Ба ман бигӯ, ки чӣ гуна ранги шумо мехоҳед, ва ман ба шумо мегӯям, ки ту кӣ ҳастӣ! Ихтиёрии ранги мо метавонад дар бораи худамон бештар аз худи худамон маълумот диҳад. Замин пур аз ранг аст, аммо дар ин асирии гулҳо будан, мо мехоҳем, ки дар якчанд ё якчанд дараҷаи баланди эҳсосот бингарем ва эҳсос кунем. Чаро? Мо ба таври мунтазам ё бо эҳтиромона кӯшиш мекунем, ки бо ҷаҳони атроф ва велосипедҳои он мутобиқат намоем. Ва ранги яке аз ҳамоҳангкунандагони асосии он аст, ки давлати дохилии моро танзим мекунад ва бо нерӯи зарурӣ пур хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, ба якчанд рангҳо ба наздикони шумо дода шудааст, мо на танҳо ҷон ва ҷисмро бо ранг, балки бо муколама бо ҳам меорем. Садои ӯ тавассути ранг ба мо хусусиятҳои хусусияти мо нишон медиҳад ва ба мо кӯмак мекунад, ки мушкилотеро, ки мо ба таври рамзӣ бо кӯмаки ранг бартараф мекунем.
Ранги сурх
Бешубҳа, ранги сурх аз ҷониби одамоне, ки мехоҳанд пешбарӣ кунанд, интихоб карда мешаванд.
Сурх маъруф аст
Хусусияти шумо хусусиятҳои роҳбарӣ дорад, шумо бо далерӣ фарқ карда метавонед, қувват қувват мегирад ва мавқеи фаъолро мегирад. Шумо мекӯшед, ки ҳаёти худро бо рангҳои дурахшон пур кунед, ки ба шумо эҳсосоти эҳсосӣ ва таассуроти шуморо медиҳад. Дар ранги сурх истода, шумо ба дигарон огоҳ мекунед, ки ба осонӣ наметавонед. Шумо талабот, талабот ва таҳаммулпазирӣ доред. Шумо фикри устувор доред ва шумо онро ба дигарон медиҳед. Бо шумо ин осон нест, балки шавқовар. Бе "сурх" одамоне, ки ҷаҳон ҷаҳл хоҳад буд.
Сурх нашуд
Рад кардани ранги сурх ҳангоми ҳаёт дараҷаи аз ҳад гарм кардани ҳаво, таҳқир, фишор ва таҳқир аст. Инчунин, дар ҷойҳои охирин дар рӯйхати рангҳои дӯстдоштаи худ, сурх дар ҳолати тарсу ҳарос будани нишонаи худ, эълон кардан ё ба мақоми шахси мансабдор табдил меёбад.
Ранги сафед
Бешубҳа, ранги сафед аз ҷониби одамон, ки барои покӣ мубориза мебаранд.
Сафед
Ранги универсалӣ, нишонаи сафед, меҳрубонӣ, ошкоро, ниятҳои хуб. Ҳамаи ин хусусиятҳоеро, ки шумо мехоҳед дар худ инкишоф диҳед. Одатан ин гуна одамон ба таври кофӣ, дақиқ, оқилона ва бодиққат тафсилоти бештар доранд. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ҳолати нурафзуни хосияти шумо нуқтаҳои торикӣ дар намуди зӯроварии бардавом, гунаҳкорӣ ва шиддатнокӣ вуҷуд доранд. Ҳангоме ки шумо мехоҳед, ки худро дар сафед пошед, шояд шумо фикр накунед, ки фикрҳои шумо, шаффофияти вазъият, хусусият, созишномаи ҷаҳонӣ нест.
Сафед нашуд
Бисёри одамон ранги барф-сафедро аз сабаби нокомии он таҳаммул намекунад. Аз ин рӯ, ҳеҷ кас ба шумо дар бораи сустиву норасоии ташкилот айбдор намешавад. Шумо фақат ҳама чизро комилан дӯст намедоред. Шумо аз perfectionism азоб накашед ва афзалиятро ба рангҳои каме рангин, ки тасвири худро ба як palette пурра нишон медиҳад.
Ранги сиёҳ
Ранги сиёҳ дар сиёҳ бо одамоне, ки мекӯшанд пинҳон кунанд, интихоб карда мешаванд.
Сиёҳ маъқул
Ба назар чунин мерасад, ки ҳаёт як мубориза аст. Шумо пур аз энергетика ва ҳисси воҳима ҳастед, аммо ин қувват аксар вақт аз ҷониби вазъиятҳои беруна ба миён омадааст, ки шумо ба он мухолифат мекунед. Мутаассифона, мухлисони ранги сиёҳ аксар вақт дар мавриди арзёбӣ кардани вазъият, аксар вақт аз даст медиҳанд ва аз пинҳон нигоҳ дошта мешаванд, дар худи онҳо баста мешаванд. Агар афзалиятҳои ранги шумо бо сиёҳ ҳукмронӣ дошта бошед, шумо дар депрессия пинҳон шуда метавонед. Зиндагӣ бо рангҳо. Онҳо метавонанд ба муносибати шумо таъсир расонанд.
Сиёҳ нашуд
Шумо шахсан хеле шодик ҳастед, ё худ ба худ дурӯғ мегӯед, кӯшиш кунед, ки худро аз таҷрибаи ин ҷаҳон муҳофизат кунед. Шумо аз сиёҳӣ, марг, мотор ва ҳар чизи вобаста ба он метарсед. Эҳтимол аз тарси сиёҳ аз зулмот то синни балоғат оварда шудааст. Он метавонад хеле вазнин бошад, бинобар ин шумо ва одамон дар ҷустуҷӯи осон, самимият, меҳрубонӣ ва кӯшиш кардан ба ин ҷаҳони нурро меҷӯед.
Ранги зард
Бешубҳа, ранги зард аз ҷониби одамоне, ки барои осонӣ талош меварзанд, интихоб карда мешаванд.
Сирри беҳтарин
Ранги офтоб ба шумо хислатҳои хеле хуб медиҳад. Шумо эҳсос мекунед, ки беҳбудии шумо, сотсиализатсия, хирадмандӣ, далерӣ, шавқмандӣ, аслӣ, қобилияти дар маркази диққат буданро фароҳам меорад. Шумо малакаи сарватманд, хайрия ва қобилияти ба осонӣ ба дигарон осеб расонидан ба шумо. Одамон ба ҷустуҷӯи он офтоб меоянд. Аммо баъзан шумо низ популятсия ва тарзи гап заданро зиёдтар медонед. Аксар вақт, ранги зард ба одамоне, ки дорои хислатҳои дар боло номбаршуда мебошанд, таъин карда мешаванд ва онҳо ба таври ройгон ёрӣ медиҳанд, ки аз ранги онҳо осонтар гарданд.
Дар зард
Агар шумо ранги зардро тасаввур карда бошед, пас, чун қоида ва хусусиятҳои он, шумо низ қабул намекунед. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо шахси вазнин ҳастед. Танҳо, шумо худатон воқеӣ медонед, ҳама чизро ба таври ҷиддӣ муносиб медонед ва фикру ақидаи мардумро бовар накунед. Шумо хеле консервативӣ ҳастед. Ин ба шумо маъқул аст, ки кадом озмоишҳо мӯътадил ва боэътимоданд. Пас шумо кӯшиш мекунед, ки худро аз ноумедӣ нигоҳ доред.
Ранги сабз
Мутаассифона, ранги сабз аз ҷониби одамоне, ки барои сулҳ мубориза мебаранд, интихоб карда мешавад.
Сабзро дӯст медоред
«Одамон» хеле муваффақанд. Онҳо бисёр энергияи ҳаёт доранд ва ҳамеша омодаанд ба кӯмак, кӯмак, илҳом диҳанд. Бо вуҷуди ин, шумо мехоҳед худ ба худ муносибат кунед. Дар натиҷа, шумо камбудиҳои дигаронро бахшида наметавонед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро қувват мебахшанд. Шумо зеҳнӣ, нопурра ва ба осонӣ ба вазифаҳо ҷалб кардаед, аммо шумо каме ошкор мекунед, зеро шумо фикр мекунед, ки ин ташаббус ҷазо аст. Шумо низ чунин камбудиҳоро чун ҳасад ва шукргузориро барои эътимод ҳис мекунед.
Сабз нашуд
Шумо аз душворӣ метарсед, кӯшиш кунед, ки ба тарафҳо саъй кунед. Ин ба шумо осеб мерасонад. Аксаран, дар якҷоягӣ бо мушкилоти рӯзмарра, хушбахтии шумо гузашт. Шумо метарсед, ки қонеъ гардонидани талаботи худро надоред ва каме ташаббусро барои пешгирӣ кардани мавқеи беинсофона истифода баред. Барои ҳамин, шумо ба муноқишаҳо дохил намешавед, нуқтаи назари худро муҳофизат накунед. Барои шумо, ҳамоҳанги дохилӣ хеле муҳим аст, аммо, ранги сабзро рад кардан, аз он дуртар ва минбаъд ҳаракат кунед.
Ранги сафед
Бешубҳа, ранги кабуд аз ҷониби одамоне, ки мехоҳанд боварӣ дошта бошанд, интихоб мекунанд.
Санги маъмул
Шумо ин рангиро интихоб кардед, зеро калимаҳо ва амалҳо хеле масъулиятноканд, шумо метавонед ба шумо занг бизанед ва дар бораи сирри заҳматкашониатон боварӣ ҳосил кунед. Бо вуҷуди ин, ин ранги шуморо осебпазир мекунад, ба осеби фаровон вобастагӣ дорад ва ба ҷойи дигарон дар атрофи шумо вобаста аст. Шумо намедонед, ки чӣ гуна ба ғамхорӣ ва хиёнат сарфаҳм равед, чунки шумо боварӣ доред ва худатон худатон доварӣ мекунед. Бо ранги кабуд интихоб шудаед, шумо кӯшиш кунед, ки худро бо эътимоди пурмӯҳтаво пур кунед, дарунравӣ ва муҳофизат кунед.
Blue
Шумо фикр мекунед, ки бешубҳа, ҳама доно, ҳама доно. Бо вуҷуди ин, аксар вақт ин рӯй медиҳад, ки тарсондан, маскааи муҳофизатӣ аст, ки пас аз он, ки сустии худро пинҳон кунед, ноустуворона ба шохаҳои ҳаёт. Шумо мехоҳед, ки бори масъулиятро аз даст диҳед, аз озодӣ маҳрум шавед ва аз фазои кушоде, ки дар он ҷо кофӣ нест, ба даст оред. Аммо осмон низ аз кабуд омад, ва ин доираҳои рангҳо ба шумо ором намегиранд.