Ӯ фаромӯш мекунад, ки ин «лаззатҳои ками ҳаёт» дар асл аввал хизмат мекарданд. Одамон ба «тамоми вазнин» сар мекунанд, дар ин беназести беназири ҳодисаҳои худ аз даст медиҳанд. Ва як рӯз онҳо бедор, мурданд, шикаста ва пир шуданд ва аз худ бипурсиданд: «Ҳама чиз чӣ кард? Барои одамон ва ҷомеа чӣ кор кунам? Ман чӣ шудаам?
Ин лаҳзае, ки шахсе, ки аҳамияти онро дар ҳаёташ қабул мекунад, аҳамият медиҳад. Ӯ бозгашт ва фаҳмид, ки тағйир додани чизе чизи аз иродаи худ берун нест. Он гоҳ як хоҳиши атеист вуҷуд дорад: кӯшиши худро бо ёрии спиртӣ фаромӯш накунед. Якум, спирт ҳамчун "дӯсти" пайдо мешавад: он оромона, истироҳат мекунад ва барои тоза кардани ақли шуморо кӯмак мекунад. Сипас, ногузир аст, ки машрубот ба душмантарин душман табдил меёбад, ки ба шумо ба қаъри варта мебарад.
Бисёр мутахассисон - мухаддироти нашъаҷаллобон боварӣ доранд, ки машруботи спиртӣ қариб бетафоват нестанд, аммо ҳар рӯз онҳо шумораи зиёди «имони худро гум мекунанд». Вақте ки шахс муайян мекунад, ки ҳаёти ӯ ба вуқӯъ мепайвандад ва ба духтур муроҷиат мекунад, бинобар ин, ӯ оқибатҳои даҳшатноки машруботро пешгирӣ мекунад. Бисёре аз одамоне, Дигар одамон ба муолиҷаи наркологӣ ниёз доранд. Бо вуҷуди ин, оморҳо ғамгинанд: миллионҳо одамон ҳар сол танҳо дар кишвари мо мемуранд! Ин аст, ки дар бораи ин тасаввуроти бузург фикр кардан лозим аст!
Ҷисми инсон ба чунин тарз тарҳрезӣ шудааст, ки алкоҳол ӯро оҳиста ва тадриҷан вайрон мекунад. Биё бубинем, ки кадом бемориҳо бо машруботи спиртӣ пайдо мешаванд.
Дар ҷои аввал, меъда зарар дорад. Аввалан, gastroduodenitis музмин (рӯйпӯшии меъда, бемориҳои рибосриди, илтиҷои рентгенӣ) пайдо мешаванд. Ин беморӣ боиси сар задани бемориҳои шадиди давомнок мегардад, ки ин зуҳуротро зиёд мекунад. Ҳама ба амал меояд, зеро пас аз сӯиистифодаи спиртӣ, gallbladder сар ба сусти ҳозима, на ба меъда, балки ба деворҳои рентген, ки он сӯрох мекунад, сар мешавад. Дар ояндаи наздик, дардҳои шадиди шадиди шадиде, ки ҳар як дорандаи ҳар як сонияро доро мебошад. Баъдтар, вақте ки функсияҳои рагбат ва рентген вайрон мешаванд, шадиди шадиди меъда вуҷуд дорад, ки (бе назардошти тадбирҳои таъхирнопазири муолиҷа) метавонад ба захми меъда оварда расонад.
Бемории ғадуди сироятии мембрана (монанд ба стоматит, ки дар даҳони лазиз аз гиёҳҳо рух медиҳад), ки меафзояд ва шиддат меёбад. Аломатҳои ин беморӣ фавран давраҳои даврии шадиди пӯсти давраро дар шикам, давраҳои решаканкунӣ ва расонидани кӯмак аз дард. Ғадуди меъда метавонад ба шакли резиши музмин табдил ёбад, агар дар вақти кофтукови кофтукови равған пайдо нашавад. Аммо аз ҷониби хаёлоти тасаввуроте, ки бемориҳои меъда доранд, метавонанд ба марг расанд! Кӯшиш кунед, ки ба пинҳонкунӣ ва эстетикаи лампаҳои каммасраф, даруни меъда хунрезӣ зуд кушода шавад. Мувофиқи маълумотҳои оморӣ дар ин ҳолат, дақиқаҳо нақши муҳим мебозанд! Агар шумо кушодашавии кушишро дар вақташ надошта бошед, хун ба меъда пур мешавад (хунгузаронии дохилӣ рӯй медиҳад). Одатан дар чунин мавридҳо духтурон барои наҷот додани ҳаёти шахсӣ чизеро надоранд.
Дар оянда, дигар бемории «зебо», ки аз нӯшокиҳои спиртӣ ба вуҷуд меояд, нобудшавии ҷигар (зардӯзи ҷигар) мебошад. Аломати ин беморӣ фавран намоён аст. Ҷисми инсон дуруст ғизои худро қатъ мекунад, дард дар қаламрави ҷигар ва пушти сар мешавад. Дар баъзе мавридҳо, марҳилаҳои ибтидоии сафедаҳо ба ҳар гуна тарзи зоҳирӣ намерасанд, вале баъдтар (бо марҳилаҳои пешрафтаи бемориҳо), вирус, шадидан, талхии ширин ва меъда аз хӯрок хӯрда мешаванд, ҳамеша эҳсоси заифӣ ва талафшавӣ, заифии қувваҳо вуҷуд дорад. Дар марҳилаҳои ибтидоӣ, бромҳо осонтар мешаванд; Нишон додани доруворӣ ва табобати ҷигар метавонад ба тартиб дода шавад (аммо пеш аз он ки кор накунад).
Намудҳои шаклҳои гилемиягӣ дар шакли хунгузаронии хунрезӣ, yellowing сафедии сафед дар чашм, намуди тирезаҳои торик зери чашманд. Дар ин ҳолат дахолати фаврии тиббӣ зарур аст. Дар акси ҳол шахсе, ки пеш аз чашмаш «гудохта» мешавад, ва ба қарибӣ мемирад. Аммо баъзе одамон иммунитети нисбатан заиф доранд, дар ин ҳолат, ҳатто кӯшишҳои духтуронро барои наҷот додани касе ба даст оварда наметавонанд.
Ин танҳо як қисми бемориҳо бо машруботи спиртӣ мебошад. Вақте ки одам ба нӯшокии спиртӣ меравад, вай зарраҳои худро гум мекунад, дӯсташ медароед, дӯстон ва хешовандон аз ӯ рӯй мегардонанд, ва аз ин рӯ, вай ҳатто ба худаш меравад »ва аз ҳад зиёд истеъмоли машруботи спиртӣ гирифта мешавад. Чунин чизро ҳамчун неврозии спиртӣ мавҷуд аст. Одамоне, ки ин бемориро гирифтанд, аксар вақт шакли инсонии худро гум кардаанд, онҳо тағйироти рӯҳафтодае доранд, якбора фишори сӯиистифода бар зидди одамони дигар; чунин шахс ба ҷамъият хавфнок аст. Бисёр вақт аллосикҳо ақли худро гум мекунанд, қобилияти фикр кардан ва дарки ҳақиқатро дарк мекунанд. Дар ин ҳолат, шумо бояд ба наркологҳо, психиатрҳо муроҷиат кунед. Одамон маҷбур мешаванд, маводи мухаддирро истифода баранд, бо худ барои омӯзиш, мулоқотҳо дар ҳузури хешовандон сӯҳбат гузаронанд. Аммо аз ҳама вақт имкон дорад, ки психологияи шахсеро, ки ба машруботи спиртӣ машғул аст, шифо диҳад. Дар ҳолатҳое, ки хешовандон пайваста бо спиртӣ алоқа надоштанд, онро ба беморхонаи психиатрӣ додаанд. Ин як зарбаи сахт ва зулм ба ҳар оила аст!
Ва чанд бемориҳои дил ва дил ба машрубот меорад. Одамон аз муомилаҳои ҷарроҳӣ, зарфҳои муҳими ғарқшавӣ, хотира ва нуқра шикастаанд. Аз сабаби хунгардонии хун ва ноустувор, баъзе одамон барои муддати дароз аз пойҳои худ берун мераванд.
Дар айни замон, ҷомеаҳои махсус дар саросари ҷаҳон барои одамоне, ки ба рӯҳҳо майл доранд. Ин ҷомеаҳо ба тарғибу ташвиқи тарзи либоспӯшӣ машғуланд, онҳо меомӯзанд, ки аз ҳаёт бе равған ва пиво зиндагӣ мекунанд.