Омӯзиш барои ранҷидан барои ҳолатҳои шармовар

Дар аксар вақт рӯй медиҳад: як фоҷиаи хурд, ҳар ду аъзоёни он фишурданд ва ба ҳар як чизи гуногун ба якдигар мегуфтанд. Ва чизи андак аст, ки ҳеҷ кас дар ёд надорад, ки он чиро, Ё шумо гунаҳкор ҳастед, дар асл шумо худро гунаҳкор ҳис мекунед. Мо бояд бахшиш пурсем, вале эҳсос накунем, ки ин корро чӣ тавр дуруст иҷро кардан мумкин аст ... Чӣ тавр дуруст омӯхтани ҳолатҳои бепарвоёна омӯхтед? Агар шумо дар бораи корҳое, ки шумо кардаед, гунаҳкор мешавед, чӣ гуна бояд розӣ шудед? Дар ҳақиқат, барои бахшидан пурсидан хеле осон нест. Он дар кӯдаконам буд, ки ман метавонам аз "Ман хоҳам монд" ва якчанд маротиба дар як рӯз, ва боварӣ ҳосил кунед - бахшиш! Беҳтар аст, ки ба шумо муроҷиат кунед.
Психологҳо якчанд роҳҳоро тавсия медиҳанд, ки ҳаёти худро осонтар гардонанд, агар шумо бахшиш пурсед. Омӯзед барои омӯхтани вазъиятҳои бадбахтии худ, ва ин ба шумо кӯмак намекунад, ки дар ҷаҳолат бимонед, инчунин ба шахс таъсир расонад.

Оё чизе рӯй дод?
Бисёре аз одамон душворӣ мекашанд, ки худро маҷбур кунанд, ки бахшиш пурсанд, ҳатто агар вазъият аз ҳад зиёд талаб кунад. Ҳатто ҳисси гунаҳкорӣ, онҳо метарсанд, ки худашон худро паст мезананд, ё ин ки беҷуръатӣ рафтор мекунанд, агар чизе рӯй надиҳад. Аз он хафа мешавад, ки он бадтар мешавад - вазъият бадтар аст. Агар шумо худро гунаҳкор ҳис кунед, ки ин ҷониро осон хоҳад кард.
Хуб, ва агар шумо натавонед, ки ба суханон, муносибат, муносибат, мисол, дар коре, ки рӯзи душворӣ ба даст овардааст, бифаҳмед ва мегӯяд:
Биёед ба кафе биравем. Ман дар ҳақиқат мехостам, ки чойро бо шумо бинӯшам - ман ташнагӣ мешавам. Имрӯз шумо ба ҳайрат меоед! »Пас аз он ки пас аз чунин як дӯсти дӯстона сулҳ идома хоҳад ёфт ... Баъди чой, вазъият холӣ мешавад. Ва шумо метавонед оромона гӯед, ки ба чашмони вай нигоҳ кунед: "Маро бахшед. Ман як дирҳамро гумроҳ кардам. "
Нисбати ин усул: норозигии берунии рафтори нороҳат метавонад хафа шавад. Ва ӯ қарор мекунад: шахси гунаҳкор шахсе, ки дардовар аст, наметавонад дард кунад.

Навиштаҳо нависед
Имрӯз, чанд нафар одамон метавонанд дар бораи мавҷуд набудани имконият барои алоқа бо як нафар шикоят кунанд. Оё вақте ки шумо вохӯред, ба чашмони худ нигаристед? Ҳеҷ қувват надорад, ки сӯҳбати телефонии вазнинро нигоҳ доред? Дурӯғ нагӯед! Паёмҳои sms ва почтаи электронӣ мавҷуданд! Маззаи дилхоҳ зебо: Шумо метавонед тавассути ҳар як калима фикр кунед, мантиқан матни паёмро месозам. Бо пахш кардани "тугмаи" ирсол кунед. Қобилияти омӯхтани дардовар дар вазъияти душвори ҷисмонӣ осон нест, балки барои барқарор кардани дӯстӣ дар муддати тӯлонӣ кӯмак мекунад.
Набудани ин усули: шумо бояд аз посух ба дархосткунанда интизор шавед. Агар реаксия фавран пайравӣ накунад, шумо гумон мекунед, ки гум кардан мумкин аст: чаро шумо ҷавоб надодед? Паём ба нокифоя аст? Далелҳо қабул карда намешаванд? Он касе, ки ту гунаҳкор мешавӣ, фикр мекунад, ки шумо худро дар шакли хаттӣ эҳсос мекунед ва аз ӯ хафа мешавед ва аз ӯ чашм мепӯшед?

Бо вуруди кушод
Ва чаро чароғи он гиред ва на ба боло омад ва аз он ранҷа пурсид, ки оё ин гуно аст? Шакли асосии он на танҳо калимаҳое, балки дар бораи садо ва овозҳо низ пайравӣ мекунад. Аз ифодаҳои ифлосӣ канорагирӣ кунед - онҳо беасосанд ва шубҳаро дар бораи самимияти шахсе, ки онҳоро таъриф мекунанд, шубҳа меорад. Шумо бояд тете-а-тете гап занед, оромона ва оҳиста гап занед. Бигзор калимаҳо аз дил гузаранд. Ба онҳо гӯед, ки ба онҳое, ки ба онҳо муроҷиат мекунанд, назар андозед.
Агар таҳрир хеле чуқур аст, интизор шавед, ки фавран зуд бахшида мешавад. Ҳатто агар онҳо мегӯянд, ки онҳо бахшида мешаванд. Аз ҷониби амалҳои хушунат пуштибонӣ кунед. Махсусан, агар дар натиҷаи таҳқир на танҳо оқибатҳои ахлоқии оддӣ вуҷуд надоштанд. Одамон бояд бифаҳманд, ки шумо дар ҳақиқат шарм доред ва барои тайёр кардани тағйирот омодаед.

Услуби хеле хирадмандонаест , ки худро хафа мекунад. Дар ин ҷо мубориза якбора нишон медиҳад. Аввалин шахсе, Аммо ин усули беҳтарин нест. Шумо метавонед ин қадар солҳо бо ҳамдигар хашмгин ва ҳамаи ин солҳо хотиррасон кунед: "Ва он гоҳ мо чӣ гуна рафтор накардем?"