Рекламаи фаъол, ки асосан дар ҷавонон равона карда шуда буд, як марҳилаи якум ба сатҳи маҳсулотҳои миллӣ овард. Дар баробари афзоиши фурӯш, бештари ҷавонон ба «артиши меҳрубонон» -и ин тарзи либоспӯшӣ ҳамроҳ мешаванд. Барои онҳо, як бонк ё шиша пиво дар дасти онҳо нишонаҳои синнугароӣ ва роҳи хуби истироҳат аст. Ҳеҷ яке аз онҳо фикр намекунанд, ки дар пеши онҳо барои пардохти маблағи аз ҳад зиёди пиво - бо номи қаъри пиво мепӯшанд. Баръакси занҳое, ки дар бораи ҷолибияти онҳо изҳори ташвиш мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки ба воситаи парҳезҳо ва тарзи либоспӯшӣ худро нигоҳ доранд, онҳо ҳангоми пайдо шудани пойафзоли онҳо «шикам» -и дурдастро тамошо мекунанд. Ва савол ба миён меояд: "Чӣ тавр тоза кардани пиво дар як мард?".
Агар мард дар ҳалли ин мушкилӣ ҷиддӣ бошад, ӯ ба пурсабрии ногувор, кори ҳаррӯза ва кори ҳаррӯза ниёз дорад. Яке аз онҳо бояд фаҳманд, ки сабабҳои он аст, ки мардон дар қаламравашон пӯшидаанд, ки дар хусусиятҳои физиологии намояндагони ҷинси муқобил фаро гирифта шудаанд.
Чаро зоҳиршавии қабати пиво ба мардон таҳдид мекунад?
Дар занҳое, ки аз таркиби онҳо аз ғалладонагиҳо, норасоии фаъолияти ҷисмонӣ ва ғайраҳо маҳруманд, фарбеҳро дар бар мегирад, дар тамоми бадан тақсим карда мешавад, сангро ташкил мекунад, ки ба селлюлоза ва вазни зиёдатӣ мусоидат мекунад. Дар мардҳо, фарбеҳро дар як ҷой - дар ғилоф ба даст меоранд. Ин фишори ғадуди коснӣ мушак аст, ки органҳои дохилиро фаро мегирад ва онҳоро аз зарари ва тағйироти ҳарорат муҳофизат мекунад. Мустаҳкам кардани шикамҳои сахт қафо ба нигоҳ доштани тарзи шикам мусоидат мекунад. Вақте ки бисёр фарбеҳро дохил кардан мумкин аст, матбуот сусттар мегардад. Қисми лимфаи лимӯ ба қабати фарбеҳтарин табдил меёбад. Марди меъда "суст" мегардад. Аз ин рӯ, дар ҳоле, ки массаи фарбеҳро ба таври ҷиддӣ нагирифтанд, ва мушакҳо tonus-ро гум накардаанд, имконияти барқарор кардани ҳамоҳангсозии қаблӣ мавҷуданд. Агар раванд оғоз шавад, мушакҳо дар ниҳоят заиф хоҳанд гашт ва қобилияти вазнинии вазнин нахоҳад дошт. Онҳо алоҳида ҳаракат мекунанд, фарбеҳро дар зери меъдаҳои меъда меғунҷанд.
Чӣ тавр тоза кардани меъда?
Барои ин, мард бояд пурра истифодаи пиво дошта бошад. Шумо бояд ғамхории ғизогирии дурустро кунед, парҳези хӯроки ҳаррӯзаро кунед. Танҳо гӯшти парҳезӣ вуҷуд дорад: мурғ, гӯшти тут, туршӣ. Меню бояд то ҳадди имкон ғалладонагиҳо дошта бошад. Ва, албатта, бидуни фаъолияти мунтазами ҷисмонӣ, тағиротҳо ба наздикӣ ба анҷом мерасанд. Танҳо реклама метавонад ба таври мӯътабар ба дигар мӯъҷизаи мӯъҷиза-табобат барои ислоҳ кардани ҷадвал, ваъда диҳад, ки «ҳама чизро худаш хоҳад кард».
Бо вуҷуди ин, дору метавонад воситаҳои радикалиро пешниҳод кунад.
Liposuction - бартараф кардани пасандозҳои лампаҳои маҳаллӣ ҷарроҳӣ. Он барои беморон бо сохтори мураккаби мушакҳо ва пӯст, ки аз фишори дил маҳрум шудааст, барои он, ки баъд аз амалиёт пӯшида мешавад, наметавонанд анҷом дода намешавад. Инчунин бояд фаҳмид, ки liposuction амалиёти косметикӣ аст, на усули табобати фарбењї. Роҳҳои кӯҳнаро давом медиҳанд, хатари зудшавии зиёдшавии ҳаҷми номатлуб вуҷуд дорад.
Агар бемор дорои фишори заиф заиф бошад ва қошуқчаҳои селлюларо пурқувват кунад, пешгӯинашаванда аст , табиб метавонад dermolipectomy тавсия диҳад . Ин ҷарроҳии пластикӣ махсус барои барқарор кардани воҳаҳои организми одамони дорои фарбеҳии баланди фарбеҳ таҳия шудааст. Ин расм низ барои онҳое, ки дорои бемории меҳоиобӣ мебошанд, масалан, диабети қанд доранд.
Дигар имкониятест, ки ба ҷарроҳӣ барои пинҳон кардани марде, ки аз меъдаи пиво парвариш мекунад - ҷарроҳии пластикӣ барои бартараф кардани пӯсти равған ва барқарор кардани меъёри табиии бадан мебошад. Дар давоми ин амал, мушакҳои шикам қавӣ мегарданд ва фишори шикамшавӣ сахт хоҳад шуд. Вале амалиёт омодагии ҷиддиро талаб мекунад. Бояд тазаккур дода шавад, ки меъда аз равғанҳо дар шакли enemas истифода мебарад ва дар меъда ба андозаи саг баста, барои кам кардани ҳаҷми меъдаҳо якчанд маротиба зарур аст. Вақте ки мард метавонад дар меъда гирад, пас, танҳо пас аз он метавонад дар бораи abdominoplasty сӯҳбат шавад. Дар ҳолате, ки ғафсии ҷуворимаккаи дандоншии девори антенна аз панҷ сентметр зиёдтар аст, духтурон пеш аз лифткунӣ пешкаш мекунанд.
Усулҳои дар боло радикалии фарбеҳро аз шикам берун мекунанд, аз як тараф, ба шумо имконият медиҳад, ки ин мушкилотро як маротиба душвортар кунед. Аз тарафи дигар, ҳар яке аз онҳо ихтилофҳои худро ва мушкилоти эҳтимолии он дорад. Мутаассифона, ин амалҳои ҷарроҳӣ танҳо як тадбирҳои муваққатӣ мебошанд. Барои нигоҳ доштани ҷисми худ дар шакли дилхоҳ, мард бояд ба таври мунтазам миқдори ғизои ғизоро назорат кунад, пешгӯиҳои мавҷударо дар озуқаворӣ, ҳамеша доимо вазнини худро назорат кунед, худро бо фишори ҷисмонӣ истифода баред. Шумо бояд пеш аз ҳама дар доираи корд ба шифо табассум кунед ва ҳамаи тирчиён ва ҳаводоронро бояд тарзе таҳлил кунед. Ва, муҳимтар аз ҳама, мард бояд фикр кунад ва ростқавлона худро ҷавоб диҳад, оё ӯ дар ҳақиқат мехоҳед ва омодагӣ ба тағйир аст.