1. Агар мард ба рақами худ нависед, пас ин шахс муносибати дарозмуддат надорад. Баъд аз ҳама, ин барге хеле осон аст, ки аз даст додани он, ки шумо ба ӯ хеле шавқовар нестед ва духтарони шумо мисли шумо ҳастанд.
2. Агар марде, ки дар рафти шиносоӣ рақами телефони худро дар рӯзнома навиштааст, пас ин шахс ҷиддӣ хоҳад буд. Ва чунин як мард ҷойгир аст ва муносибати дарозро ҷустуҷӯ мекунад. Ӯ ҳамеша медонад, ки ӯ чӣ мехоҳад ва ҳар лаҳзаи ӯ соати кории худро дорад. Чунин мард марди хуби оилавӣ хоҳад буд, аммо, мутаассифона, барои ҳаёт ғуссагирӣ мекунад.3. Агар мард дар дасташ рақами телефонашро менависад, хуб мебуд. Баъд аз ҳама, одамон асосан ба поён меоянд, агар чизи муҳимро дар хотир бояд дошт. Аммо баъд аз ҳамаи ин сабт метавонад ва ба таври ноаён бартараф карда шавад, то шумо шуморо фаромӯш кунад. Дар чунин мардон, чӣ қадар ҳисси зудӣ, то он даме, ки он зудтар меравад.
4. Агар шумо мебинед, ки марди шумо кӯшиш мекунад, ки рақами худро дар ҳама ҷойҳо дар телефон ва дар лавҳае, ки имконпазир аст, нависед, шумо, албатта, онро дӯст медоред. Шумо қарор қабул мекунед, ки ӯ хеле маъқул буд, ки ӯ хеле ташвишовар аст, Худо манъ кардани рақами худро надорад, аммо ин нест. Асосан, ин мардҳо хеле бехатар ҳастанд ва эҳтимоли бештар доранд, писарони модар. Чунин мардон ба он хотиррасонии доимии он лозиманд, ки дар ҳама ҷо ба телефони шумо вокуниш нишон диҳанд. Ва муддати тӯлонӣ дар бораи он ки чӣ тавр ба шумо занг заданатон фикр кунед. Агар шумо духтарчаи мустаҳкам бошед ва шумо ба писарон ношиносед, пас ба шумо мувофиқат мекунад.
6. Ҳамчунин категорияи мардон, ки мегӯянд, онҳо рақами телефони худро дар ёд доранд. Дар ин ҷо шумо метавонед ду хулосаро дихед. Агар ӯ туро даъват намуда, дар бораи шумо фаромӯш накунад, шумо ӯро хеле дӯст медоштед. Аммо, ва агар шумо занг задед, ба шумо лозим нест, ки ӯро дар ҳама ҳолат ва шумо дар ин бора фикр накунед.
Ҳоло шумо метавонед шахсро дар аввалин шиносе, ки чӣ тавр ӯ рақами телефони худро менависад, биомӯзад.