Стратегияи махсуси психологӣ вуҷуд дорад, ки пас аз он шумо танҳо ба саволҳои нохуш ҷавоб намедиҳед ва рақиби худро дар ҷои бетафоқат ҷойгир кунед, балки хуб ҳам хуб аст. Барои пешгирӣ кардани вазъияти воқеӣ, пеш аз ҳама зарур аст, ки ин стратегияҳоро омӯхтан лозим аст ва дӯстон ва хешовандони шумо бо шумо омӯзиш кунанд.
Тавсияҳо аз барномарезӣ ва Шерлок Холмс
Вақте ки ҳамсӯҳбати шумо ба шумо саволе медиҳад, шумо бояд онро ба ҳамон тарзи мушаххас ҷавоб диҳед. Шумо метавонед як ҷавоби ҳамчун барномасоз дар аниматсияро пешниҳод кунед. Вақте ки Шерлок Холмлетел дар баллон ва роҳи худ гум шуд, ӯ гуфт: «Хоҳар, оё ту ба мо дар куҷо ҳастӣ?» Барномаи пурмуҳаббат ба таври қатъӣ ҷавоб дод: «Хоҳар, шумо дар сандуқи пиёдагард ҳастед». Бо вуҷуди он, ки ҷавоби иттилооти муфид нагирифтааст, барномавор ростиро ҷавоб дод ва вазъияти бади ӯро тарк кард.
Ҳамчунин, шумо метавонед ҷавоби умумӣ диҳед, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба шумо кӯмак расонанд, вале шумо ба шумо дода намешавед. Масалан, саволи "Шумо чӣ қадар маблағ пардохт мекунед?", Шумо метавонед "Ман pootrasli музди миёна мегирам".
Таъсири оина
Агар мусоҳиб ба шумо саволе бардурӯғ ё нокомиро талаб кунад, шумо метавонед вазъиятро бо хоҳиши худ ба худ супорад. Дар ин ҳолат шумо метавонед яке аз ду тактикаро истифода кунед.
Саволҳоеро, ки шумо мехоҳед, дар ҳар як роҳ тартиб диҳед, ба шарте, ки ришва аз шавқи ӯ дар ҳаёти худ хиҷолат кашад. Барои таҳия, шумо метавонед ибораи беназири "Агар ман дуруст фаҳмед, сипас ...", дар охири он саволе, ки пурсед, вобаста аст ва инчунин мехоҳед, ки шумо дар ин мавзӯъ сӯҳбатро давом диҳед ё мехоҳед, ки сӯҳбатро қатъ кунед ва ҳеҷ гоҳ ба ин мавзӯъ бозмегардед .
Агар ҳамсари шумо дар ҳаёти шахсии шумо боғайратона манфиатдор бошад, бигӯед, ки агар дуруст фаҳмед, пас шумо шамъро дар бистари ман нигоҳ надоред? »Ё« Агар ман дуруст фаҳмидӣ, то даме, ки шумо маълумоти муфассалро дар бораи ҳаёти шахсии ман хонед, хоб намебинед? »
Ин матлаб аст, ки ҳамаи ин оромона ва соддалавҳона мегӯяд, овоз бояд бедор бошад, шумо ба ҷуръат ниёз надоред. Ҳадди имкон, ки шумо метавонед қобилияти пардохтанашаванда шуданро дошта бошед, ба ҷуръат дар ҳайратовар шавед.
Тактикаи дуюм ба афзоиши таваҷҷӯҳ ба сӯҳбат мусоидат мекунад ва пурсидани мусоҳиба бо ин пурсишҳои соддалавҳона мебошад. Масалан, агар рақиб мепурсад, "Кай ба охир мерасад, ки ба хидматрасонӣ пешкаш шавед?", Шумо метавонед пурсед: "Оё шумо ба таври ногаҳонӣ кор мекунед?"
Талабаи актёр бошед
Вақте ки шумо саволи ношоистаи шумо пурсед, шумо ҳамеша бо нақши ҳақиқии худ ба мушкилот рӯ ба рӯ мешавед. Дар ин ҳолат барои ҳалли эҳтимолии вазъият имконоти зиёде вуҷуд дорад.
Шумо метавонед ноумедиро бозӣ кунед ва дар овози хандакӣ мегӯяд: "Аз ту илтимос, дар бораи ин дар бораи он гап намезанам". Интихоби дуюм - худро дар як конфронс дар як конфронси воқеӣ ҳис кунед ва гуфт: "Ташаккур, саволи навбатии шумо." Шумо инчунин метавонед дар формати хаёлии "Ин маълумот махфӣ аст ва танҳо ба интихобкунандагон дастрас аст".
Дорам нест
Новобаста аз он, ки интерпрюератори саволдиҳанда ба шумо хеле зиёд аст, шумо заифи худро дар ягон ҳолат нишон дода наметавонед. Ба ҷои ба ғазаб омадани ғазаб, хафагӣ, гирякунӣ, беҳтараш ба табассумкунӣ ва дар овози беғараз ҷавоб додан.
Роҳбарияти худро дар охири мурда гузошта, ба тафсилоти зеҳнӣ, ки ба ӯ зӯроварӣ меорад, гузоред. Масалан:
«Кай ба охир расидед?».
- Роҳнамои ман гуфт, ки аввал бояд рӯзи интихоби дурусти зарурӣ бошад, дар акси ҳол издивоҷ барои беэътиноӣ ҷуброн карда мешавад. Ақидаҳо бояд якҷоя биёянд, танҳо баъд аз он ки мо ҳам фаҳмем, ки мо бояд дар ҳақиқат бояд издивоҷ кунем. Вақте ки мо онро ҳис мекунем, дар рӯзи нахустини тақвимии тақвимӣ мо оиладор мешавем.
Кӯшиш кунед, ки бо ақидаи возеҳ ва бемаҳдуд гап задан ва мафҳумҳоеро, ки дар он сӯҳбат пурра фаҳмиданаш мумкин нест, гап занед. Ба назар мерасад, ки ӯ хоҳиши сӯҳбатро идома хоҳад дод.
Шӯхӣ
Шикоятҳо метавонанд ҳамеша аз вазъияти ғайриоддӣ берун шаванд.
"Нархи хароҷоти мазкур чанд пул аст?"
- Ман соли сипаришуда, вале ман бояд аз бонк қарз гирам, аммо чизе, ки зебоии он аст!
Ҷавобҳоро ба ҳама ҳолатҳо
Ва ҳоло мо кӯшиш мекунем, ки ҷавоби комилтаринро ҷамъ оварем, ки барои берун рафтан ва аз ҳолати ногувор канорагирӣ кардан кӯмак хоҳанд кард.
- Ман бо талантатон хурсанд будам, ки чунин саволҳои нодурустро пурсед!
"Лутфан бинии худро ба даст гиред, ман онро дар корҳои худ пайдо кардам".
- Оё шумо ин қадар ба ҳаёти ман таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед? Ман мисли ситораи воқеӣ ҳис мекунам. Оё шумо медонед, ки ситораҳо барои рекламаи тиҷорати худ намехоҳанд?
Ва ниҳоят. Занони муҷарраде, ки боварӣ доранд, аксаран дар ҳолати нороҳат, вақте ки онҳо ба ҷамоат муроҷиат мекунанд. Бо шарофати шумо, шумо метавонед аз ин ҳолат ба саволҳои зерин ҷавоб ёбед: «Ман ҳайронам, ки оё ман оиладор мешудам, оё вақте ки ман талоқ мекунам?»