Дар роҳ ба роҳбарият бояд чӣ бояд кард? Чӣ тавр ба мақсад наздик шавед? Маслиҳати психолог дар бораи рушд чӣ гуна аст? Сифати якум калиди асосӣ хоҳад буд. Таҳияи фарогирии шумо, дониш, гирифтани маълумоти хуб, барои фаҳмидани мафҳуми бисёр чиз ва кор дар корхонаи шумо. Баъд аз ҳама, касе, ки ихтисоси худро намедонад, дар касби худ ҳукмронӣ мекунад ва эҳтиром намекунад, ки эҳтироми бисёр одамонро ба даст оранд. Аз дигарон омӯзед, ҳамеша чизеро барои худ нависед. Ҳеҷ тааҷҷуб мегӯянд, ки таълимот равшан аст. Худи рушд калиди калидӣ дар байни хусусиятҳои роҳбарӣ мебошад. Дар давоми тамоми ҳаёт зарур аст, ки худро дар ҳама соҳаҳо рушд диҳем ва беҳтар кунем.
Нуқтаи дигари муҳим дар роҳи роҳбарӣ хоҳад худидоракунӣ хоҳад буд. Агар шумо худписандии пастро бинед, баъзе проблемаҳо бо мувофиқи худ - ба психолог, рафъи худмуайянкунӣ, ин саволро дуруст кунед. Шахсе, ки дорои арзиши пасти паст аст, душвор аст, ки ба роҳбарият роҳбарӣ кунад ва хусусиятҳои роҳбариро инкишоф диҳад. Шумо бояд хуб омӯхта, ақл ва қобилиятҳои худро биомӯзед, заифиҳоятонро тафтиш кунед ва онҳоро хуб таҳлил кунед, шояд шумо роҳе барои наҷот аз онҳо пайдо кунед.
Саёҳат яке аз вазифаҳои пешқадам аст. Он бояд хуб таҳия карда шавад ва ба сатҳи нав оварда шавад, зеро он қисми ҷудонашавандаи сифатҳои роҳбарӣ мебошад. Омӯзиш дар робита бо одамон, дӯстони нав, дӯстон - онҳо ҳамеша ба шумо ниёз доранд. Оиди адабиёти махсус хонед, ва аз ҳама муҳимаш, ҳамаи тарсу ҳаросҳоро бартараф намоед, на тарсед, на барои сӯҳбат бо одамони нав, худдорӣ кунед. Бештар дар ин кор амал кунед, ва шумо мебинед, ки ба наздикӣ ҳеҷ гуна тарсу ваҳшӣ вуҷуд нахоҳанд дошт. Сотсиалҳо инчунин қобилияти муошират карданро дуруст баён мекунанд. Омӯхтани усулҳои иловагии коммуникатсия, кӯшиш кунед, ки одамонро ба худ гузоред. Ҳадафи асосӣ хоҳиш ва имон аст, пас шумо муваффақ хоҳед шуд.
Як нуқтаи муҳим низ қудрати худ ва қувваи худ мебошад. Он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки шахсе, ки бо худфиребӣ хуб аст, ӯ хеле қаноатманд ва хеле ноком нест, аммо ӯ боварии кофӣ надорад. Ин ба рушди сифатҳои пешрафта монеаи ҷиддӣ дорад, бинобар ин, барои беҳтар кардани чунин ҳолатҳо беҳтар аст. Агар шумо аллакай қарор доштед, ки роҳбари шудан гардад, ноил шудан ба ҳадафатон - ҳар гуна тарсро аз даст диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, зеро бе сифат, ягон тасаввуротро тасаввур кардан ғайриимкон аст. Махсусан дар психология он исбот мекунад, ки чӣ тавр шумо худатон муносибат мекунед, чӣ гуна худро пешниҳод мекунед, то ки одамон шуморо донанд. Агар шумо худро ҳис кунед, ки бо худ муносибати комил дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед ва қадр кунед - дигарон дигарон онро эҳсос мекунанд ва ба шумо низ муносибат мекунанд
Маслиҳати дигари муҳим - худро ба худ эъзоз кунед ва аз хатогиҳо натарсед, зеро хатоҳо ҳама чизро иҷро мекунанд, ва шумо танҳо омӯзед. Эҳтиёт бошед, дар роҳи худ бас накунед, сабр кунед.
Қудрати иродаи қавӣ ва қудрати ҳуруфро риоя кунед. Умуман ин хусусиятест, ки аз ҳама имконпазир ва хеле осон аст. Шакли асосии он аст, ки бо худ ростқавлона ва босамар бошед, бо сегона парешон нашавед ва ба душворӣ нагузоред. Офатҳо ба ҳама рӯй медиҳанд, ва муҳимтар аз ҳама, ба онҳо бо онҳо мубориза бурдан лозим аст.
Агар шумо чизеро, ки мехоҳед мекунед, қабул накунед - чизи асосӣ, ноумед нашавед ва кӯшиш кунед, зеро вақте ки шумо дар ҳақиқат хоҳед омад. Stamina, бомуваффақият, сабр ва истодагарӣ бояд яке аз хусусиятҳои асосии шумо бошад. Мо медонем, ки даҳҳо ва миллионҳо ҳодисаҳои аввалине, ки аввалин касе наметавонад чизе ба даст орад, вале корро давом медиҳад, давом медиҳад ва имонашро гум намекунад. Равғане надоред, дасти худро пушт накунед, ба муваффақияти шумо бовар кунед. Танҳо душвориҳои зиёдеро бартараф кардан мумкин аст, ки дар худи худи ӯ роҳбарӣ кардан мумкин аст. Онҳо танҳо таълим ва ғазаб мекунанд.
Роҳбар шахсе мебошад, ки фикр ва амали худро назорат мекунад. Шумо бояд пешакӣ дар бораи хусусиятҳои мусбӣ ва манфии шумо шинос шавед. Ин ба шумо ташхис, психолог, оила, психологияи нозир, инчунин фикри дӯстону шиносони гуногун кӯмак мекунад. Маълумоти муҳимро дар бораи худ ҷамъ кунед, кӯшиш кунед, ки худатон ба худ фаҳмед. Муҳимтар аст, сифатҳои мусбӣ таъкид мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки аз манфии онҳо бартараф карда шаванд ё кӯшиш кунанд, ки онҳоро кам кунанд. Назорати худро идора кунед, худатон ва ҳаёти худро назорат кунед, барои худ ноил шудан ба ҳадафҳои равшан, як орзуи дилхоҳ ва бо тамоми қуввати худ муваффақ шавед. Муносибат ва малакаро дар самти дурусти худ, ва фаъолияти шумо минбаъд низ созгор хоҳад буд.
Маслиҳати психолог дар бораи рушд чӣ гуна аст? Ҳамаи инҳо, бешубҳа, ба шумо кӯмак мерасонанд ва аллакай ваъдаҳои неки муваффақият хоҳанд буд. Аммо формулаи роҳбарикунанда қобилияти хеле қавӣ дорад, ки равандро суръат бахшида, ба шумо имкон медиҳад, ки дар ҳар гуна имконпазир - ин имон. Ҳеҷ гоҳ умеди худро гум накунед, хоҳиши роҳбарӣ ва ҳокимиятро аз даст надиҳед, балки ҳамаи хислатҳои ахлоқӣ ва хислатҳои мусбии хусусияти шахсро инкишоф диҳед. Кор дар бораи кори худ ҳамеша кори душвор аст, аммо шумо мебинед, ки натиҷаҳои хеле хуб меорад. Кор дар харитаи худ ва дониш, беҳтар намудани намуди зоҳирӣ - ва дар айни замон шумо хеле хуб хурсандӣ мекунед ва худро беҳтар мешуморед. Агар шумо раҳбари бузург шудан нашавед, ноумед нашавед, дар ҳаёт дар ҳама ҷои худ дар ҳаёт ҷои худро дорад ва худидоракунӣ қадами хеле калон ба ояндаи беҳтар, ояндаи дур аст.