Тадқиқот.
Ҳаёт, чуноне, ки аз романи маъмули "Oblomov" навишта шудааст, ҳеҷ касро дӯст намедорад, лекин то он даме ки шахс дар ҳамон вазъият воқеъ аст. Дарҳол ҳатто барои амалҳои ғайричашмдошт ва ноустувор будан барои тағйир додани ягон асосҳо вуҷуд доранд. Дар бораи дӯкони пӯсида дар косаи дӯконҳо гузоред, ё гузоришҳо фаромӯш накунед! Мо ҳама чизро зуд ба зудӣ истифода мебарем, ва дуздии оромона ва ноустувор. Бинобар ин, дар марҳалаи якум, барои росткорӣ дарк кардан хеле муҳим аст - ҳа, ман танбал ҳастам. Ҳамин ки мо инро ё ин заҳматро эътироф менамоем, мо дар бораи оне, ки дар ҳаёти мо мебинад, медонем, мо метавонем худро аз берун аз назар гузаронем ва тасвири воқеии воқеаро бинем.
Шумо метавонед як рӯз, ду, моҳ ё солро дар косаи сарф кунед, на танҳо дар кӯҳҳои хок, на танҳо кӯҳҳои проблема. Чӣ тавр ба тазриқи тазоҳуроте, Роҳи ягонае, ки тазриқи тазоҳурот аст, аз даст додани муваффақияти муваққати худ мебошад ва қарор қабул мекунад. Ин хеле осон аст, ки таназзулро эътироф кунем - ин моро дар овози содда, тавсиф мекунад, ки чӣ қадар хуб аст, ки аз ҷониби телевизион ба ҷои дурӯғгӯиҳо, дар сӯҳбатҳои шавқовар дар «ICQ» аз субҳ то шом, дар бозичаҳои компютерӣ ва китобҳои шавқовар - кор. Агар шумо ба васваса дода шуда бошед, баъд аз якчанд рӯз, шахс метавонад сусти худро ҳис кунад, бефоида ва бепарвоӣ накунад, зеро ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад. Гарчанде, сабаб ин аст - ҳамаи ин мушкилот аз тазриқи, ки бояд ғолиб шавад.
Қадамҳои аввал.
Ҳар касе, ки камтар аз як маротиба ба васвасаи ба васваса афтодан, ҳангоми зарурат барои амал кардан зарур аст, медонад, ки мушкилиҳо дар зарурати кори чизе нестанд, аммо дар қадами аввале, ки шумо аз мавҷудияти паразитии паразитӣ ба ҳаёти фаъолона ҷудо мешавад. Ин қадами нахустинест, ки одамон метарсанд, ки аз тарси асосии он дидан хоҳанд буд, зеро бисёре аз ин ҳолатҳо пеш рафтаанд, аксарияти онҳо бояд ба суръати шадид афтанд, то он даме, ки гум шуд.
Агар шумо пас аз танаффус дароз ба бизнеси дар ҳамон қадам ба мисли ҳар як атрофи шумо, ба шумо имконият диҳед, ки хурдтарро оғоз кунед. Ҳеҷ як варзишгар наметавонад пас аз тропикӣ ё оромии дарозмуддат омӯхта шавад, ва ҳеҷ кас набояд аз ҳалли проблемаҳои ҷаҳонӣ тағйир ёбад. Роҳҳои кӯҳна вуҷуд доранд, чӣ тавр ба тазриқи тазриқи бе зарари худ - шумо бояд бо тоза кардани хона ва ҷои кор оғоз кунед. Бобои мо гуфтанд, ки дар хона - як пора дар сари ман, ва он рост аст. Аммо он муҳим аст, ки ба бастаҳои холӣ ва пакетҳо партофта, партофтани чӯб, ҷойҳои корӣ дар ҷойҳо, хушк кардани хок ва аз нуқтаҳои ҷомашӯӣ дар майдон ва масҷид раҳоӣ ёбед, зеро он барои осонтар шудан осонтар мегардад ва барои оғоз кардани чизи нав осонтар аст. Ҳама медонанд, ки он қадар хушбахттар аз хок ва кӯҳҳои парокандагии хушбахттарини он хушбахттар аст. Ва агар тоза кардани рӯзона одати хубе дошта бошад, он вақт вақти зиёд намегирад, ва шумо ҳеҷ гоҳ дар байни дандонҳои чӯб пайдо нахоҳед ёфт.
Вақт.
Яке аз сабабҳои асосии он аст, ки одамон ба тиҷорати худ шурӯъ мекунанд ва имконияти идоракунии вақт надоранд. Далели он муҳим аст, ки ба нақша гирифтани рӯзатон муҳим аст, ки баъзан нақшаҳо ва ҷадвалҳои равшан заруранд, ки ба чизи зарурӣ фаромӯш накунед ва аз даст надодани он даст накашед. Аммо барои баъзе сабабҳо мо ин қадар зуд ба инобат намегирем.
Барои ҳама чизҳое, ки мо мекунем, вақт ва хоби, ва барои хӯрок ва кор ва истироҳат вуҷуд дорад. Агар баъзеҳо чизҳои дигарро иваз кунанд, агар мо хобро барои кор ё кор кардан барои истироҳат сар диҳем, пас аз ба даст овардани чизҳои мусолиматомез мо ба қафо мегузарем. На ҳама чизҳое, ки мо бояд ҳар рӯз кор кунем, мо ҳамон хел мехоҳем. Агар шумо оҳанини як кошкане, ки хуб аст, хеле хуб бошад, пас аз он ки вайро дар назди вай нигоҳ доред - не. Вале ҳамаи мо медонем, ки чӣ гуна рӯй хоҳад дод, агар мо ин корро ноком, вале заруриро бартараф созем. Муҳим аст, ки вазифаҳои худро тақсим кунед, то ки баъзе мавридҳои мураккаб ё мураккабро бо осонтар иваз карда тавонанд, пас ҳеҷ фишор вуҷуд нахоҳад дошт.
Алқоида.
Ҳамаи инҳо барои муваффақ шудан аз таъсири манфии тазриқӣ аз зиндагии шумо кӯмак мекунанд, аммо ин кафолати он нест, ки рӯзе шумо метавонед ба васвасаи пешбурди тиҷорати муҳим муқобилат кунед, ба вохӯрӣ рафта, дар хона пок шавед. Чӣ тавр ба тазриқи тазоҳуроте, Сирри ин усули фоиданок аст. Ин режими рӯз аст, ки ҳатто дар ҳафтаҳои охир ба даст наомадааст, назорат аз болои тамоми вазифаҳои худ ва назорат кардани вақти дар ин ва ё дигар масъалаҳо сарфшуда мебошад. Шахсе, ки ба рафиқон рафта, пас аз бедор шудан одат мекунад, то он даме, ки шабона фаромӯш накунед, бо дӯстон дар телефон ва ё ICQ сӯҳбат кунед. Шахсе, ки барои рафтан ба кор рафтан аз кор рафтанро истифода мебарад, дар лаҳзаи муайяни вақт ва даҳҳо проблемаҳое, ки бояд саривақт ҳалли худро наёфта бошанд, набошад. Шахсе, ки дар хонаи як хона истироҳат кардан мехоҳад ва ба назараш ниёз дорад, ҳатто агар ӯ ба нақша нагирифта бошад, худаш ҳамроҳи чӯбро бо чӯб часпида наметавонад.
Маълум аст, ки одатҳо барои муддате ташкил карда мешаванд. Одатан он аз чанд ҳафта то якчанд моҳ мегирад. Аммо агар шумо чизе мунтазам кор кунед, он бетаъхир хоҳад шуд. Дар ин ҳолат, оё беҳтар аст, ки худро ба чизҳои фоидабахш пайравӣ накунем, на аз роҳҳои гуногун, ки онҳоро иҷро намекунанд?
Агар мо дар бораи он ки чӣ тавр ғалабаро як бор ва барои ҳама ғамхорӣ карданӣ бошем, мо метавонем ниёз ба истироҳатро ёд гирем. Шахсе метавонад на танҳо кор кунад, на ин ки ҳаёти ҷовидона ва монотонист, ки низ боиси норозигӣ ва депрессия мегардад. Истироҳат ба мо зарур аст, ба мо хушнудӣ ва заҳматталабон лозим аст, барои омӯхтани хатти муваффақонаи истироҳат ва гулгулшукуфӣ муҳим нест. Вақте ки шахс фаъолона зиндагӣ мекунад, таззод ба сифати ҳаёт дар маҷмӯъ таъсири бад мерасонад, ба саломатии одамон зарар мерасонад, муносибатҳои наздиконро дӯст медорад ва умедвор аст, ки муваффақият ба муваффақият кам гардад. Танҳо як қадам метавонад як нуқтаи офариниш аз рӯзҳои бегона ба як силсила чорабиниҳои зебо бошад. Ин корро кардан мумкин аст - интихоби ҳар кадоми мо боқӣ мемонад.