Ҳисси хушкӣ чист?
Аз пашмадан пӯшидани усули коркарди ангишт мебошад, ки хеле пештар аз он пайдо шуд. Бо истифода аз ин усул, пиёдагардҳо тасвирҳои гуногун, бозичаҳо ва панелҳоро офариданд. Вақте ки хушконидан хушк мешавад, пашм аксар вақт бо сӯзан дӯхта мешавад, бинобар ин кафолат медиҳад, ки он шакли шаклро ба даст меорад. Вақте ки пашм бо як сӯзан ҷабонида мешавад, лаблабҳо якҷоя карда мешаванд, ва маводи ғизоӣ, либосӣ ба даст меоранд.
Шакл аз пашм метавонад орзуе, ки танҳо тасаввуроти шуморо ба худ ҷалб кунад. Ва дар ин мақола мо махсусан дар бораи чӣ гуна як бонги бо ёрии хушк пӯшидани пашм сӯҳбат мекунем.
Чӣ тавр ба як бонги он?
Барои истеҳсоли шохаи мо ба шаш-пашм бояд ниёз дошта бошад. Шумо метавонед ҳар гуна сигналро гирифта, дар ин ҳолат, рангетҳои рангин истифода бурда мешавад: сиёҳ ва сабук, торик, сафед, зард ва сиёҳ. Барои кор, олу, пӯст ва ё пашми ҳунарманд истифода бурда мешавад ва сӯзанакҳои секунҷа сетои ҳаштум ва чап.
Асосҳои шутур як олам аст. Барои пароканда кардани порчае, ки дучанд андозаи як бозича аст, ки дар охири он бояд кор кунад. Измесвера барои пӯшидани тилло зарур аст, ва аз ин рӯ, ҳар ду ҷониб дар дохили он каме кӯтоҳ буд. Баъд аз ин, як сӯзан дар сандуқи дасти сӣ сесола гирифта шуд ва як исфанҷа асосан дар асоси сӯзишворӣ оғоз меёбад. Дар асоси он, ки дар асоси шартномаи (ќарордоди) мењнатї аз тарафи маќомоти иљроияи мањаллии њокимияти давлатї, маќомоти иљроияи мањаллии њокимияти давлатї, маќомоти иљроияи мањаллии њокимияти давлатї, маќомоти худидоракунии шањрак ва дењот, дона пашм бояд низ хурд ва зич бошад. Диққат диҳед, ки курпаро дар куҷо ҷой надошта бошад ва шумо нахи сиёҳро дида наметавонед. Дар акси ҳол, ин рақам монанд нест ва он заиф мегардад. Рӯйхати шиша бояд аз пашмаш пӯсти сабук сохта шавад, барои ин, зарур аст, ки миқдори пашмро ба пойафзоли миқдори якум сетои сӯзанӣ мӯҳр занад.
Баъд, ба ақиб нигаред ва ташаккури сарвари бонусро давом диҳед. Барои ин кор кардан зарур аст, ки ба даруни қоғаз ва қафо бо қоғази қоғазии торик каҷ кунед ва ба таври ошкоро онро парешед. Ва, бояд рол бошад, то ки пистонҳо дар ниҳоят як ярмаркаро ташкил кунанд, ки онҳо бо пашмаш пӯсти сабук ҳамроҳ мешаванд.
Вақте, ки пушти сар ва оғози устухон омода аст, ба шумо лозим аст, ки раванди зичро оғоз кунед, ки бо он шумо ба таври оддӣ табдил хоҳед кард. Барои ин, чилу як адад ниёз истифода бурда мешавад. Зарур аст, ки пӯст паҳн шавад, то ки пӯст заҳра кашад ва ҳар гуна сӯрохие, ки дар раванди ҷисм пайдо шуда метавонад, дар он нестанд, чунки сақти сентаи сенсор хеле калон аст.
Баъдан, мо ду қисмҳои якхелаи пӯсти сафед, сақичи сию ҳаштумро мепазирем ва доираҳое дорем, ки дар он чашмҳои ҷавони мо ҷойгир карда мешаванд. Баъд аз ин, шумо бояд ба рақами чилзада такрор кунед ва парчеле, ки аз пашми зард сохтаед, монед. Он гоҳ мо дар маркази ҳар як сафед сафедпӯшонҳои сиёҳшударо месозем - ин чашм аз офтоб аст.
Акнун бозгашти заҳра расидааст. Барои он, ки шумо онро партофтаед, шумо бояд пораи хурди пашмоти сурх гиред, онро дар зери чашм бодиққат намоед.
Пас аз он, он вақт оғоз кардани ташкили болҳои барои бонги. Зарур аст, ки ду дона қошуқи пӯсти торикро пӯшанд ва болҳои худро пӯшанд. Мо инро дар як шоха мекунем ва адад сию ҳаштякро истифода мебарем, баъд аз пӯшидани болишти болоии сиёҳи 40-юм. Дар болои болоии парҳез набояд ба пӯсти сершумор ниёз дошта бошад, зеро онҳо бояд ба маросимҳо аз тарафи парандагон ҳамроҳ карда шаванд.
Баъди он ки болҳои қавӣ омодаанд, онҳо ба болопӯши об аз рӯи об мепошанд. Боварӣ ҳосил намоед, ки болҳое, ки ба болоии ҷома дар поёни замима алоқаманд набошанд, вале ба таври озодона ба тарафҳо пайвандад.
Акнун он ба итмом мерасад, ки гӯшҳо, дандонҳо ва қаҳварангҳо. Барои зарурати гирифтани ду дона хурди пӯсти ранги сафед, ва онҳоро ба сари роҳ бардоред ва сипас, бо ниқори ками чапи чапи онҳоро ба шиша меандозед.
Барои думча, як порчаи калонтарини мӯй гирифта мешавад, он ба қисми поёнии бадан сӯзанак мезанад, ва он гоҳ ба тухм рӯй меорад.
Хуб, тафсилоти охирини, албатта, қаҳваранг. Онҳо бояд аз ду адад пашмоти сурх, ки дорои як андозаи якхела мебошанд, ташкил карда шаванд. Мо аз онҳо пояҳо мекашем ва онҳоро дар пойгоҳи он гузоштем.
Ҳамаи ин, шохаҳои оддии ширини мо аз пашм тайёр аст. Дар ин ҳолат шумо метавонед як чизи қимматро бозӣ кунед. Ҳама чиз ба шумо чӣ қадар пӯлод гирифтор мешавад. Шакли асосӣ ин аст, ки ҳамаи порчаҳо мутаносибан мебошанд. Тут метавонад ҳамеша «чашм» гирифта шавад ва сипас танҳо аз байн барояд, ҳисси хушсифат ба шумо имкон медиҳад, ки шумо бо якчанд нуктаҳо қисмҳои иловагиро тоза кунед ва тоза кунед.
Чунин бонги он метавонад ба худаш биравад, ки ба кӯдаконе, ки бо чунин як паррандаи зебо бо бозӣ машғуланд ё ба духтари дӯстдоштае, ки дӯстдоштаи дандон медиҳанд, мераванд.