Муҳаббат аввал ... Барои касе, ки романтик, гулҳо, сурудҳои зебо, сурудҳо бо гитор дар моҳ аст. Барои дигарон - ашкҳо, таҷриба, дард, шабонаҳои ношаффоф ва орзуҳои ночиз. Аммо барои онҳое, ки барои дигарон ва дигаронро дӯст медоранд, эҳсоси аввалин ҳисси фаромӯшӣ, ки аз хотираи нобудсозӣ нест карда мешавад. Аммо чаро ин тавр аст? Чаро мо бисёр фаромӯш мекунем, аммо на он касе, ки мо аввал бо муҳаббат афтодем?
Покии ҳис
Вақте ки мо аввал дӯст медорем, мо ҳанӯз дар ин ҳиссиёт ноумед намешавем. Барои мо, қариб ҳамаи ҷавонон хубанд. Ҳатто агар онҳо бад бошанд, онҳо ҳатман ба хотири муҳаббат иваз мешаванд ва соҳибмаълумотҳои зебо хоҳанд шуд. Барои бори аввал дар синну соли ҷавонӣ дӯст медорам, бинобар ин, мо ҳанӯз намедонем, ки чӣ тавр ба таври мӯътадил арзёбӣ кардани номзадҳо, дар бораи оянда фикр накунед, фикр накунед. Муҳаббат аввалин ба як ҳикояи аҷибе монанд аст. Ин хеле пок ва заиф аст, ки шахс дорои эҳсоси мусбӣ аст. Ҳатто вақте ки муҳаббати аввалини мо хушнуд аст, ва боинсаво аз хушнудӣ ҳис мекунад, ки шахс пеш аз он ки намедонист, дард мекунад. Ва дар замон, танҳо хотираи хуб барои муҳаббати аввал боқӣ мемонад. Ва агар онҳо хуб набошанд, онҳо ҳанӯз ҳам фаромӯш мекунанд, ки онҳоро фаромӯш кунанд. Муҳаббати аввал дар ҳаёти ҳар як нуқтаи тағйирёбанда аст. Он гоҳ, ки мо ба воя мерасем, вале ҳисси он ба покӣ ва беэҳтиромӣ аз ҷониби душман ва хиёнати ҷисмонӣ дохил карда мешавад.
Мо муҳаббати аввалини худро дарк мекунем. Аммо маълум аст, ки одамон ба некӣ ёд мекунанд ва бадиро фаромӯш мекунанд. Ва ҳисси муҳаббате, ки дар он қабр аст, ҳанӯз хуб аст, зеро, сарфи назар аз таҷрибаи худ, ҳадди аққал баъзе вақт аз як чизи ширинтар аз эҳсосоти ӯ, ки аз ӯ пурсида мешавад, чизи нав, таҷҳизот ва баъзе чизҳоро ба даст меорад. Муҳаббат ҳақиқатан илҳом мебахшад, хусусан аввал. Пас аз он, мо бовар дорем, ки бидуни муҳаббат зиндагӣ кардан ғайриимкон аст, ки бо дӯстдорони биҳишт ва дар қишлоқе, ки агар як бор дар муҳаббат афтода бошад, ин абадӣ аст, бинобар ин даҳсолаҳо мо аввал ҳисси эҳсосотро дар ёд дорем. Эҳтимол, аксарияти ҳама чизро ошкор мекунанд, ки аз ҳама чизи сахттар, эҳсос, муҳаббат, ҳассос аст. Баъдтар мо фахр мекунем ва аллакай кӯшиш мекунем, ки худро чунин эҳсосоти пурқувват гузорем. Аммо флешбобҳои пурқудрати adrenaline дар хотираи ҳариф нигоҳ дошта мешаванд. Ва муҳаббат аввалан adrenaline доимӣ аст, зеро ҳисси хеле нав, махсус, беасос аст. Ва ҳар як кашф дар ҳаёти худ моро ба мо дӯхта, ки бо мо доимо кӯшиш мекунад.
Дар аввал, дар синфи якум
Ҳама чизҳое, ки мо мебинем, мешунавед, бори аввал ҳис мекунед, ҳисси қудрати аблаҳона тоқат карда истодааст. Ҳар яке аз мо аввал ба мактаб рафт, аввал бори аввал ба баҳр омад, аввал ба кӯҳҳо мерафтед. Ҳар яке аз шумо ин чизро як чизи махсус, хотиррасон мекунад. Пас, вақте ки мо ба як мактаб дар давоми даҳ сол омадем, мо аз он чизе, ки бори аввал ба назар мерасад, комилан фарқ мекардем. Аммо ин маънои аввалиндараҷаи хотиррасониро дорад. Ҳамин тавр бо ҳамон муҳаббат рӯй медиҳад. Дар аввал мо мебинем ва эҳсосоти махсус дорем, ки мо метавонем гӯем, ки нодуруст мегӯяд, зеро мо ҳанӯз ҳамаи "домҳои" муҳаббатро намедонем. Бинобар ин, эҳсосоти аввалини мо беҳтарин ба хотир меорад. Вақте ки шахс аввалин маротиба дӯст медорад, вай обрӯяшро чун чизи махсус ҳис мекунад ва ҳама чизро дар роҳи махсус, ба монанди каме як ҳикоя пинҳон мекунад. Ie, эҳсоси аввалини ӯ аз инҳо хеле фарқ мекунад. Сипас, дар муҳаббат афтодан, одатан одатан эҳсосоти худро ба шубҳа мегузорад ва фикрҳои фикрӣ ва фикрронии фикриро танҳо дар бораи ҳиссиёт ҳис мекунанд, ин барои онҳо хеле фаромӯшнашаванда нестанд. Дар муҳаббати аввал, одамон дар асл бо сарварони худ фикр намекунанд ва дилро барои ҳалли онҳо қарор медиҳанд. Ва дилаш чунин эҳсосотро мефаҳмонад, ки онҳоро ба таври фаровон ёдрас кардан мумкин нест. Муҳаббати аввалин, дар асл, эҳсосоти аввалини ин намуди асосиро дар бар мегирад. Азбаски ҳама чиз аввалин абрешим ва махсус аст, хотираи одамӣ ҳама чизро ёд мекунад ва нигоҳ медорад. Бинобар ин, хеле муҳим аст, ки муҳаббати аввалин ба бисёр ноаён оварда нашавад, чунки ин шахс метавонад ҷанҷол гардад ва он метавонад пурра дили худро кушояд ва худро дӯст бидорад. Агар муҳаббати аввалин пок ва равшан бошад, ҳатто агар он қадар дур нест, ки дар бораи он ёдоварӣ мекунад, як шахс ҳанӯз ба як чизи беҳтарин барои ёфтани як ҷуфти мувофиқе, ки намехост, фикр кунад, ки ин ҳиссиёт танҳо зараре меорад.
Adventure Tent
Муҳаббати аввалини мо низ дар хотир дорем, зеро он як мушакҳои махсуси босавод, пур аз фишорҳо ва эътирозҳои ногаҳонӣ мебошад. Ин баъд аз солҳо, ҳар яки мо фаҳмидем, ки ҳама амалҳо ғайриқонунӣ мебошанд. Аммо пас аз, ҷавонӣ пок ва заиф, ҳамаи рӯйдодҳо дар як нури комилан гуногун мебинед. Агар духтар гирад, то ки писарчаашро бубинад, вай дар ақиб мемонад, ки аз шоҳе, ки аз болои ман мебарояд, барои шӯхӣ кардани шоҳзодаи нангини худ ё дуздии ғоратгар. Вақте ки писар ба сабаби духтари зӯроварӣ бори аввал мубориза мебарад, вай худашро ҳамчун шир ё сеҳри худ ҳис мекунад, ки ҳоҳараи худро аз тирҳои шубҳанок ва дигар арвоҳи шарире, ки мехоҳанд ба шараф ва зебогии худ даст зананд. Он гоҳ мо фаҳмидем, ки дар роҳҳои торикӣ чизҳои хуб ба даст намеоранд, ва тамринҳо метавонанд хеле бад шаванд. Ва вақте ки мо онро фаҳмем, пас тамоми хусусияти ин чизҳои хурд, амалҳои ҳақиқӣ самимона аст. Мо бори аввал дӯст медорем ва ҳама чизро аз тариқи максимализми ҷавондухтарони пешқадами олам мебинем, ба шарофати он, ки ҳама чиз дардовартар аст, қавӣ ва азият медиҳад. Дар ин ҳолат, духтарон ва писарон бозу бозиҳои худро фаромӯш накардаанд, вақте ки дарахти хона метавонад ҳақиқӣ бошад, вампир дар гараж зиндагӣ мекард, ва канализатсия дар канори он бо шарикони бениҳоят қадр карда шуд. Ин аст, ки чаро, бори аввал дар муҳаббат, одамон эҳсосоти худро бо фанҳои хаёли худ омехта мекунанд, ки ҳанӯз омода нест, ки фаромӯш кунанд ва дар кӯдакӣ зиндагӣ кунанд. Бинобар ин, муҳаббати аввалин ҳамчун ҳикояи махсус, ҳамчун як маросими махсус, ки дар он ҷо рӯй медиҳад, наметавонад рӯй диҳад, чизе, ки ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дод. Ва ҳамон тавре, ки мо пажӯҳишҳо ва бозиҳои дӯстдоштаи худро дар ёд дорем, дар хотир дорем, ки аввалин бозии калонсоли мо - муҳаббати аввалин.