Масъалаи он ки чӣ тавр ба издивоҷ зан гирифтан мумкин аст, албатта, шояд танҳо дар як сари зан танҳо як зан набуд. Ва чӣ агар зебои зебо дар либос ва алмосҳо либосҳоямонро аз телевизорҳо тамоман бубинанд, ва дар кӯча, қариб ҳар рӯз, духтарони ҷавон ба воситаи мо дар автомобилҳои зебо тамом намешаванд. Албатта, бисёре аз онҳо ҳама чизро ба даст оварданд, вале ҳанӯз ҳамаашон нестанд. Баъзеҳо хеле бомаҳорат буданд.
Чӣ ба шумо лозим аст, ки ба миллионер оиладор шавед?
Хуб, пеш аз ҳама, шумо бояд шахси хеле шавқовар ва ғайричашмдошт бошед. Одатан, мардони муҷаррад, албатта, аллакай ба он ишора мекунанд, ки қариб сеюми занони муҷаррад кӯшиш мекунанд, ки ба онҳо ғолиб шаванд, зеро хуб мебуд, ки ҳама чизро мехоҳанд. Бинобар ин, интизор шавед, ки шумо ба мардон дар танҳоӣ бо ёрии пойҳои зебо ва чашмҳои ламсӣ миллионҳо нафарро мегиред. Дар ин ҷо шумо бояд васеътар амал кунед. Мард бояд ба ғафлат назар кунад, шумо бояд шавед.
Дар бораи он чизе, ки мардон аз ин давра шоданд, пайдо кунед. Ин метавонад голф, аспсаворӣ, сӯзиш, сиёҳ, мошинҳои коллекторӣ ва ҳатто чизҳои зиёде бошад. Дар бораи ҳамаи ин чизҳо ақаллан як каме хонед, то вақте ки шумо бо ӯ меоям, шумо дар бораи чизи дигаре сӯҳбат мекунед.
Қоидаҳои этикӣро омӯзед . Барои дидан бо мардон орзуҳои ӯ «дар рӯйи лабҳо намебошанд», қоидаҳои этикӣро омӯзед, чунки шумо бояд як ходими воқеӣ бошед. Омӯзед, ки чӣ гуна дуруст нигоҳ доштани миз чизҳои, ҷобед, зебоии худро нигоҳ доред. Ба суханони худ диққат диҳед. Ин гумон аст, ки тоқати "Чай", "лаззат" ва калимаҳои дигар - паразитҳоямонро ба монанди суханони шумо оро медиҳанд. Скриевсего, ӯ метавонад ба шумо як «колхозчии коллективӣ» фикр кунад, барои ҳамин, ба дурустӣ гап занед ва дуруст гап занед.
Нигоҳ доштани намуди зоҳирӣ . Бояд тазаккур дод, ки зани зинокор ва зебо ба марде, ки дӯсташ медорад, бештар эҳсос мекунад. Аз ин рӯ, ба нигоҳубини худ, ба мӯй гузошта, ба таври расмӣ нигоҳ доред. Навераи худро нав кунед. Ҳадди ақал як чизи хеле гарон ва зебо харид кунед. Новобаста аз он ки чӣ тавр он заиф аст, вале сарватмандон дар ин ҳаёти тамоми сифати аъло мегиранд, ҳамон тавре, ки ба занон дахл дорад.
Ҳангоми сӯҳбат, ба мард гӯш кунед, диққат диҳед, дар бораи он чизе, ки ӯ мегӯяд, ва ҳеҷ гоҳ даромади худро намефаҳмед. Дар моҳҳои аввали знакомств беҳтар аст, ки барои пешгирӣ кардани мавзӯи ҳар гуна мавзӯъ. Агар шумо ба мавзӯи молиявӣ дар як вохӯрии якҷоя таваҷҷӯҳ кунед, пас мард метавонад аз шумо дар бораи шумо норозӣ бошад. Ӯ фақат ба шикорчии оянда дар чои худ мулоҳиза хоҳад кард. Бинобар ин, дар аввал мавзӯи пул инҷо аст, вагарна ҳамаи талошҳои шумо метавонанд нодуруст бошанд.
Ва як чизи муҳимтаре: вақте ки бо як марди милитсия муносибат кунед, худро чун як ходими воқеӣ баред. На танҳо ба он, ба таври ошкоро бандед ва рафтор кунед, чунон ки агар шумо хушбахтии издивоҷро бо мард шинос кунед. Ҳисси худфиребӣ дошта бошед. Ҳар касе, ҳатто як марди сарватманд, беш аз он чизе, ки ӯ бо душворӣ ба даст меорад, қадр хоҳад кард.
Дар куҷо ёфтани миллионер?
Маслиҳат додан ба осонӣ, шумо мегӯед. Ва дар куҷо пайдо шуданаш мумкин аст, ки миллионерҳои бештар мехоҳанд? Ҷавоб ба таври дақиқ вуҷуд надорад. Вале шумо метавонед як чизро гуфта тавонед - барои як қаҳрамон дар як кафе дар наздикии сомона ё дар сомонаҳои знакомствӣ қариб ғайриимкон аст. Не, дар ҳақиқат имкон дорад, ки бо марди комилҳуқуқи худ, ки метавонад барои худаш ва шумо таъмин бошад, шинос шавед, вале дар он ҷо миллионерҳо пайдо нахоҳед ёфт.
Инчунин, барои клубҳои гуногун ва муассисаҳои дилхушӣ меравад. Миллионерҳо дар он ҷо вохӯрдаанд, шояд баъзан вохӯранд, аммо онҳо танҳо дар он ҷо ба таври оддӣ мераванд, танҳо баъзе вақтхушӣ доранд. Агар шумо дар клуб бо чунин мард шинос шавед, пас эҳтимол дорад, ӯ танҳо бо ӯҳдадориҳои оянда бо шумо маслиҳат карда бошад.
Диққати шуморо ба намоишҳои мухталиф, шабонаҳои хайрия, қабулгоҳҳо беҳтар аст. Шумо метавонед, албатта, пул қарз гиред ва дар як ҳафта ба Багама дар умеди вохӯрӣ сарварӣ кунед, аммо ин хеле хатарнок аст. Бисёр вақт дар ҷойҳое, ки сарватмандон вақти худро сарф мекунанд, бошанд. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки варзишеро, ки онҳо дар дилхоҳ иштирок мекунанд, ба шумо имконият медиҳанд, ки шавҳаратон оянд, масалан, дар курсии гол. Ҳама чизро ба ҷо оред, то ки вохӯрӣ «тасодуф» -е пайдо кунад ва одам намедонист, ки шумо дар муддати тӯлонӣ ӯро ҷустуҷӯ мекардед.
Фикр кунед, ки шумо чӣ мехоҳед?
Ва ниҳоят, ба он гуфта мешавад, ки одамони сарватманд низ мушкилоти худро доранд. Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо тайёр ҳастед, ки зиндагӣ кунед ва чизеро, ки шумо намехостед, ба даст оред, зеро на ҳама мардон шаффоф ва омодаанд, ки ба пойафзол дар пойҳои шумо рехтанд.
Шояд шумо танҳо ба шахсе, ки шумо дӯст медоред, муҳаббат надоред, на барои курси равған, балки барои сифати дохилӣ, ки муҳимтар аст, пайдо кунед? Шояд шумо бояд ба Sasha одатан назар андозед, ки чанде қабл дар назди тирезаҳои шумо пинҳон шуда, барои ҳаёти шумо чӣ кор кардан мехоҳед? Кӣ медонад, аммо чӣ мешавад, агар чанд сол пас ӯ марди сарватманд гардад?
Ба шумо наздик шавед, пас аз он ки беҳтараш касеро пайдо кунед, ки ӯро дӯст медорад ва аллакай кӯмак мекунад, ки аз сарватмандии хушбӯй дар шакли коғази пурқуввате, ки ӯро дӯст медорад. Оё онҳо мухолифанд? Пас, баъдтар, дар ҷустуҷӯи як миллионер!