Чӣ тавр шустани либоси кӯдакон барои навзод?

Шир ва шираи ширин ба осонӣ шуста мешаванд ва ҳеҷ чизро намефаҳманд - кӯмаки шустушӯйии шустани кӯдак (ҳама) ё собун. Таъмин карда мешавад, ки печидаҳои ифлос дар сутуни ҷомашӯӣ дурӯғ намегиранд. Пеш аз он ки шумо онҳоро дар мошини сӯзишворӣ гузоред, бо чизҳое, ки «чизҳои калон» -ро дар бар мегиранд, шумо онро зери об мешавед. Чӣ тавр чизҳои кӯдаконро барои навзод нобуд кардан мумкин аст - дар мақолаи мо хонед.

Нуқтаҳои шинондашуда метавонанд бо рехтани онҳо бо оби ҷӯшон аз баландии ҳалшаванда ҳал карда шаванд. Дар ҳавопаймо қувваи бештартаре дорад, пас шумо бояд дар болои ҷой бархезед, шумо ҳатто дар як табақ менигаред. Обҳои гармкунӣ бояд тақрибан се литрро эҳтиёт кунад ва он бояд бо як селлет бо сӯзишворӣ рехта шавад. Агар либос барои муолиҷаи гарм пешбинӣ нашуда бошад ё либос аллакай хушк мешавад, пас он бояд бо лавозимоти махсус нигоҳубин карда шавад ва танҳо баъд аз он дар мошина шуста, ё бо дастони дигар шустушӯй шуста шавад. Либосҳои сафед ё доимӣ аз лиҳози меваҳо танҳо бо ёрии воситаҳои нави тоза карда мешаванд. Шумо ба манган ва 3% витамини ҳидрока лозим аст. Дар як косаи шиша, миқдори ками кристаллҳои перманганати калий бо пероксид, қонеъ гардонидани пурраи кристаллҳо. Гузариши омехтаи лӯндаҳоро истифода кунед. Пас аз гум шудани он, бо матои тоза бо матои тоза. Ва маъмулан одати худро бишӯед.

Аз ҳезум ҳифз кунед

Намудҳои нуқтаҳои мумкин аст пешгирӣ карда шаванд. Дар як қуттиҳои зебо, барои кӯдак бояд дар либосҳои номаҳдуде, ки аз матоъи обкашӣ бармеояд, беҳтар аст. Идеал - рангест ва бодбон. Дар синфҳои тасвирӣ, либосҳо аз либосҳо душвор аст. Кӯдакон дӯст медоранд, ки на танҳо дар коғаз ранг кунанд, балки рангро дар атрофи ашёи атроф ва худашон паҳн мекунанд. Диққати махсуси «прически рассом» -ро бо дастгоҳҳо харид кунед, қариб ҳамаи бромҳо дар бар мегиранд. Танҳо дар хотир доред, ки дар як нафт сӯзишвории об ба кӯдак метавонад гарм шавад. Дар хурдсолӣ хеле хурд аст, баъд аз дарсҳо ҳам осонтар кардани шифраҳ ва мастер низ осонтар аст. Барои тасвирҳо дар лой аст, ангуштони ангушт ва гулҳои муми. Шумо метавонед дар девори ванна як варақи коғазӣ ё ставкаҳои махсусро бо контур бар онҳо танзим кунед. Илова бар рангҳои дар ҷануб, тамғаҳои махсуси об-ҳалшаванда. Роҳҳои онҳо аз оби оддӣ осонтар аст. Аксари нуқтҳо ҳангоми либос дар либос пайдо мешаванд. Вақте ки кӯдак ба хӯрок хӯрдан, одатан худаш ва модараш ғизои ғайриоддӣ медиҳад. Пеш аз он, ки пеш аз истеъмоли садама аз рагҳои ширин афтед, он муддати тӯлонӣ хоҳад буд. Набуд танҳо пеши пояшро муҳофизат мекунад, аммо қувва, либос ва либосҳои худро ба таври ҷиддӣ вайрон карда метавонанд. Бинобар ин, он беҳтар аст, ки ба чизи пеш аз таъом додан тағйир диҳед, ки ин ношукри ношинос нест.

Барои тарғибу ташвиқ кардан?

Вақте ки кӯдаки лола дар бораи чизи навини кӯҳна шинонда, ман дар ҳақиқат мехостам, ки як ҷашни бузургеро барои ӯ таҳия кунам. Аммо оё дуруст аст - барои либос пӯшидан? Психологҳо мегӯянд, ки дар ҳаёти кӯдакон дар он вақтҳо танҳо пок шудан мумкин нест. Пеш аз он, ки "ғалабаи" аз деги он ногузир аст, ки кӯдакро бояд доғдор кунад (он метавонад дертар, вале на бо усулҳои зӯроварӣ). Бале, шустани мӯй барои фаъолияти беҳтарин нест. Аммо дар робита бо тоза кардани он, он бояд дар хотир дошта бошад, ки кӯдаки аз намуди беҳтаринаш муҳимтар аст. Новобаста аз он, ки чӣ қадар навъҳои ҷавоҳирот барои ду сола арзиш дошта бошанд, ӯ ба таври мӯътадил ба миён омаданд, ба мобайни як кокол гил. Вақти навбатӣ барои роҳ рафтан чизе осонтар аст.