Маълум аст, ки дар давраҳои гуногуни рушд, кӯдакон бозичаҳои гуногун доранд. Дар давоми якчанд моҳ кӯдак метавонад ба осебпазир ҷамъоварӣ кунад ва сипас бо услубҳои нармафзори анъанавӣ мегузарад. Баъди чанд рӯз мегузарад ва ӯ дар бораи лоиҳаи дӯстдоштаи худ, ки тӯли муддате дар бистар ҷамъ шуда буд, дар ёд хоҳад дошт.
Навигарӣ барои бисёре кудакон бо китобҳо муқоиса карда метавонем. Онҳо бо дӯстони худ бо дӯстони худ хурсандӣ мекунанд ва дар аксҳояшон назар мекунанд. Ягона ҷолибе сурат мегирад, ки шаклҳои мухталифро дар бар мегирад. Кӯдак метавонад худро худаш гирад, модар метавонад ӯро бо ӯ иморат кунад, ки имоми яке аз онҳо метавонад гирад. Ин фаъолиятҳо манфиатдоранд ва барои рушди кӯдакон манфиатдоранд. Илова бар ин, вақте ки кӯдакон хонда мешаванд, онҳо фикрҳои фолкломи худро инкишоф медиҳанд ва ба таври фоҷиавӣ фахр мекунанд.
Баъзе кӯдакон бо бозичаҳо бозӣ мекунанд, дигарон дигареро интихоб мекунанд, ки ҷонашон бештар аст. Чунин фарзандон барои бозиҳои якчанд дақиқа бозӣ мекунанд ва аз меҳнати худ даст кашанд, зеро чизе ки шавқовар аст, ба манфиати он нест, ва манфиат аз даст меравад. Агар шумо намехоҳед, ки хариди пули нақд харҷ кунед, ба кӯдак имконият диҳед, ки ба он бозичаашро дӯст бидоред. Ин мумкин аст, ки дар ин ҳолат ӯ онро боз ҳам бештар боз хоҳад кард.
Он чӣ ки бозича бояд дар тартиботи кӯдак бошад,
Боварӣ ҳосил кунед, ки бозиҳои бозиҳоеро, ки ба синни кӯдак мувофиқанд, харед. Маслиҳат дод, ки онҳоро пешакӣ харидорӣ намуда, вақте ки кӯдак ба воя мерасонад, муайян кардани вақти он ки ӯ барои онҳо омода аст. Агар кӯдак фарзанди бозиро нишон диҳад, кӯшиш накунед, ки ӯро бовар кунонед, ҳатто агар вай аллакай дорос аст. Лучше ҳама дар як гӯшаи торик барои як муддат тоза мекунад.
Албатта, ҳамаи онҳо розиянд, ки лоиҳакашонро таҳия мекунанд. Тарроҳон кӯдаконро дар самтҳои гуногун инкишоф медиҳанд. Қобилияти потенсиалии мошинҳо, фикрҳои сепаҳлӯӣ, фанни амиқи ... Бозӣ бо дизайнер дорои унсурҳои алгебра ва геометрия мебошад ва ба ҳиссиёти эстетикӣ кӯмак мекунад.
Имрӯз, мағозаҳо интихоби васеи дизайнерон пешниҳод мекунанд. Дар бораи рафти, шумо метавонед як қатор lego барои gostoprugrasta, аз як сол оғоз ёфт. Дар Русия, инчунин, лоиҳакашкунанда - алтернативӣ ба марзи таҳти номи ифтихор аз як қабат аст. Шумо метавонед қубурҳои шакл ва андозаи гуногун, маҷмӯи хариди тарҳҳои сохтмонро харед. Барои фарзандони калонсол, шумо метавонед дизайнерҳо харидед, ки аз онҳо мошинҳо ва ҳавопаймоҳо ҷамъ шудаанд. Агар кӯдаки тафаккури функсионалӣ дошта бошед, шумо метавонед дар форматҳои ситораҳо ва гулҳои зебо, ки дар якҷоягӣ бо роҳҳои гуногун алоқаманд карда мешаванд, харед.
Ягон чизи фоидаовар бозичаҳои нарм нестанд, зеро онҳо тасаввурот, тасаввурот ва муҳаббат ба дӯстони наздик доранд. Волидон бояд чунин бозиҳоро ҳавасманд намоянд ва дар раванди сӯҳбат бо кӯдаки аз номи бозича сӯҳбат кунанд, ҳангоми тағир додани овоз ва хусусияти сархати дӯстдошта.
Кӯдакон дар ҳақиқат ба парод ба амалҳои калонсолон маъқуланд. Бинобар ин муҳим аст, ки фарзанди шумо дар бозорҳояш бозичаҳо дорад, калонсолон ба монанди калонсолон назар мекунанд. Занон одатан як табақ, сӯзан ё оҳанро мегиранд. Барои писарон, онҳо телефонҳои мобилӣ ё маҷмӯи воситаҳо мебошанд. Шумо бояд ба маҷмӯи чӯҷаи духтури духтурон диққат диҳед.
Барои рушди малакаҳои моторӣ, бозичаҳо заруранд, ки ба осонӣ ҷамъоварӣ ва пароканда карда шаванд. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат бояд эҳтиёт бошед. Агар кӯдак ба ҳамаи усулҳои дандоншиканӣ санҷида тавонад, пас аз чунин харид харид кардан зарур аст. Ва ҳатто агар фарзанди шумо аллакай калон шуда, чунин амалҳоро содир накарда бошад, беҳтар аст, ки дар давоми бозӣ ба ӯ нигоҳ кунед. Чизҳои каме, ки кӯдак метавонад фурӯхта шавад, ки метавонад ба оқибатҳои ғамангез оварда расонад.
Ин хеле муфид аст, ки дар арсенсиҳои кӯдакон якчанд бозичаҳо бо мӯйҳои сӯзишворӣ ё панели назоратии автоматии доранд. Кӯдакон ду ё ду ва ним сол доранд, хурсанданд, ки бозичаҳои дӯстдоштаи онҳо ҳаракат мекунанд ва метавонанд сӯҳбат кунанд.
Барои он ки як навъ бозӣ дар бораи бозича барои бозиҳо истифода бурда шавад, барои он, ки кӯдакро бомуваффақият сарф кунад, вай бояд як белор, якчанд sovochki, як сатил ва қолинҳо харид, ки дар он ӯ рақамҳоро дашном медиҳад. Бисёр маъруфи мошинҳои хурд ҳастанд, ки дар он шумо метавонед қум ва сангҳо интиқол диҳед, ва дар зимистон - барф. Клипҳо дар рол ба пеш мераванд.
Ин маънои онро надорад,
Бозиҳо бо унсурҳои хонаводаҳо
Илова бар он ки бозичаҳои муқаррарӣ, кӯдакон метавонанд бозиҳои фурӯшро иҷозат диҳанд. Бо шарофати чунин барномаҳо, малакаи кор дар атрофи хона инкишоф меёбад. Агар духтар мехоҳад, ки партовро дар атрофи паҳлӯяш пароканда кунад, ба ҳамин тариқ, модари худро пайравӣ мекунад, ҳатто агар вай онро дуруст намебахшад. Беҳтар аст, ки кӯдакро шукр гӯем ва сипас ӯро ба ӯ ёрӣ диҳед. Баъд аз ҳама, ӯ ҳеҷ гоҳ омӯхта намешавад, агар ӯ кӯшиш намекунад.
Ба фарзандатон иҷозат диҳед, ки дар ошёна зада, хокро тоза кунед, хӯрокҳои пӯсидаи шуст. Бисёр фарзандон мехоҳанд, ки бо телефон, танбал, соат ва садоҳо аз плеери аудиоӣ бозӣ кунанд. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки объектҳо вайрон намешаванд, шумо метавонед ба фарзандатон ғамхорӣ кунед. Ва албатта, ба шумо лозим нест, ки фарзанди худро аз бозиҳои бо чунин сегментҳо манъ кунад: куттҳо, ҷавоҳирот, қуттиҳои металлӣ. Бо вуҷуди ин, ҷидду ҷаҳди ҷиддӣ ҳоло ҳам арзон аст, зеро кӯдак метавонад чашмашро дар чашмаш пӯшонад.
Бартараф кардани чизҳое, ки дар назари аввал ба назар нарасидаанд. Инҳо дар бар мегиранд: рехтан аз ширин, қисмҳои хурди коғазӣ, билетҳои истифодашуда, санҷишҳо пас аз харидҳо ва кортҳои пластикӣ. Чунин чизҳои нолозим ба таҳаввулоти фарзанди шумо инкишоф меёбанд. Объекти объективӣ барои эҷоди объектҳои воқеӣ дар тасаввури худ кӯмак мекунанд. Инҳо чизҳои модари маро дар бар мегиранд, ки кӯдаконе, ки фарзандони худро «пӯшида» мекунанд.