Ҳар як духтари хурд аз орзуҳои кӯдакон дар бораи он вақте, ки ӯ арӯс мегардад. Вай орзуи марги муҳаббат, ҳаёти хушбахтона пас аз он аст, ки баъд аз хушбахтӣ зиндагӣ ... Дар либоси сафед, пардаи бо тропикӣ, гулпечи калони гулҳо ... хуб аст, ки дар замина, домод дурахшон мекунад. Ҳеҷ чиз наметавонад дар бораи он коре анҷом дода шавад, мо чун мисолҳо таваллуд мешавем, вале ин метавонад ва бояд мубориза барад.
Ҳоло, кӯдаки синну соли ҷавонӣ аст, зеро вақти он расидааст, ки дар бораи ташкили оила фикр кунед. Ҳар як шахс омода аст, ки масъулиятро барои шахси дигар ба зиммаи худ мегирад, баъзеҳо омодаанд, ки ҳамаи мушкилоти ҳаёти оилавӣ ва 18-сола дошта бошанд ва дар 30 соли шубҳанок бошанд, ки оё онҳо бо чунин бори вазнин мубориза мебаранд. Вай орзуяшро барои муҳаббат ба шавҳар мебарад, ӯ намехост, ки оиладор шавад (ё мехоҳад, аммо омода набуд) - омодагӣ ба драмаи оянда. Бо вуҷуди ин, ҳар як шахс мутобиқи сенари худ зиндагӣ мекунад, вале дар айни замон - аз бисёр ҷузъҳо вобаста аст. Бинобар ин, он дар синну соли шумо дар зери тоҷи шумо аҳамият надорад.
Мо фикр мекунем, ки мо мехоҳем, ки мо мехоҳем зиндагӣ кунем ва ба мо лозим аст, ки танҳо дар худи худамон ҷустуҷӯ кунем, агар чизе кор накунад. Аммо ҳамааш хуб шуд! Ва одатан дар он оғоз меёбад? Мегӯянд, бо як вохӯрӣ мулоқот кард, қарор кард, ки оиладор шавад. Вай орзуи издивоҷ кардан, беҳтарин - муҳаббати бузург ва пок аст, ва дар ин ҷо қарори шитобкорона аст. Оё ҷавонон дар назди дафтари бақайдгирӣ шинохта шуданд? Ҳатто ... Ва ин ҳаёт барои ин кор кофӣ нест. Ва агар шумо барои муддати тӯлонӣ вохӯред, он гоҳ имконпазир аст, ки пеш аз издивоҷ, он нахоҳад омад.
Пас, дар бораи оила бояд чӣ бояд кард? Дар бораи муҳаббат, албатта, аммо на дар бораи оне, ки ҳамаи ҳикояҳои муҳаббат навишта шудаанд. Эҳтимол ин гуна муҳаббат мисли хоҳиши зиндагӣ барои як шахси дигар, қобилияти идоракунии қувваҳои худ барои расидан ба ҳадафҳои умумӣ мебошад. Агар лозим бошад - барои қурбонӣ кардан, агар зарур бошад - барои ҳимояи худ. Ва албатта, сабабҳои ташкили як оила набояд ин кӯдакони навзод, худпарастӣ бошад. Барои эҳсос кардани ҳисси "Оҳ, Худои ман! Ман муҳаббатам! "Шумо метавонед (барои лаззати худ), балки ба як сабаби ба издивоҷ табдил додани фикри хуб аст.
Мувофиқи ақидае, ки бунёд кардани як оила ҳатман ҳузури муҳаббат, эҳсосоти кофӣ ва хоҳиши якҷоя шуданро дорад, вуҷуд дорад. Оё ин тавр аст? Ман фикр мекунам. Симпатия мегӯяд, ки байни одамон эҳсосоти эҳсосӣ, таваҷҷӯҳи, диққат ва эҳтиром ба ҳамдигар, ба ҳам баробар аст. Ва бигзор, ки ҳанӯз муҳаббат надошта бошед, аммо танҳо як муносибати гармии гарм, дар тӯли вақт онҳо метавонанд ба чизи бештаре биянданд.
Бо вуҷуди ин, агар дар аввал ҳеҷ гуна ҳиссиёт вуҷуд надошта бошад, аммо танҳо ҳисобкунии хун вуҷуд дорад, он гоҳ гумон аст, ки чизи хубе аз он меояд. Оё он хурсандӣ ба шавҳараш хурсанд аст? Шумо метавонед дар бораи шавҳари маҳбуби худ ва шавқманди худ хурсандӣ кунед! На ҳамаи сарватдорон дар ҳаёти шахсии худ хушбахтанд. Зан дар чунин тарзи ташкил карда мешавад, ки ӯ бояд бо шахсе, ки бо дасти росташ ба даст меояд, муҳаббатро дӯст медорад. Танҳо агар зан занашро дӯст медорад, мо метавонем гӯем, ки ӯ новобаста аз ҳолатҳои дигар хушбахт аст.
Шарикӣ - ҳатто дар ошхона!
Далели дигари муҳим ин аст, ки эҳсосоти шумо омода аст, ки озмоиши ҳаётро давом диҳанд. Вай орзуи марги шавҳарашро дӯст медорад, вале ӯ шустани хӯрок ва хӯрокхӯриро намехоҳад. Вай умедвор аст, ки шавҳари ӯ ба зудӣ хӯрокворӣ ва мошини дӯзандагӣ харидорӣ хоҳад кард, аммо вақте ки ин ҷуфти ҷавон дар издивоҷи нахустини худ метавонад онро таъмин кунад? Ҳамин тавр, дар аввал шумо бояд тоб оред, худкушӣ кунед ва агар беэътиноӣ - тақсим кардани масъулиятҳои оилавӣ мувофиқат кунед. Ва ин, ғамгин, аз сифати муҳаббат дур аст - ин сифатҳо, ки хусусияти шарикӣ ва эҳтироми мутақобил мебошанд.
Танҳо дар сурати набудани ҳамсар ва ҳамсар барои некӯаҳволии оилаи онҳо кӯшиш хоҳад кард, мо метавонем гӯем, ки ҳеҷ гуна мушкилот иттифоқашон нест карда мешаванд. Яке аз вазифаҳои душвор, новобаста аз он ки захираҳои ахлоқӣ ва моддии ӯ чӣ гуна аст.
Мақсадҳои умумӣ
Ва мақсадҳои умумӣ кадоманд? То он даме, ки синну соли пирӣ наметавонад ҳадафе дар сулҳу салоҳ бошад, зиндагӣ кунед? Ҳаёт ба инсон барои бартараф кардани душвориҳо дар роҳи худ дода мешавад. Ва агар ҳамеша дар наздикии наздике бошад, он имкон медиҳад, ки ин роҳ на танҳо бо кӯшиши камтар, балки бо хушнудӣ сурат гирад.
Ғайр аз душвориҳо, мо беҳбуд ва қонеъ ҳастем. Ва бо хушнудӣ зиндагӣ кардан - ин маънои онро надорад, ки ҳамаи манфиатҳои зарурии моддӣ дошта бошанд. Баръакс, якҷоя, барои муваффақ шудан, гирифтани онҳо, якҷоя бо якҷониба инкишоф диҳед. Эй, дӯстам, ту куҷо? Шояд аз ҷониби якчанд тараф тарафдор нашавад - зеро ҳоло вай танҳо хонае мебинад, ки дар се ҷои кор баста шудааст, аммо дар шом вай ба хона бармегардад ...
Ягон муҳаббат нест!
Волидони ман тақрибан нисфи асрҳо зиндагӣ доштанд ва ҳам якдилона эълон карданд, ки муҳаббат вуҷуд надорад. Ин имконпазир аст? Оре, ҳа. Дар муносибати онҳо муносибати якдигар ва якдигарфаҳмӣ, якдигарфаҳмӣ ва ғамхорӣ нисбати якдигар аст. Ё шояд ин муҳаббат аст? Шояд касе ба фаҳмидани он ки ин воқеа воқеан вуҷуд надорад, дода намешавад? Ё ки ҳама чиз барои худаш муайян мекунад, ки муҳаббат вуҷуд дорад?
Ба назар чунин мерасад, ки муҳаббат ҳисси созандагист. Он дар тамоми ҷаҳон ва дар маҷмӯъ танҳо дар ин лаҳза вақте ки мо хоб меравем, дар дӯши шавҳарамон дӯкони мо дафн шудаем, вақте ки мо дастгирӣ, ғамхорӣ мекунем ё худамонро нишон медиҳем.
Агар касе дар бораи сохтори эҳсос сухан ронад, пас муҳаббат аз як чизи бисёр шахсии гуногун дар ҳар як шахс мебошад. Ва танҳо дар маҷмӯъ ва дар ҳузури объекти муҳаббат, тамоми спектри ба назар мерасад, ки якбора якбора ба ҳам омехта мешавад ва як чизи воқеист. Ва ҷаҳони ботинии мо ва диққати мо васеътар, эҳтимол эҳтимолияти муҳаббат моро аз даст надиҳад. Аммо беҳтар аст, ки дар бораи худпарастӣ фаромӯш кунем ...