Раванди мутобиқсозии кӯдак дар мактаб

Сафари аввал ба мактаби миёна ва муҳим дар ҳаёти кӯдакон ва волидони ӯ мебошад. Аммо баъзан он метавонад барои ҳар ду ҷониб мушкилоти ҷиддӣ гардад, зеро тағйир додани муҳити зист ва муҳити зист, фишори равонӣ метавонад ба психолог ва саломатии кӯдак таъсир расонад. Бо волидайн ин мушкилот пешгирӣ карда мешаванд, мо дар ин мақола «Ҷараёни мутобиқсозии кӯдакон дар мактаб» сӯҳбат хоҳем кард.

Мутобиқати кӯдак дар мактаб: маълумоти умумӣ

Раванди омӯзиш барои ҳар як кӯдак се марҳилаи гузариши мураккабро ишғол мекунад. Аввалин, мушкилтарин, дараҷаи якум аст. Дуюм - гузариш ба синфи панҷум, аз мактаби ибтидоӣ то миёна. Сеюм синф ба синфи 10, аз мактаби миёна ба синну сол.

Ва агар кӯдакон аллакай бо марҳилаҳои дуюм ва сеюм мубориза баранд, барои якумин хонандагон мушкилиҳои ҷиддиро дар фаъолияти онҳо мутобиқ кардан душвор аст. Бинобар ин, волидон дар синни яксола дар ин давра бояд ба қадри имкон ба фарзандашон диққат диҳанд ва ба ӯ мутобиқ шаванд.

Даврае, ки ба мактаб барои ҳар як кӯдак сарф шудааст, шахс аст: як нафар якчанд ҳафта кофӣ аст, касе бояд 6 моҳ дошта бошад. Вақти мутобиқ шудан аз хусусияти кӯдаки, хусусиятҳои ӯ, қобилияти муошират бо дигарон мебошад; аз намуди мактаб ва дараҷаи омодагии кӯдак ба ҳаёт дар мактаб. Дар як рӯзи аввали мактаб, кӯдак ба тамоми оилааш кӯмак хоҳад расонд: волидон, падару модарон. Кӯмаки калонсолон ба кўдак ба зудӣ ба ҳаёти нав истифода бурда мешавад.

Барои ба таври фаврӣ ба дараҷаи қавӣ нигоҳ доштани якумин хонанда, "аз мактаб омадаистода - барои дарсҳо нишаст". Ва дар ҳар сурат, шумо кӯдакро дар муошират бо синфхонаҳо маҳдуд карда наметавонед. Дар давраи муносибати фаъолона ба мактаб, кӯдаки фаъолона ҷамъиятро оғоз мекунад, робитаҳои нав месозад, мақоми худро дар ширкати кӯдакон оғоз мекунад, кӯмак мекунад ва ба дӯстон кӯмак мекунад. Вазифаи шумо ҳамчун волид ин аст, ки ба фарзандатон кӯмак расонед, ки чӣ тавр бо дигарон муносибат кунад. Инро махсусан муҳим барои назорат кардани клик дар классикаи кудак муҳим аст. Нақши иҷтимоии интихоб дар синф ба тамоми раванди омӯзиш ва ҳамкорӣ бо дигар кӯдакон таъсир мерасонад. Ва мавқее, ки дар як синф якбора дар тамоми давраи таҳсилоти мактаб нигоҳ дошта мешавад, нигоҳ дошта мешавад. Пас, агар кӯдаки ногаҳонӣ «як-якбора» дониста шавад, пас ба вай кӯмак мекунад, ки тасвиреро, ки дар бораи он офарида шудааст, монанд кунад, зеро дар наврасӣ чунин вазъият метавонад ба оқибатҳои ногувор табдил ёбад.

Чӣ тавр муаллим раванди мутобиқшавӣ ба як хонанда ба чӣ таъсир мерасонад?

Аввалин муаллим ин аст, ки на танҳо шахсияти муҳими фарзанди шумо, барои тамоми оилаатон муҳим аст. Ин аст, ки ба шумо маслиҳат дар бораи тарбияи кӯдакон дода метавонад, ки онро ба самти дуруст равона кунад. Шумо бояд дарҳол бо муаллим муносибат кунед ва мунтазам дар бораи он, ки кӯдакон дар мактаб чӣ гуна рафтор мекунанд, таваҷҷӯҳ кунед. Шумо метавонед дар ҳаёти мактабии кӯдаки шумо иштирок кунед, масалан, рӯзҳои ид. Талаботи худро ва талаботҳои муаллимии кӯдакро ҷудо кунед. Агар шумо методологияи таълимро наомӯзед, муаллимро фаҳмонед, ки онро шарҳ диҳед, аммо ҳеҷ гоҳ дар бораи кӯдаки пахш нашавед, ӯ бояд аз муаллимон норозигии худро азият накунад.

Яке аз омилҳои муҳими омӯзиш ҳамсояи кӯдаке, ки дар назди миз гузошта мешавад. Дар асл, ин яке аз кафолатдиҳандагонест, ки барои мутобиқати бомуваффақияти кӯдакон ба мактаб ба муваффақият расидааст. Шумо бояд пурсед, ки чӣ тавр муносибати фарзанди шумо бо ҳамсояаш инкишоф меёбад. Диққат диҳед, ки фарзанди шумо ҳамеша пок аст. Он шахсест, ки дар назди дарвозаи ҳамсоя метавонад осебпазир ва парҳез намояд, аммо барои ин шумо наметавонед ҷазо диҳед: барои кӯдакони хурдсоли то ҳол муддати дароз душвор аст. Шумо бояд ба фарзанди худ тавзеҳ диҳед, ки эҳтироми фазои шахсии дигар зарур аст ва агар ҳамсоя дар назди кор кор кунад, ӯ бояд ноком нашавад. Кӯдаконро барои дастовардҳо ва таълим додани онҳо ба дигарон кӯмак кунед. Баъд аз он, одати кӯмак ба якдигар барои кӯдакони дар замонҳои душвор кӯмак мекунад.

Чӣ гуна фаҳмидан мумкин аст, ки кӯдакон бомуваффақият ба мактаб мутобиқ карда шудаанд?

  1. Кӯдаке, ки ба омӯхтан машғул аст, ба мактаб бо хушнудӣ меравад, ба худ эътимод дорад ва аз чизе наметарсад.
  2. Кӯдак осон аст бо барномаи мактаб. Агар барнома душвор бошад, пас кӯдак ба кӯмак эҳтиёҷ дорад, вале ҳеҷ гуна ҳолат набояд ӯро гирад. Инро манъ кардан мумкин аст, ки фарзанди худро бо дигар фарзандони бомуваффақият муқоиса кунед ва ҳамаи амалҳои ӯро танқид кунед. Кӯдаки шумо беназир аст, шумо бояд ба дигаргунӣ ба инобат гиред.
  3. Диққат диҳед, ки кӯдаки аз ҳад зиёд кор намекунад. Барномаҳои хеле зиёди мактабӣ тақсимоти салоҳиятнокро талаб мекунад, вагарна кӯдак метавонад бемор шавад. Агар кӯдакон бо барнома бо мушкилот рӯ ба рӯ нашавад, он бояд дар бораи тарзи интиқоли кӯдакон ба синфи дигар ё дигар мактабе, ки бори вазн дорад, фикр кунад.
  4. Баланд бардоштани муваффақият ба кӯдак. Ӯ бояд ба худаш бовар кунад. Ба сӯи омӯзиш дилсӯзӣ накунед.
  5. Кӯдаки шумо бомуваффақият ба мактаб мутобиқ карда шудааст, агар ӯ корҳои хонагӣ ва пилки худро ба охир расонад. Кўдак бояд бо дархости кўмак ба шумо мурољиат кунад, агар њамаи ўњдадорињоро оид ба њалли проблема њатмї бошад. Ба пешравӣ наёбед, ки кӯмаки худро пешниҳод кунед, дар акси ҳол кӯдаке, ки ба шумо лозим аст, ки ба шумо на танҳо бо ёрии шумо, балки ба шумо кӯмак расонед. Бодиққати марзҳои кӯмаки шумо заифтар мегардад, онро кам мекунад. Ҳамин тариқ шумо мустақилияти кӯдакро инкишоф медиҳед.
  6. Ва ниҳоят, нишондиҳандаи муҳимтарини мутобиқгардонии бомуваффақият ба мактаб хоҳад буд, ки кӯдаки дӯсти нав ва устодони худ дӯст дорад.