1. Ҳадя. Ҳамаи духтарон ба монанди тӯҳфаҳо, вале вақте ки онҳо ба даст меоранд, онҳо чунин суханонро чунин мегӯянд: чаро ман бояд? Шумо бояд бифаҳмед, ки ҳангоми пурсидани чунин савол, шумо метавонед марди худро хафа карда метавонед. Ва аз ӯ хоҳишмандам, ки ба ту ато шавад. Ҳатто агар шумо ба ин чиз ниёз надоред ё чизеро, ки ӯ додааст, дӯст намедоред, на камтар аз намуди зоҳирӣ, ки шумо хеле хушнудед ва барои диққаташ миннатдоред.
Ва агар шумо хоҳед, ки ба марди худ ба шумо чизи ниёзмандро диҳад, фаҳмед, ки чӣ тавр ба таври қатъӣ ӯро ба интихоби дурусти тӯҳфаҳо роҳнамоӣ мекунад. Баъд аз ҳама, ҳар як зан, агар мехоҳад, ягон касро идора карда метавонад.
2. Дӯст доштан. Шумо ҳеҷ гоҳ ба дӯсте дар бораи чунин суханҳо мегӯям, масалан, чӣ қадар хуб ё хуб аст. Ин гуна суханҳоро ба марди худ намегӯед. Фаҳмидани он, ки дӯсти ӯ, ҳанӯз ҳам мард аст, бо вуҷуди он, ки ӯ хуб аст. Шумо танҳо дар шарикии шумо ҳасад мебаред. Он метавонад рӯй диҳад, ки ӯ ба шумо фахр мекунад, ки шумо бо дустии беҳтарини худ сарзаниш мекунед ва пас аз он ки шумо ӯро ба чизе таслим кунед, душвор хоҳад буд.
3. Модар. Ҳеҷ гоҳ калимае, ки муносибати бадро ба модараш нишон медиҳад, ҳеҷ гоҳ намегӯед. Ин ба шумо фоиданок аст. Баъд аз ҳама, чӣ гуна шумо ба модараш муносибат хоҳед кард ва ӯ низ бо модараш низ муносибат хоҳад кард. Барои марде, ки модараш зани муҳимтарини ҳаёт аст. Ва диққат диҳед, ки агар инсонатон бо модараш қасам аст, зеро дар панҷ дақиқа онҳо ҳама дуруст хоҳанд буд. Ин лаҳза истифода набаред ва фикр кунед, ки шумо метавонед инро ҳамон тавр кунед.
4. Шумо инчунин метавонед ба марди худ хабар диҳед ва мегӯед, ки шумо дар кори худ хеле меҳрубон ҳастед, ки ҳамаи ҳамширагон дар бораи шумо девонаанд. Бисёре аз занҳо боварӣ доранд, ки бо чунин суханон ба онҳо муроҷиат мекунанд, онҳо онҳоро бештар қадр мекунанд ва онҳоро қадр мекунанд. Агар марди шумо ҳасад аст, шумо метавонед ба чунин гуна оқибатҳои тағйирёбии кори, зангҳои доимӣ ва назорат баред. Одамон шояд фикр кунанд, ки шумо метавонед худро ба марди дигар табдил диҳед ва худатон худро бо ҳама гуна фикрҳои аҷоиб ҷазо диҳад. Бо ин роҳ, шумо метавонед ба танаффус дар муносибати шумо оварда расонед.
Акнун шумо медонед, ки шумо ҳеҷ касро ба ҳеҷ кас нагӯед. Донистани ин ҳақиқати оддӣ, он имконпазир аст, ки шахси дӯстдоштаи шумо ба сандуқи корӣ бирасад.