Масъалаи фарбењї на танњо љиноятњои оддї, балки мардон низ њаст. Барои ғарқ кардани вазн, монанди занҳо, мардон омодаанд, ки ба ҳиллаҳои гуногун мераванд.
Дар байни онҳо - машқҳои фаъоли ҷисмонӣ, амалиёти махсус барои паст кардани меъда, гуногунии парҳезҳо.
Дар бисёре аз муноқишаҳо дар бораи он ки чӣ тавр одам ба фарбењї меорад, гузаронида мешавад. Дар ин ҷо, қайд инчунин аз камғизоӣ, тарзи ҳаёти соф, экология камбизоат, инчунин миқдори зиёди хӯрокҳои кимиёвӣ, сигоркашӣ ва машруботи спиртӣ мебошад.
Дар бораи сабабҳои чунин падидаи номатлуб сӯҳбат кунед, чунки даромади иловагӣ мумкин аст, ки ба шумо маъқул бошад, аммо на ҳама сӯҳбатҳо ба талафоти вазнин мусоидат мекунанд. Саволи асосие, ки мардеро мехоҳад, ки вазни худро гум мекунад, чӣ гуна аст. Чӣ тавр онро то ҳадди имкон осонтар ва бе зарар ба саломатии он? Чӣ тавр дар вазни ҳозираи ҳаёт бо шитоби худ, вохӯриҳои корӣ дар меҳмонхона ва ҷамъомадҳои дӯстона бо пиво?
Ва чӣ гуна аҷиб аст, ки бо ҳамаи роҳҳои коҳиши вазни имрӯза, парҳези тақрибан як ибораи - шумо бояд камтар аз хӯрдед.
Далели он, ки бадан хеле машғул аст, ки барномаҳои генетикӣ ва ҳунарӣ, ки асоси он принсипҳои наҷотёбӣ ва дар натиҷа ҷамъшавии ҷамъият мебошад, кор мекунад. Аз синни балоғат, ҳар яки мо таълим дода мешавад, бояд солим бошад; Барои хӯрдани ғизо бисёр хӯрок бихӯред; Боварӣ ҳосил кунед, ки ба нонҳои охирин хӯред. Барои гуруснагӣ баъди ҷанги Русия, ин махсусан дуруст буд, ва ҳоло аксарияти одамони «то 30 сол» то он даме, Аммо тибби муосир аллакай постулоҳоро ба вуҷуд овардааст, ки аз ҷадвал барои эҳтиёт шудан бо ҳисси гуруснагӣ, ва сипас як зебои зебо, саломатӣ ва дарозмуҳлат кафолат дода мешавад.
Танҳо як тақрибан тақрибан як мард, ки дар он мутобиқат дорад ва тадриҷан миқдори истеъмоли ғизоро истеъмол мекунад, иборат аст.
Ба таври алоҳида мо қайд менамоем, ки чаро вазнинии вазнини ҷисмонӣ, маҳдудияти шадид дар хоҷагиҳо ва амалиётҳо оид ба кам кардани меъда зуд-зуд натиҷа хоҳад овард.
Вазифаҳои физикӣ дар маҷмӯъ чизи хеле ноустуворона - бештар аз он, ки варзишро бозӣ мекунанд, душвортар он аст, ки шумо бе он кор мекунед. Олимон якчанд ҳонияҳоро дар зери стресс муайян карданд ва дар байни онҳо маводи мухаддир фаъолият мекарданд, ва ҳама медонанд, ки синреналинро медонанд.
Асосияти назарияи талафоти вазн дар варзиш ин аст, ки дар баробари борҳо, калорияҳо рафтаанд. Дар як порае аз тортҳои шоколад - ба толори классикӣ ғизоҳои зиёде ворид кунед.
Ин хеле хуб кор мекунад, агар шумо аллакай дар шакли хуби ҷисмонӣ ҳастед ва ҳадди аққал миноҳои иловагӣ дошта бошед ... ва агар камтар аз якчанд дона зиёда аз ҳад зиёд нест! Вақте ки шумо дар вақти бози кардани варзиш ё аз ҳад зиёд истеъмол кардани озуқа (гуруснанишинӣ) вазнинии вазнинро аз даст медиҳед, бадан, пас аз барномаи пӯшида, кӯшиш мекунад, ки талафотро пур кунад. Дар баъзе мавридҳо «қобилияти хуб» вуҷуд дорад, ки бо хӯроки баландтар ва калорияҳои сафеда ба даст меояд. Шумо худатон худро хомӯш мекунед.
Ва ғамхори зани марди? Оё шумо фикр мекунед, ки ӯ аз куҷо меравед? Эҳтимол, шумо метавонед вазнро ба нишони дилхоҳ танҳо аз рӯи амалиёт кам кунед, вале ҳамеша беҳтар аст, ки якҷоя бо вазни мӯътадил бо тағйирот дар парҳезӣ беҳтар шавед.
Бори дигар қайд кунед, ки парҳези тақрибии мард ба даст овардани вазни он аст, тағйир додани одатҳои мехӯрӣ, тарзи хӯрок, сифат ва миқдори он.
Ҳама тағйирот бояд ҳарчи зудтар ва осонтар бошанд! Дар хотир доред: чизи асосӣ ин чизи хӯрдан нест, аммо дар кадом маҳсулотҳои махсус шумо худатон маҳдуд мекунед.
Тайёрии марди тахминан барои талафоти вазнин бо истифодаи маҳдудкунии истеъмоли намак хеле оғоз меёбад. Ин қадами оддӣ аллакай метавонад натиҷаҳои хуб нишон диҳад.
Далели он аст, ки намак дар ҳуҷайраҳои бадан ҷойгиркунии зиёд дорад ва аз ин ҳатто одамони ширин метавонанд ба варам назар кунанд.
Аз ҳад зиёд истеъмоли намак ва як ҳафтаро маҳдуд кунед. Танҳо дар хотир доред, ки намак дар маҳсулоти тайёр ва маҳсулоти нимтайёр ба миқдори хеле калон мавҷуд аст, ва истеъмоли онҳо умуман барои ғизои муқаррарӣ тавсия дода намешавад. Дар аввал, хӯрокҳои бепоён ба шумо қиматанд, зеро хушбӯйҳои бениҳоят ғарқ мешаванд, вале дертар онҳо табиатан эҳтиёт мекунанд, ва вояи қаблии намак ба шумо хеле калон хоҳад шуд.
Қадами дуюми муҳим барои талафоти вазнин маҳдуд кардани истеъмоли орд дар ҳама гуна шаклҳо мебошад. Ин ба монанди нон, бутҳо, бозичаҳо мебошад. Аз истеҳсоли нонпазӣ бояд пурра тоза карда шавад, нон дар танӯр мисли чархболҳо хушк шудааст - бинобар ин, барои ҷуброни зарар хатарнок нест ва дар тайёр кардани хӯрокҳои хушсифат хамиртуруши истифода намебарад, аксар вақт илова кардани орди қаҳва ва ҷав.
Пас аз ин ду марҳила, парҳезии тахминии шумо барои шумо осонтар хоҳад буд ва қадамҳои дигари оянда барои паст кардани қисмҳои ғизо ва шумораи қабулгоҳҳо хоҳанд буд. Ҳамаи одамон хеле фишурдаанд, вале амалияи бисёриҳо нишон медиҳанд, ки хӯрок ду бор дар як шабонарӯз дар шакли «salad plus plus one main dish» барои ягон каси солим кофӣ аст. Қисмҳо набояд калон бошанд, ҳаҷми тахминии дуюм ва хӯриш - як фиста аз ҳар як. Барои анҷом додани хӯрок бояд каме истироҳат кунад, ки хӯрок нахӯрад, чанд дақиқа меояд.
Ин ба шумо имкон медиҳад, ки хӯроки тақрибии мардро ба даст оранд, албатта, бояд илова кунед, ки истеъмоли равғанҳои пухташуда ва лӯндашуда, равған ва равған бояд кам бошад ва шумораи сабзавот (агар имконпазир бошад) бояд на кам аз 50% хӯрок барои қабул. Ҳатто пас аз ин маслиҳатҳои оддӣ, дар давоми ду ё се ҳафта шумо метавонед бетафовути воқеӣ дар соҳаи тандурустӣ эҳсос кунед ва мувофиқи талафоти вазнин.