Чӣ шуд?
Шахси бештар ҷавонтар аст, аз ӯҳдаи он душвортар аст, ки худро ба худ ҷалб кунад. Дар мактаб, чанд нафар дастовардҳои воқеиро инъикос мекунанд: китобе, ки бо мошин харидорӣ карда мешавад, диплом бо ихтиёрӣ ... Дар ин ҷо бисёриҳо мефаҳманд, ки ягона роҳи берун кардани одамон дигар аст. Ин кафолати бетафоват аст - агар шумо дигаронро паст мезанед, пас аз рӯъёи онҳо шумо мисли қавитар мебинед. Ҳар касе, ки дар он лаҳзае пайдо мешавад, ки шахси мувофиқ бошад, метавонад ба сагҳо назар кунад. Ин осебпазир аст. Пас чӣ бояд кард, агар шумо фахр кунед?
Онҳо силоҳ доранд.
"Ақидаҳо"
Усули маъмултарин аз ҳабс кардан аст. Роҳҳо метавонанд чӯб шаванд: аз сӯиқасд дар ширкат ба зӯрҳои воқеӣ дар арафаи. Қоидаҳои асосӣ: сустии шуморо, гул ё ҳамла дар ҷавоби худро нишон надиҳед.
Беҳтар аст, ки одамонеро, ки пеш аз он ки ба шумо некӣ кунанд, бифаҳмем. Ба онҳо оромона пурсед, ки агар шумо онҳоро бад кардед ва чаро онҳо мисли як гаррям рафтанд, ба фикри якчанд одам рафтор карданд. Ин метавонад кӯмак кунад, зеро танҳо он мушкилиҳо барои мушкилиҳо душвор аст, хусусан, агар шумо пастсифат бошед. Аммо агар ин қадар дур бошад, ором нашавед ва бо падару модарон сӯҳбат накунед. Ин нодуруст нест, аммо хоҳиши муҳокимаи вазъият дар роҳи калонсолон ва пайдо кардани роҳи берун - ва ҳамеша, шубҳа дорад. Шояд шумо дар шӯрои оилаи шумо қарор қабул кунед, ки шумо мехоҳед мактабҳоро тағйир диҳед, назар ба кӯшишҳои худ кӯшиш кунед, ки душманонро қоидаҳои оҳанги хубро таълим диҳед ё дар дигар ҳолат ба онҳо дигаронро паст кунед.
"Бангкотт"
Дӯстони онҳо хомӯшанд. Ҳатто дӯстони беҳтарине, ки бо шумо гап мезананд, дӯсти наздикатон ба зангҳои худ ҷавоб намедиҳанд ва ба назар мерасад, ки ҳамаи гузаришҳои муҳимтарини шумо. Шумо пастсифат нестед, аммо ба таври кофӣ рад карда шуд. Албатта, ин фишори баланди ахлоқӣ аст, аммо хеле ғамгин нест. Як чизи оддиро дар ёд дошта бошед: як тасодуфи яроқи кӯтоҳмуддат аст, ва монанди ҳар гуна ҷаззоб, танҳо ҷолиби он аст, ки ҳар ду ҷониб дар он иштирок мекунанд. Ин аст, вақте, ки шумо ғамхорӣ намекунед. Аммо дар ин ҷаҳон бе ягон мубоҳиса бо ин гурӯҳи фаронсавии дӯстони пешин дарсҳои хуби кофӣ вуҷуд дорад! Ба ҷои ҷои хароб кардани нерӯи барқ дар бораи кӯшиши сӯҳбат кардани хомӯш, китобҳои хонед: ин шавқовартар аст ва ба онҳо бевосита ба бунгоҳ медиҳад.
Press Release.
Ба назар чунин мерасад, ки тамоми донишгоҳ ҳеҷ кореро анҷом намедиҳад, ки ҳар як қадамро, ки шумо онро бо доғҳо сар мекунед, муҳокима кунед. Дар ин ҷо шумо бояд як роҳи машҳуре дошта бошед, ки ба худашон диққат диҳед ва ин тавр не. Ин маънои онро надорад, ки шумо худатон худро сафед мекунед - шумо ягон чизро айбдор намекунед, ва агар одамон дар бораи чизе гап намезананд, пас он танҳо мушкилоти онҳо нест ва шумо худатон ҳастед? Gossip одатан аз ҷониби одамоне, ки бо тасаввуроти хеле хуб ва бо ҳаёти хеле ғамхор дучор мешаванд. Ва бо роҳ, ин санҷиши хуб аст. Агар дӯсти беҳтаринатон ба маслиҳатҳои ифлосони дигар бовар мекардед, бе он ки аз шумо пурсед, ки оё ин дар ҳақиқат ҳамин қадар буд, шояд ӯ ҳамеша дар ҳақиқат ба шумо бахшида шудааст?
Истифода кунед
Ҳама чизҳое, ки ба мо рӯй медиҳанд, роҳи бузурги омӯхтани чизи нав аст, ба сатҳи дигар, ба монанди бозии компютер. Агар шумо барангехта шавад, ин сабабест, ки ғамгин мешавед - барои бонусҳо назар кунед.
Тарҷума. Хуб, дар ин ҷо шумо рад кардаед. Аммо оё шумо фаромӯш накардаед, ки қариб ҳафт миллиард нафар дар сайёра зиндагӣ мекунанд? Худро ба синфи синфи худ маҳдуд накунед, бо назардошти доираи васеи одамон, ба вохӯриҳо ташриф оред, клубҳои дӯстдоштаи гурӯҳҳои дӯстдоштаи шумо ё гурӯҳҳои рақсиро ворид кунед. Қувваи худро ба одамоне, ки намехоҳанд, бо шумо тамос бигиранд ва шуморо паст мезананд - ва шумо ба зудӣ фаромӯш накунед, ки ба касе монеа нашавед, ки ҳатто берун аз ҳуҷумҳо огоҳ нест. Ба ман имон оваред, шумо онҳоро дар бораи ҳамон суръат фаромӯш хоҳед кард.
Қувваи бардавом.
Дар ҳаёт, истиқлолият муфид аст. Аз нақши дурахшон, шумо метавонед аз тамоми ҷаҳон хафа шавед - ё нуқтаи дастгирии худро дар худ пайдо кунед. Чӣ тавр давом додан - ин ба шумо мерасад. Аммо дар хотир доред, ки одатан онҳое, ки дигаронро паст мезананд, одамони хеле заиф ҳастанд: онҳо намедонанд, ки чӣ гуна бояд танҳо рафтор кунанд ва худро дар атроф ҳис кунанд, онҳо ба қурбонии умумӣ ниёз доранд. Ва шумо имконият доред, ки ба ягон каси дигар ягон чиз вобаста набошед. Баъд аз ҳама, шумо аз арзёбиҳои дигарон бадтар ё беҳтартар мешавед, шумо ҳамешаед. Ҳамин ки шумо инро фаҳмед, таҷрибаҳо дар тарзи «дар бораи ман дар бораи ман» фикр мекунанд, шумо танҳо мондед, яъне ин маънои онро дорад, ки ҳаётамон осонтар мегардад, ба ман бовар кунед.
Фаҳмидани одамон.
Дар ҳолати хатарнок, аломатҳои аслӣ ҳамеша ошкор мешаванд. Духтари зебо, ки шумо ҳамеша дар бораи мӯд ба шумо маслиҳат карда метавонед, аз шумо рӯй гардонда метавонад, на танҳо ба паст шудани рейтинги шумо, балки ба паст кардани шиддат шурӯъ кунед. Аммо як марди оқил, ки ҳеҷ гоҳ маъмул набошад, ногаҳон метавонад ба назди шумо биёяд ва кӯмакашро пешниҳод кунад: ӯ медонад, ки чӣ гуна қурбонии камолоти дигарон аст. Хуб, барои чӣ ба шумо лозим аст, ки дӯстонеро, ки танҳо барои тасвири худ тасаввур кунанд, вале онҳо ҳатто туро намебинанд? Омӯзед, ки одамонро барои далерӣ ва меҳрубонӣ қадр кунед, на барои киро кардани клипҳои гаронбаҳо.
Чӣ тавр ба бозгашт ҷалб кардан.
Дӯст шудан бошед. Баъзан ҳамлаҳо аз сатил пайдо намешаванд, ва он бояд ба назар гирифта шавад, ки шумо дӯсти хуб ҳастед. Агар шумо фурӯтан бошед, шумо бояд дар бораи сабабҳо фикр кунед. Ҳеҷ зарурат ба ёдоварии ҳамаи ёддоштҳои шумо дар бораи талаботҳои аввалин, вале на он қадар душвор аст, ки ба синфҳои бемор муроҷиат кунад ва мавзӯи курсро тасвир кунад. Тригле? Не, ин ғамхорӣ аст.
Худро қадр кунед.
Беимоният аз дур ҳис мекунад, вале марде, ки худро худро ҳурмат мекунад, ин қадар осон нест. Ба ҷои ҷустуҷӯи заъфҳо дар худ, омӯхтани афзалиятҳои шумо. Ва инро ба дигарон таълим диҳед, ки худро паст мезанед.
Мағлуб нашавед, қисми зиёди одамон бошед.
Дигаронро маҷбур накунед. Ин беинсофӣ, зишт ва ҳамчунин нишон медиҳад, ки шумо дастурҳои дигарро ба таври аён огоҳед. Ва чӣ, шумо наметавонед дарк кунед, ки дар ин ҷо дар ҳақиқат бад аст?
Дӯст доштан дар шахсро медонед.
Пешвои. Ҳар ҳизб дорои худ мебошад, аммо як чизро муттаҳид мекунад - хоҳиши қувва ва қобилияти эҳтиром ба дигарон. Ҳар кас метавонад қурбонӣ кунад. Он касе, Он шахсе ки либоси зебо харид. Ё ҳатто касе, ки ҳеҷ коре накардааст: барои ҳамлаҳо, ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад.
Свия. Баъзе аз роҳбарон баъзан аз сабаби хоҳиши попи умумӣ мераванд, баъзан аз тарси он, ки онҳо ба даст хоҳанд омад.
Шарикон. Аксари одамон намехоҳанд, ки дар таъқибот иштирок кунанд. Аммо онҳо аз тарафи беинсофӣ пастравӣ мекунанд. Дӯстони шумо тарсонанд: бо суханони бар зидди онҳо мубориза бурдан, онҳо метавонанд қурбонӣ гарданд. Пас, онҳо мехоҳанд, ки ба таври бесифат мушоҳида кунанд, ман фикр мекунам, ки ҳеҷ чиз бад нест. Аммо дар асл, ин рафтор маъқул аст. Ва агар ҳар яке аз онҳо аз тарс натарсид, ҳеҷ як таъқиботе нахоҳад буд.