш кунед, ки шумо хобед, онро истифода мебаред? Тасаввур кунед, ки шумо ба воситаи алискаи худ, мисли Алисей дар Вермонланд, сафар меравед: дар ҳама ҳолатҳо ғарқшавӣ вуҷуд дорад, монастирҳо берун мешаванд, монеаҳои мушкилоти психологӣ ё комплексӣ ба шумо пайравӣ мекунанд. Дар орзуҳои муқаррарӣ, шумо фақат аз тарси худ дур мешавед ва дар як шампӯй сардед, пас шумо кӯшиш кунед, ки барои муддати тӯлонӣ фаҳманд, ки орзуи он ва чӣ шумо интизор аст. Агар шумо мефаҳмед, ки шумо хоб астед, ва пайравӣ танҳо рамзи драмаи орзу аст, шумо метавонед бедориро бе бедор ҳал кунед. Одамони хирадмандонаи соири қадимии Малайзия аз хоб фарзандони худро таълим медоданд, ки аз душманони худ дар хоб гурезанд, вале бо онҳо рӯ ба рӯ шудан. Дар ин ҳолат, як амалисозии он, ки ин хоб аст, он кофӣ аст, ки як пиёдагард ё шер як ҳуҷраи душворгузар ба кӯдаки безараргардонидашуда табдил меёбад. Бо истифода аз ин техникаи шумо, шумо метавонед бо хобҳои шабона ва бо мушкилот ҳал кардани мушкилот, бе таҳлили хоб ва таҳлили хоб. Ҳар як хоб дар бораи он чизе, ки барои мо муҳим аст, медиҳад: он қарори дурустро мефаҳмонад, дар бораи хатогиҳо, ғамхорӣ дар соҳаи тандурустӣ ва ҳалли мушкилоти марбут ба дигар одамон кӯмак мекунад. Агар шумо дар хоб худро шинонед, пас шумо метавонед қобилияти орзуҳои худро барои хуб истифода баред. Масалан, тренинг дар чорабиниҳои гуногун, бо касе сӯҳбат кардан, даъват кардани дӯстони онҳо, душманон ё одамони пурра мурда. Хобҳо ва воқеият ду ҷиҳатест, ки як воқеият аст, аз ин рӯ душвории душвори дар хоб ба даст овардан ба он, ки шумо дар ҳақиқат қувват мебахшед ва муваффақтар мешавед. Илова бар мубориза бурдани душвориҳое, ки дар хоб пайдо мешаванд, мавзӯъҳои хеле аҷоиб ва аҷибе ҳастанд, ки татбиқи он аз беҳтарин лаззат мебаранд: масалан, ҳолати парвоз. Бисёре аз тадқиқотчиён хулоса мекунанд, ки ройгон дар орзуи орзуи дертарро ба амал меорад: Ман парвоз мекунам, аммо он хоб аст. Аксар вақт шумо ба хоб меравед, эҳтимолияти зиёдтарро фаҳмед, ки чӣ гуна вазъияти худро назорат кунед. Ва агар ин гуна мундариҷа рӯй диҳад, як шахс дар эҳсосоти эҳтимолии худ эҳсос мекунад: ӯ метавонад парвози худро назорат кунад, масофаҳои зиёдро бартараф кунад. Рождеҳҳои пешрафта малакаҳои худро истифода мебаранд, то ба ҷойҳои дурдасттарини сайёра сафар кунанд: шабона вақтхушиҳо дар байни онҳое, ки ҳисси хоби ҳассос доранд, хеле маъмуланд. Ва агар орзуҳои шумо ҳақиқӣ набошанд, пас дар хоб он бояд рӯй диҳад!
Рӯзи Рӯйҳо
Қарори аввалини онҳое, ки мехоҳанд бо орзуҳои худ ҳамкорӣ кунанд ва бингаранд, ки «шаффоф» орзуҳоянд, аҳамияти худро дарк мекунанд. Баъзе одамон мегӯянд, ки онҳо хобҳо намебинанд. Дар асл, онҳо мебинанд, аммо дар хотир надоред, ва он ҳодиса рӯй медиҳад, чунки шахсе, ки ба арзишҳои хаёл бовар надорад, бовар надорад, ки ба дониши ҷаҳонӣ дахолат кунад. Ривоёти розигӣ ё равшан, тибқи мушоҳидаи тадқиқотчиён, аксар вақт аз 5 то 8 соат, вақте ки ақл барвақт истироҳат мекунад. Аммо ба орзуҳои эҳсосӣ, ба шумо лозим аст, ки усулҳои муайянро омӯзед. Барои ҳамин, аввал бояд ба ёд оред, ки чӣ гуна дар бораи хобҳои хотиррасон ва истироҳати орзуҳо нигоҳ дошта шавад, ҳатто агар шумо дар ин бора сабт надоред, ҳатто хомӯшона ва равшантар мемонад. Маълумоти муфассал аз хотира тоза карда мешавад, бинобар ин, қайд кунед, ки китобчаҳо ва қоғазҳоро дар даст гузоред ва ҳамаи хобҳои худро як бор гузоред пас аз бедор кардан Дар поёни сутуни: дар чапи ранг - ранг ва тасвирҳои он, дар бораи рост - "тарҷума", ассотсиатсияҳои худ. Бедоршавии шабақа имкони фаромӯш кардани орзу дорад. Агар касе шуморо бедор кунад, ё ҳушдор хомӯш мешавад, пас хоб наменамояд. оғоз меёбад Агар шумо хоб доред ва фаҳмед, ки чаро ин шабу рӯз ҳаёти рӯҳӣ аст, орзуҳо ба шумо низ ҳамин тавр ҷавоб хоҳанд дод: онҳо бештар хоҳанд буд, онҳо бештар зичтар мешаванд ва аксар вақт хоҳанд буд. Ҳоло шумо метавонед орзуҳои орзуи нек дошта бошед: Пеш аз он ки ба хоб рафтан, ба худ гӯед: Ман дар хоб бедор шуда, мефаҳмам, ки ин танҳо хоб аст. "Сабаби каме ва омӯзиш ва шумо тамоми қувваеро,