Акнун он як одами эҷодӣ буда, хеле зебо аст. Ҳар касе, ки мехоҳад, ки ба кори бонуфуз баргардад, бояд ин хаторо дар реҷаи худ қайд кунад. Илова бар ин, эҷодкорӣ на танҳо дар кор, балки дар хона дар ҳаёти ҳаррӯзаи оддӣ, балки барои он ки ба шумо имконият медиҳад, ки бисёр мушкилотро бе кӯшиши зиёд ҳал кунед. Биёед ҳунармандӣ инкишоф диҳем!
Бисёре аз духтарон дар бораи кори ташкилкунандаи рӯзи идҳо орзу мекунанд, аммо онҳо дар мактаб ба таври назаррас рӯ ба рӯ мешаванд. Барои ҷалби диққат дар як макони ғайрирасмӣ мусоҳиба гузаред, масалан, ба ӯ на дар саволи тиҷоратӣ, балки бо даъвати баъзе шахсон, мусоҳиба, дар муаррифии шавқовар. Ширкати шумо ҳатман шуморо қабул мекунад!
Ин одамон дар ҳаёти онҳо созандаанд. "Иҷлосия" аз Латин, ҳамчун «офаридаҳо», «офаридаҳо аз чизи дигар» тарҷума шудааст. Бо вуҷуди ин, маънои оне, ки шумо дар офариниш гузоштед, метавонад комилан дигар шавад. Аз як тараф, эҷодӣ қобилияти фикр кардан ва эҷод кардан ва аз тарафи дигар, қобилияти ҳалли вазифаҳои прагматикӣ мебошад.
Масалан, барои пайдо кардани роҳи кӯдаке, ки дар ҳақиқат мехоҳед чизеро намебинед, онро барои мизоҷон истифода баред, ки рекламаи ношоям ё тарҳрезии аслиро ҷалб кунад. Чаро эҷодкорона инкишоф меёбад? Дар аввал, он метавонад бештар ба шавқовар ва шавқовар табдил ёбад, ва оянда, имкониятҳои нав ва имкониятҳо кушода мешаванд, масалан, кори нави ҷолиб.
Семинарҳо
Халқҳои эҷодкор бо ифтихороти ногузир ба даст овардаанд, ки онҳо ҳалли қаноатманд ва зебо доранд, онҳо медонанд, ки чӣ тавр бояд истеҳсол кунанд. Шабакаҳои эҷодӣ ба чунин таҷриба дохил мешаванд: чорабиниҳои мудир, меъморӣ, рассом, рассом, тарҷумон, корманди агентӣ, рассом, рӯзноманигор, нусхабардор, «PR» ва ғайра. Бо вуҷуди ин, ин маҳдуд нест, шумо одатан соҳибхона ҳастед ва эҷодиёти худро нишон медиҳед. Ҳамин тариқ, роҳи дигар: духтур кӯшиш мекунад, ки сабабгори бемории нав гардад ва қарор кунад, ки чӣ гуна онро шифо диҳад, муаллимон методҳои нави таълимиро таҳия мекунанд, барномарези нав барномаи нав месозад. Ҳаёти чунин одамон маъно меорад, ин шавқовар аст ва кори ин коргарон хуб аст, агар, шумо ҳамеша истодагарӣ мекунед ва вазъият хеле хуб аст. Ҳукумат барои одамони эҷодкор бисёр бахшишҳояшро бахшидааст: ноустувор, бесарусомонии доимӣ, сабки беназири либосҳо, печидагӣ дар ҷадвал, фишорҳо ва ғайраҳо - онҳо медонанд, ки корҳо иҷро хоҳанд шуд.
Бо вуҷуди ин, агар шумо эҷодӣ бошед - он ҳамеша маънои онро надорад, ки шумо ташкил карда нашудааст. Агар шумо инсони оқилона таваллуд шуда бошед ва агар шумо ҳатмӣ бошед, пас дар ҳаёт шумо муваффақият ба даст меоред. Бо вуҷуди ин, ҷонибҳои манфӣ вуҷуд доранд ...
Эҷодкориро бозмедорад
Албатта, шумо розӣ мешавед, ки асосан ҳаёти одамони эҷодкор хеле душвор аст. Онҳо эҳсосӣ, эҳсосӣ ва ҳассостаранд, аз ин рӯ, аксар вақт ба низоъҳои дохилӣ дучор мешаванд. Ин ягона манфии эҷодкорист.
Баъд аз ҳама, вақте ки шумо бештар аз як роҳи берун аз вазъият мебинед, ва то даҳ нафар, интихоби душвор мегардад, ташвишовар аст. Илова бар ин, эҷодкорон, чун қоида, дар канори қобилияти худ кор мекунанд, ва ҳангоме, ки энержӣ ба амал меояд, ногузир ба ивази он иваз мешавад. Ҷараёни эҷодӣ қувваҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ бояд заъиф шаванд, бинобар ин, пас аз ин кор бояд ҳамеша истироҳат кунад. Аммо тарзи муосири ҳаёти комил ин ниёз ба даст намеорад. Қисмати заифи одамони эҷодкор қобилияти сарфаи энергия ва нақша мебошанд. Бинобар ин, онҳо хеле зуд ба бор меоянд, бӯҳронҳо, истироҳатҳои эҷодӣ ва депрессияҳо омадаанд ... Ин аз он халос шудан ғайриимкон аст. Имконияти таваллуд кардани ғояҳои нав ва ҳамзистии ҷовидона нест. Аммо як роҳи берун нест, гарчанде ӯ, мутаассифона, ва як - мунтазам манбаъҳои нави илҳомбахш!
Ин метавонад рушд кунад!
Шахси эҷодкор таваллуд нашудааст, вале мешавад. Ин аз ҷониби маҷмӯи тадқиқот, ки дар кишварҳои гуногуни ҷаҳон гузаронида шудааст, тасдиқ карда мешавад. Ин нохак нест, ки инкишофи фаъоли ва талантро, аммо муҳити зисте, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед, муҳити атрофе, ки шахси онро ба вуҷуд меорад, таъсир мерасонад. Психологҳо мегӯянд, ки агар кӯдак ба маловӣаниа дода шуда бошад, назорати каме аз рафтори ӯ ва навъҳои гуногуни талаботро талаб намекунад, пас ӯ метавонад эҷодӣ кунад. Мутахассисон мегӯянд, ки эҷодкорон дар ҳар як инсон зиндагӣ мекунанд, намунаҳои носозгории онро хомӯш мекунанд ва онро қатъ мекунанд. Аз ин рӯ, дар қобилияти инкишоф додани эҷодкорӣ, эҷоди нерӯи эҷодӣ барои ман фароҳам аст. Агар шумо эҳсос кунед, ки эҷодиёти шумо яқин аст, пас якчанд роҳҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки ин хусусиятро инкишоф диҳед.
Биёед иқтидори эҷодӣ!
Барои эҷоди эҷодкорӣ дар ҷои аввал, он тамоюл ва фарогириро васеъ хоҳад кард. Музейҳо, театрҳо, китобҳои нави хонда, наворҳои навро тамошо кунед ва аз ҳама муҳим - бо одамони гуногун муошират кунед, ин шуморо дар ҷаҳон бо чашмони дигар нигоҳ медорад. Ҳамеша шиносонро нависед, бо одамон тамос гиред, то ҳол намехоҳед, барои навсозӣ ва фаъолияти нав ҷустуҷӯ кунед! Ҳар рӯз бояд эҳсосоти нав пайдо кунед - ин беҳтарин барои эҷодкорӣ ва эҷодкорӣ аст.
Агар шумо намедонед, ки бояд чӣ кор кунед ва дар куҷо сар занед, санҷед:
- Кӯшиш кунед, ки ба онҳое, ки фикри худро дастгирӣ намекунанд, бардурӯғ ва доварӣ накунанд. Танҳо фикр кунед, ки чаро одамон одамонро чунин мегӯянд ва чӣ тавр рафтор мекунанд, чаро инҳоянд.
- Китобҳои маҷмӯӣ, футболбози бозӣ кардан, фаҳмидани он ки мардон ба бозиҳои футбол таваҷҷӯҳ мекунанд, хоҳари хурдии он чӣ хоҳед, чӣ гуна мусиқиро дӯст медорад, бозӣ бозӣ мекунад ва ба филми Мексика нигаред.
- Аксарияти одамонро фаъолона назорат мекунанд, муқоиса мекунанд, эҳсос мекунанд, ба онҳо таваҷҷӯҳ кунед.
- Аввалин фикрие, ки ба сари шумо меояд, қабул накунед. Дар ҷойи дигар одамон набошед.
- Ҳангоме, ки ягон сабабе вуҷуд надорад - ҳисси танқид, бадрафторӣ ва суханони ногувор.
- Реестри халқи рус, ва вақте ки шумо онҳоро боз хонед, маслиҳатҳои қавмҳои дигарро доред. Дар он ҷо, шумо маънои махфиро пайдо мекунед, шояд шумо барои худ чизи навро меомӯзед.
- Фантазия.
- Аз курсиҳои амал, нақшаҳо, ақидаҳо, ҳаёти шумо тарсед, на дар бораи фикру аъмоли шахсони ваколатдор, зеро онҳо хато мекунанд.
- Барои ҷойҳо ва соҳаҳое, ки дар он шумо муваффақ мешавед, назар кунед. Тақвияти алюминий, парвариш кардани моҳӣ, тези баҳр, гиреҳ бо салиб ё ҳамвор, водопровод ...
Ҳама ин роҳҳои оддии содда ба шумо кӯмак мерасонанд, ки чизҳои ғайриоддиро дар чизҳои оддӣ дидан ва имконияти ҳалли вазифаҳои аслии худро фароҳам оранд. Нагузоред, ки фикру аъмоли бадтарини худро пешниҳод кунед. Ба ҳар як коре, ки ҳама кор мекунанд, фикр накунед, фикру ақида доред, орзу намекунед, балки хаёл кунед. Шумо қарор додед, ки чӣ гуна зиндагӣ ва кор мекунед!
Се машқ
Ин машқҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки мантиқӣ, мушоҳида, тафаккури мутахассис, тасаввурот ва потенсиали мустақими эҷодиро инкишоф диҳанд.
Рақами амалиётӣ 1. Шерлок Холмс.
Ба одамоне, ки бори аввал мебинед (ҳамсоя дар кӯча, ҳамсафар), кӯшиш кунед, ки кӣ ин шахсиятро, чӣ гуна оилааш, чӣ дӯст медорад ва кӣ кор мекунад. Диққати махсус ба сӯҳбат ва ҳаракати худ. Ва акнун шумо фикр мекунед, ки чӣ тавр шумо чунин фикр мекунед.
Рақами амалиётӣ 2. Ассотсиатсия
Калимае, ки шумо дар сӯҳбат одатан истифода намебаред, масалан, "карбайн" аст. Дар бораи ассотсиатсияҳои он фикр кунед ва ҳоло истироҳат кунед, фикру ақидаи худро гузоред ва як силсила ассотсиатсияҳоро таъсис диҳед: "карбина - кӯҳҳои баландсифат - истироҳат - тӯҳфа аз шаҳри баҳр - дӯсте, ки ба ман тӯҳфае дода шуд, як дасткӯте, ки мо якҷоя хӯрокхӯрӣ кардем, - ман дар ин китобчаи хӯрокхӯрӣ пазмон шудаам - табақаи оддии бодомҳои оддӣ - дча-мурғи модарам ва набера ». Келе, ки шуморо аз як carbine ба бияфзо ва бияфзат бурд. Ин каме душвор, вале муфид ва шавқовар хоҳад буд.
Рақами амалиёт 3. Суханҳо.
Якчанд калимаҳои гуногун вуҷуд доранд, ки ба якдигар дахл надоранд, масалан, "гул, симулятор, қум". Акнун онҳо ба як тасвири калон муттаҳид мешаванд. Дар бораи он ҳамаи ин чизҳо фикр кунед. Ва муҳимтар аз ҳама - ба хаёлоти шумо бифаҳмед!