Эҳтимол, ҳар зане, ки дар фантазияҳояш тасвир ёфтааст, чӣ гуна, вақте ки соҳиби он шавҳарро аз даҳонаш, гов, сина ё ягон қисми бадан тарк намекунад ... бо ангушт баргаштан дар вақти муқаррарӣ ва хотима додани анъанаи аналиро сар мекунад.
Эҳтимол, бисёриҳо аз он хафа мешаванд, агар шумо аз онҳо пурсед, ки охирин бор ... ҳа, ҷинсии пайравӣ. Барои баъзеҳо, ин танҳо нодуруст аст, дигарон аз он метарсанд, ки дигарон кӯшиш хоҳанд кард. Бо вуҷуди ин, ҳама зебои чунин ҷинс ба чизи нав, ғайриоддӣ ва воқеӣ гирифтор мешаванд.
Дар зебогии ҷинсии антивӣ
Ба фикри шумо, дар ин маврид чӣ гуна метавон гуфт, ки дар ин маврид бояд гуфт, ки дар ин маврид чӣ бояд кард? Шумо бояд дӯст ва хоҳиши худро дар бораи ин қарор қабул кунед.
Дар ин дарс чиро хубтар метавон ёфт?
Аввалан, он бояд гуфт, ки ҷинсии аналгест, ҳатто дар байни мутахассисоне, ки онро амалӣ мекунанд, хеле каманд. Бинобар ин, ӯ ҳеҷ гоҳ аз даст нахоҳад омад. Ин яке аз намудҳои тамаддуни муносибатҳои ҳамшарик байни шарикон мебошад. Ба боварӣ ва ҳатто ҳатто ... тафтиш кунед - шумо метавонед аз он лаззат баред ва мехоҳед онро ҳатто бештар бигиред ... махсусан дар фантазия! Ҳадди аққал, агар ҳама чиз дуруст ва дуруст иҷро карда шавад, эҳсосоти мусбӣ ва эҳсосоти фаромӯшнашаванда хоҳанд буд.
Дуюм, ҷинсии пайравӣ як лаҳзаи боварӣ ба шарики пурра мебошад. Агар дар бораи ҷинсҳои оддӣ гап занед, ҳатто мегӯянд, ки ба касе, ки дар боло номбар шудааст, шарманда намешавад ва тасвири амиқ дар рангро тасвир мекунад, пас шумо фақат дар бораи зани аналтавие, ки шумо дӯст медоред, гап мезанед ва ӯ шуморо дӯст медорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки агар шумо дар бораи ин гуна меҳру муҳаббат дар муносибататон сӯҳбат кунед, пас шумо дар ҳамаи ҳисси ҳамсаратон хеле хуб ҳастед. Бори дигар, ҷинсии анал ба баландтарин эътимоди боварӣ аст.
Сеюм, хушнудӣ ва хушнудӣ зиёд шуд. Дар давоми чунин ҷинсӣ, ресепторҳо ва рентгенҳо, ки дар реаксия ҷойгир шудаанд, иштирок мекунанд. Ва ин аксар вақт маънои онро дорад, ки шумо метавонед аз ҳавасмандии онҳо бештар аз он лаззат бароед. Илова бар ин, минтаќањои эрозиявї метавонанд ба осонї аз шир ва анус, ки дар асл миқдори узвҳои таносубро тақсим мекунанд, тақсим карда тавонанд. Одатан, дар ин гуна шакл гирифтани он, аз одати хубе, ки ба таври беҳтарин эҷод мекунад, боиси шодиву хавотикӣ мегардад, аксар вақт занон (ва ҳатто мардон, аммо ин мавзӯи дигар аст), ки дар рафти ҷинс дар вақти зани ҷинсӣ мушкилоти худро доранд, муваффақ мешаванд, таъсири ин минтақаҳо.
Чорум. Љинсњои аналї имконият медињад. Дар ин ҷо мо дар бораи ду ҷиҳат гап мезанем:
- Рӯҳияи ҷисмонӣ. Ин ҳодиса рӯй дод, ки ин гул ба ангушти хеле наздик аст. Аз ин рӯ, дар интихоби манзил ягон мушкилот вуҷуд надорад: дар баъзе ҳолатҳо, мавқеъҳо ҳатто бузургтаранд.
- Истиқлолияти вақт ва омилҳои пайдошуда, инчунин проблемаҳои гуногуни саъй мекунанд. Баръакси ҷинсии аналогӣ, шумо ҳамеша метавонед ин корро анҷом диҳед, агар мушкилоти ҷиддие, ки аз ҷониби протолог ба шумо эҳтиёткорона муносибат мекунанд, ба ин монеъ нашавед.
Панҷум. Љинсњои аналї контрастии зебо аст. Барои бисёр ҷуфтҳо, масъалаи пешгирии ҳомиладории номатлуб кушода ва хатари вазнинии он ҳис мекунад, ки эҳсосотро паст мекунад ва қобилияти аз баҳри эҳсосоти эҳсосот паст кардани шиддат коҳиш меёбад. Вақте ки шумо ин гуна дилхуширо ба даст меоред, шумо набояд дар бораи офариниш ташвиш надиҳед. Саволҳое монанди "ва ногаҳонӣ ҷараён доранд" бояд ҳадди аққал зиқ бошанд, зеро:
- Гигиенӣ мегӯяд, ки шумо бояд дар шифобаи ҷинсӣ (барои пешгирӣ аз сирояти ВИЧ) дошта бошед.
- Бо вуҷуди ин, шумо худатон қарор медиҳед, ки бидуни муҳофизати ҷинсӣ қарор гиред ва аз оне, ки шарики шумо дар шумо «тамом шуд», сипас бактерияҳое, ки ба душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд, аз он ҷо рафтан мехоҳанд, метарсанд. Эпизатсия дар реаксия натавонистааст ба ҳомиладорӣ расад. Вазифаи шумо танҳо ба таври бодиққат penis пас аз "бунафш" бартараф карда мешавад.
Шашум. Ҷиноятҳои анъанавӣ роҳи беҳтарин барои диверсификатсияи ҳаёти ҷинсӣ мебошад. Шарикони дарозтар дар муносибат ҳастанд, беҳтар аст, ки якдигарро мешиносанд. Ва ин ба баъзе мушкилотҳое, Ин ҷавонон таҷрибаи ҷинсии аналге надоранд. Ва вақте ки онҳо ба марҳилаи нави муносибатҳои наздикона ворид мешаванд, дар ин амал қарор қабул мекунанд, қаноатмандӣ ва эмотсияҳои нав аҳамияти калон доранд. Нишондиҳандаи истифодаи он ҳар бори бори аввал имконият медиҳад, ки ин аллакай фаромӯшнашаванда ва навсозӣ ва ҳис кардани ҳиссиёт ва фикрро ба вуҷуд орад.
Ҳафтум, истиқлолияти эҳсосот аз андозаи ҷудоиҳо. Ин сирр барои касе нест, ки андозаи зану зани зан ва penis марди бисёр вақт аз меъёри беҳтарин фарқ мекунад. Бо шарофати дастгоҳи махсуси рентген, гов ба забонҳои умумӣ бо узвияти бузург ё абрешим мубаддал мешавад ва мард ҳеҷ гуна коре надорад, аммо аз либосшавӣ ва беҳбуди беҳаёи пойафзоли шахс. Далели он аст, ки зилзилаҳои асосии оҳанравӣ дар «вуруд» ба калимаи "болотар" ҷойгиранд, то ин ки ибораи "андозаи ҳалол" маънои онро дорад, ки ҳар ду ҳам қонеъ хоҳанд шуд.
Сеюм, як организми нав. Дар ин ҷо мо дар бораи мардон гап мезанем. Эҳтимол, касе нест, ки дар бораи он, ки намудҳои гуногуни механикиро дар марди мард метавонад ба худ орад, шунид. Ва муҳим он аст, ки мард худ аст. Агар одати шумо ба таври махсус муқобилат накунад, шумо метавонед онро бехатар истифода баред! Истифодаи ставкаҳо дар давоми як blowjob беэътиноӣ хоҳад кард! Ва агар он ба бозичаҳои ҷинсӣ барои ӯ, ки шумо нақши муҳимро бозӣ мекунед, маҳдудияти ҷинсии худ ва озод шуданатон аз ҳудудҳо дида намешавад!
Набудани зукоми аналї ё зани ҷинс метавонад зараровар бошад?
Ман фикр мекунам, ки ҳама ба мувофиқа мерасанд, ки зараровар метавонад ҳам ҷинсҳои аз ҳад зиёд ва норасоии он бошад. Ҳамин тавр, ҳамон тавре, ки ба ҷинсҳои аналогӣ дахл дорад, аммо дар ин ҳолат душворӣ дар ҳоли эҳсос нест, балки кӯшиш намекунад, ки худро нависед.
Ва зарар ба ин гуна ҷинсро метавон ба ду гурӯҳ тақсим кард: воқеӣ ва тасаввуф. Ба назар чунин мерасад, ки дар бораи он, ки "зани аналї ифлос аст" ё "шахсро ба чорво монанд мекунад" "Ҳамчунин, барои шахсоне, ки фикру мулоҳизаҳои зиёдро ба чашм мерасонанд, ба чашм мерасанд.
Хавфи воқеӣ низ физиологӣ ва ахлоқӣ аст, фарқият танҳо дар andobsinovaniyu аст. Барои физиология, он гоҳ фаҳмидан мумкин аст: имкон дорад, ки дар организми организми одам (махсусан барои мардон) сар шавад, эҳтимолан ба системаи эндокринӣ (ки хеле бад аст), ба ғайр аз хатари зарари ҷиддӣ афзоиш меёбад. Ба хатарҳои рӯҳӣ мумкин аст, ки таваҷҷӯҳи ҷиддии ё зӯроварии ҷинсӣ, заҳролудшавӣ аз ҷинсҳои анъанавӣ, имконияти ба миён омадани низоъ дар робита ба он, ки албатта ба таъсири ҷаҳонбинии солим таъсири манфӣ расонида метавонад.
Ҳамагӣ
Бешубҳа, ҷинсии аналиро бехатар нигоҳ медорад, он хеле ночиз аст. Бо вуҷуди ин, ҳама гуна ҷинсҳо наметавонанд чунин бошанд. Ҷиноятҳои боэътимоди алоқаи ҷинсӣ бисёр нокифоягиро дар бар мегирад, ки бе он ки ба даст овардани лаззат метавонад ба мушкилоти рақобат, ихтилофҳо ва шифо додани ҷароҳатҳо табдил ёбад. Бо муносибати дуруст ба вазъияти ҷинсӣ, метавонад як қисми зиёди хушбахтиро меорад ва қаноатбахширо (якҷоя бо дигар намудҳо) дар ҳаёти соффаҳмӣ таъмин намояд.
Аз ин рӯ, хонандагони азиз, худ интихоб кунед, ба шахси беасос ё шахси дӯстдошта дода шавед.