Ангушти ҷудогона технологияҳои репродуктивии репродуктивӣ мебошад, ки дар он зан занро таваллуд мекунад ва сипас ба кӯдаке, ки ба биологӣ бегона аст, таваллуд мекунад. Он гоҳ навзод ба таҳсилоти минбаъдаи дигар одамон - волидайни воқеии худ интиқол дода мешавад.
Ба таври қонунӣ онҳо волидони ин кӯдаконро баррасӣ мекунанд. Баъзан модари кўдакони навзод низ дар њолатњои бордоркунии зан аз тарафи марде, ки баъд аз интиќоли кўдак ба ин мард бо занаш (агар вай издивоҷ карда бошад) дар назар дошта мешавад, гуфтан мумкин аст. Дар ин ҳолат, модари кӯдакон низ модарии генетикӣ мебошад.
Саволҳои таърих
Модари анъанавӣ чандинсолаҳо дорад. Ҳатто дар замони қадим Рим, мехост, ки ба даст овардани мардон занони ҷавонро ба ҷуфти камбағал партоянд. Кўдак аз чунин як "коргар" таваллуд шудааст, ки баъдтар кўдакони ќонунии ин издињати оиладор буд. Хизматҳои зане, ки таваллуд мекунанд, ба таври ройгон пардохта мешаванд.
Дар яҳудиёни сарватмандони заиф, занони ночиз ба хидматгорони ғуломон, ки барои шавҳараш ин занро таваллуд мекарданд. Аввал дар таваллуди кӯдаке, ки дар дасти ӯ фавран зани қонунӣ гирифта буд, нишон дод, ки ҳуқуқи кӯдакро ба кӯдак нишон медиҳад.
Пешрафти илмию технологӣ дар якҷоягӣ бо раванди озодкунии занон тавонист ба роҳҳои нави ҳалли мушкилоти инфоқии оила таваллуд дода шавад. Консепсияи муосири таваллуди модарон бо технологияи ҳосилхезии сунъӣ ва беруназшаҳрӣ алоқаманд аст. Имрӯз маводи генетикӣ аз ҳар ду волидайни генетикӣ (ва на танҳо аз ҷониби шавҳар, чунон ки пештар буд) ва дар «табақаи табии» табии табиӣ - организми модаре интихобшудаи модарро гирифтааст.
Дар соли 1980 намунаи муваффақонаи модаркалони ватандорӣ эълон шуд. Сипас модараш якумин духтарчаи 37-солаи калон Элизабет Кейн буд. Зани нозанин бо Элизабет шартнома баст, ба шарте, ки он бо намаки сунъӣ бо спирти шавҳараш гузаронида мешавад. Баъд аз таваллуд, Кейн мукофоти пулӣ гирифт. Дар айни ҳол, Элизабет Кейн се фарзандаш аз худ дошт.
Этикӣ масъалаҳо
Бисёре аз тарафдорони модаркалон дар саросари ҷаҳон вуҷуд доранд, ки дар бораи кӯдакон ба як намуди маҳсулот гап мезананд. Бо андешаи феминистҳо, ин таҷриба истифодаи васеътари занонро ҳамчун «инкубаторҳо», ки ҳуқуқ ва интихоби онҳо надоранд, истифода мебаранд. Диаграммаҳои динӣ тамоюли ахлоқиро бинанд, ки издивоҷи издивоҷи оила ва оиларо вайрон мекунад.
Ҳамчунин тарсидан мумкин аст, ки баъзе заноне, ки ба манфиати оилаи дигар ақида доранд, метавонанд аз ҷониби психологӣ аз ҷониби фарзанд таваллуд кунанд. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки кӯдак дар давоми ҳомиладории худ «ҳомиладор мешавад», ҳатто агар дар аввал ба модараш кӯчонида шавад, ки вай метавонад бо кӯдак ба осонӣ ҳамроҳ шавад. Ин метавонад дар ҳақиқат мушкилоти ҳар ду ҷонибро дар бар гирад, зеро ҳеҷ кишваре қонуне надорад, ки занро ба кӯдак таваллуд мекунад. Бисёре аз ҷуфти ҳамсарон (психологӣ ва молиявӣ), тамоми ҳомиладорӣ ба зан, пардохти ин вақт, ба ҳар чизе, ки мехоҳанд, ба ӯ дода, баъд бе фарзандаш боқӣ мемонанд.
Масъалаҳои қонунгузорӣ
Ќонунњое, ки ба танзими анъанањои ватандўстї равона шудаанд, аз кишвар ба кишвар вобастаанд. Ҳамин тариқ, дар Олмон, Фаронса, Норвегия, Австрия, Шветсия, дар баъзе давлатҳои Иёлоти Муттаҳида, модарони худро тарк мекунанд. Дар баъзе давлатҳо танҳо модару хоҳарони ғайримусалмонӣ (ихтиёрӣ ва ғайрирасмӣ) дар мамлакати Виктория, Бритониё, Дания, Канада, Исроил, Нидерландия ва баъзе давлатҳои Иёлоти Муттаҳида (Вирҷиния ва Ню-Ҳемпшир) иҷозат дода мешаванд. Дар Юнон, Бельгия, Испания ва Финляндия, ба воя расонидани модарии худ бо қонун танзим карда намешаванд, вале дар асл аксар вақт рух медиҳад.
Дар ниҳоят, дар як қатор давлатҳо, модари кӯдакон, ҳам ройгон ва ҳам тиҷоратӣ, қонунӣ мебошанд. Ин шумораи зиёди давлатҳои ИМА, Русия, Африқои Ҷанубӣ, Қазоқистон, Белорус ва Украина мебошад. Дар лаҳзаи муҳиме, ки дар охири созишномаи расмӣ оид ба волидайн ба волидайн интиқол дода мешавад - то чӣ андоза ҳамаи тарафҳо аз ҳама хатарҳо метавонанд огоҳ бошанд.