Чӣ бояд кард, ки дар Соли нав танҳо?
Пеш аз посух додан ба ин савол Шумо бояд якчанд омилҳоро дида бароед. Масалан, барои шумо кадом намуди шахсияти шумо муҳим аст. Аз ин рӯ, барои решаҳои як сенарияи муносибатҳои идона, барои эксперердор - комилан дигар.
Барои одамони боэътимод ва энергетикӣ фикри аълои олӣ хоҳиш карда мешавад, ки як ресторане, ки барномаи консерва ва намоишро баргузор хоҳад кард, дар он ҷо шумо намехоҳед, ки тирезаро маҷбур накунед, шояд ҳатто дӯстонро дӯст бидоред.
Агар шумо фахрии ҳизбҳои ношинос ва шумораи зиёди одамонро надоред, мо тавсия медиҳем, ки дар хона зиндагӣ кунем, мизи ҷашни дӯстдоштаи худро дар бар гирем ва форум ё дӯстдоштаи дӯстдоштаи худро кушоем. Дар рӯзи охири сол одамон одамонро барои муошират муаррифӣ мекунанд, якдигарро табрик мекунанд, шиносанд ва ҳатто ба ҳамдигар боздид мекунанд.
Якчанд моҳ пеш аз Соли нав, шумо метавонед ба сафар ба кишвари истироҳат истироҳат кунед ва ба ин ҷашн дар қитъаи азими қонеъ гардед. Имконоти бештар дастрас барои хариди хона барои истироҳатгоҳ, ки дар як ҳавзи шиноварӣ, як толори хуб ва як соат аст, дар он ҷо меҳмонхонае, ки меҳмонони он шабу рӯз аз ҷониби рассомон меҳмоннавозанд.
Дар ҳар сурат, дар либоси хонагӣ дар асоси "Нури сафед" дар соли нав ҷашн намегиред. Ва ин масъала на он чизест, ки шумо ба соли нав ҷавоб медиҳед, пас шумо онро харҷ мекунед », аммо фактест, ки чек аз чунин рухсатиҳо барои муддати тӯлонӣ мемонанд. Агар имконияти молиявӣ барои иштирок дар вақтхушӣ вуҷуд надошта бошад, пас аз ҳадди аққал фестивали худро барои худ ташкил кунед. Шумо бояд зебо назар кунед, тайёр кардани хӯрокҳои дӯстдоштаи худро, омода созед, ки дарахти Мавлуди Масеҳро ба худ оред, мусиқии дӯстдоштаи шуморо (беҳтарин шодиву эҷодкор) дохил кунед ё ба беҳтарин намоишҳои нави Наврӯзро баргардонед .
Чӣ бояд кард, ки ҷашни Наврӯзро ҷашн гирем?
Маслиҳатҳо дар намуди: «якҷоя кунед ва гиря накунед», мо намефаҳмем, зеро мо фаҳмем, ки бо рӯҳияи бад мубориза кардан душвор аст. Беҳтарин аз фикрҳои ғамангез ба мусиқии солинавӣ, мусиқии хуб кӯмак мерасонанд. Дар охири он, ба кӯча баромада, мардумро гиред, фоҷиаҳои онҳо. Ба ман бовар кунед, ки шумо хоҳед дид, ки осонтар мешавад, зеро он вақт ман танҳо ба Соли нави мелодӣ мувофиқам. Он чизе, ки онҳо мегӯянд, ки ҳаёти имрӯзаи мо натиҷаи фикрҳои мо нест, бинобар ин, дар бораи тағйироти олиҷанобе фикр кунед, ки шуморо аз даст медиҳанд. Бо роҳи, агар шумо аз ҷониби дӯстон ё хешовандон даъват карда бошед, пас ҳатман, рафтан лозим аст, ҳатто агар ягон ҳис набошад - дар раванди пайдо мешавад.
Тавре ки мебинед, агар шумо ба роҳи рост мувофиқат накунед, пас соли навро ҷашн гирифтан хеле бад аст. Ин фоҷиа накунед, зеро он хеле ҷашни охирини он аст, ки шумо дар ширкати худ вохӯред. Пас, ба пешрафти хурсандӣ равона шавед!
Ҳамчунин хонед: