Беайбӣ ва шармовар будани занҳо фаҳмиш ва қобили қабул аст, аммо агар касе ин хислатҳоро дар бар гирад, кадом аст? Шикасти психологӣ метавонад ҳарду пиндори фикрҳо, принсипҳои баланди ахлоқӣ ва заҳмати интихоби шумо ва бадбахтиҳо, ҳассосият ва эҳсосотро баланд бардорад.
Шонздаҳ як намуди тарсест, ки худписандӣ ва ҷалбкуниро дар чашми занон паст мезанад, монеаҳоеро, ки ба муошират ва ҷинсият монеа мешаванд.
Нишон додани ниятҳои марди бегона
Вақте ки бо марди шармовар муносибат кардан, аввал фаҳмед, ки оё ӯ бо давом додани муносибат бо шумо манфиатдор аст? Шахси шармгин бояд бевосита дар бораи ҳиссиву ниятҳои худ суҳбат кунад. Калимаро бо марде боқӣ мегузоред ва агар ӯ ба саволҳои хеле кӯтоҳ ҷавоб диҳад, барои муддати тӯлонӣ мулоҳиза ва хандаовар аст, пас ин як аломати бебаҳо аст.
Тарзи беҳтарини санҷидани шахсияти мард ин аст, ки чизе талаб кунад ё танҳо ӯро даъват кунад. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки дӯкони шикаста, ресмон ё лавҳаро таъмир кунад. Ва бе рафтан аз он, ба мақсадҳои одам шинос шудан.
Шумо марди шармоваре доштед, ки дар он ҷонзадагии ҳаяҷонангези ҷаззоб ва зӯроварии Мексико зиндагӣ мекунад, аммо ӯ ба худ намедарояд, ки ба мақсадҳои беҳтарин наздик шавед? Пас аз он, ки ба маҳбуба ба амалҳои қатъӣ такя кардан лозим аст.
Агар инсон ғамгин бошад, аввал ба ҷони худ нафиристад
Барои бартараф кардани пӯшиши мардон, ҳар гуна хароҷот лозим аст, ки мард дар қобилиятҳои худ эътимод дошта бошад, ба ӯ имконият диҳад, ки ба оғози вазъият ва ба худ боварӣ пайдо кунад. Метавонед фикр кунед, ки ин тасвири "macho" - Бред Пита ё Антонио Бандерасро таҳия карда, скриптатсия кунед.
Агар шумо аллакай дар хона ҳастед, пас аввал ӯро ба ошхона даъват кунед. Вазифаи оддӣ барои мард - пур кардани нон ва лимӯ, пиёлаҳо ва косаи шакарро дар сари миз бигиред. Ба ӯ «пешрафтҳои мулоим» бирасед: самимона шукргузорӣ кунед ва "бегуноҳ" бибинед. Агар дӯстдор аз саратон дур шавад, пас шумо метавонед давом диҳед. Дар давоми мизу ҷадвал ва чой як тараф, шумо аксар вақт дастро ё китфи худро ба даст меоред. Ин тамосҳо бояд пеш аз муҳофизат кардани падидаи каме як марди бесарпаноҳ пӯшида шаванд. Сипас хӯрокҳоро якҷоя кунед. Шумо дар пиёлаҳо машғул мешавед ва ӯ дар наздиктарин ва бохабар мемонад. Ба итмом расидани ин ҷаласа ифтихор хоҳад шуд: "Ман аз шумо чӣ кор карда метавонам?" Ва як шаби хушбахтии бесадо дар пӯст ё лабҳо.
Ба мард фаҳмонед, ки ӯ дар ин хона бо як чой-нӯшокии оддӣ ва сӯҳбат хушбахт аст. Вақте ки вазъияти ҷолибе ба миён меояд, пурсед: "Оё шумо ҳамеша ин қадар хоксор ҳастед? Бо як пештар, низ ханда буд? Оё ин чизи ҷисмонӣ аст? Оё маро намебинӣ? ". Баракатҳои зиёд ба саволҳои зерин ҷавоб медиҳанд: «Оё шумо чой бо лимӯ хоҳед?» Ва чӣ қадар шакар? Агар ман гурусна бошам, ман метавонам хӯроки сабукро пешниҳод кунам ".
Ба як ярмарка бияфзояд
Барои як мард ба барномаи ворисони оила ҳамроҳ шудан, зан бояд ба зане, ки табиатан ва заиф аст, на як тарзи либоспӯшӣ дорад. Бинобар ин, "бегуноҳ" ҳангоми шустани хӯрокҳо шумо либосро пӯшед ва хурсандӣ карда, ба пӯшидани либос дар хона бо қоғаз (ивазнашавандае, ки ошкоро нестед) тағир диҳед.
Дар болои девор ва барге ба воситаи фотоэффектхои кудакон нишаста. Бо комёбӣ ва хикматҳои хандоваре, ки шумо ба он мард занг мезанед ва бедарак бедарак бедор мешавед. Ҳикояҳои хандовар дар бораи «зӯроварӣ» ва хандаовар якҷоя якҷоя, дар айни замон дасти ӯро гирифта, ба вай рӯяшро ба ҷои худ фаромӯш накунед, бе фаромӯш кардани шаъну шарафи хурд, мисли "Шумо танҳо мӯъҷиза ҳастед!".
Сипас - назарраси дарозу бӯй ва бӯса (каме ё на). Шахсе, ки ба тазоҳуроти дӯстдошта ё хонааш засобираетса фавран ҷавоб дода метавонад. Дастҳои худро бодиққат ва самимона, самимона ва самимона гӯед, ки чӣ гуна ҳайратовар аст ва чӣ гуна шумо онро дӯст медоред. Шумо метавонед "одами хоксор" -ро бедор кунед, бибинед ва дар бораи омодагии шумо барои муносибати наздиктар сӯҳбат кунед. Агар пас аз ин ҳама, ҷанобон аз даст надиҳанд, сипас садҳо маротиба дар кино ва як чой чой тайёр кунед.
Онро ба охир расонед
Агар шумо келинро ба ҷинси худ баровардед, пас ҳамаи маслиҳатҳои бегуноҳ ва нораво ва истилоҳро хориҷ кунед. Ва якчанд маслиҳатҳои бештар:
Мардони бесавод ва ноустувор метавонанд дар бораи рифолаҳо фаромӯш кунанд;
Занони пӯшида бояд ба осонӣ тоза карда шаванд;
Рӯйхати номутаносиб ва ороишро интихоб кунед, бӯи сигорро хориҷ кунед. Зӯроварии аз ҳад зиёди ин метавонад ба марди қувваи худ маҳрум шавад;
Дар рақс барои мусиқии суст, ба ӯ хеле зиёд ғамхорӣ накунед, то ки ӯ аз ҳад зиёд ташвиш надиҳад.
Аксарияти мардони мо муддати тӯлонӣ мисли мошинҳои машкук ба назар намерасанд. Бисёр одамон аз шарм ва хоҳишҳои зеҳнии ҷинсӣ изҳори ташвиш мекунанд. Бинобар ин, занон бояд омилҳои ҳамоҳангиро омӯзанд ва ба мардон кӯмак расонанд, ки комплексҳои гуногунро аз даст диҳанд.