Кӣ моро занг зада истодааст?
Касе, ки моро бо мушкилоти худ ғарқ накунад, мушкилоти худро аз ҳисоби худ ҳал намекунад ва худашро тасдиқ намекунад ва исбот мекунад, ки мо бехабар ҳастем. Ин хусусияти асосии он аст. Ва ба назар мерасад, ки ба осонӣ аз он ҷиҳат, ки мо осебпазирем ва чизеро, ки мо мехостем, фаромӯш накунем - фармоишҳои фоидаовар, шавқовартарини мардон, дӯсти занона, хонаи истиқоматӣ, хона дар баҳр, кӯдакон ва бевазан. Ва мо ин хусусиятро ҳурмат мекунем ё ба ӯ ҳасад меоем, ки намедонад, ки чӣ гуна ва чӣ тавр ӯ барои ин осонӣ пардозад. Мо бо ӯ муошират кардан осон аст, зеро мо шикоятҳоро дар бораи қудрати худ намедонем. Одатан осон нест, ки хаёти бадро ба мо бизанад ва моро дарк накунад, ки мо дар пеши назари мо торикии ҷониро аз даст надиҳем ва ба мисли розигии Достоевский шӯхӣ накунем. "Сабукшавӣ" -и шахси нуронӣ як чизи ғайриоддӣ аст - ӯ ақида ва принсип дорад, ӯ танҳо нуқтаи назари худро ба касе намедиҳад ва дигаронро аз зиндагӣ дар назари онҳо халос намекунад. Шахси осон хеле қавӣ аст, аммо танҳо дар ҳолатҳои истисноӣ. Он метавонад витамини ва ҳатто ironic бошад. Аммо афсонаи одаме, ки осон аст, ҳеҷ касро тасаввур намекунад - ба ӯ ва хусусиятҳои дигари онҳо таъсир мерасонад, ки онҳо ба осонӣ ислоҳ карда метавонанд. Намунаи одаме, ки осон аст Ksenia Sobchak. Бисёриҳо мегӯянд, ки ӯ муваффақиятҳои зудтаринро ба робитаҳои пешин дорад - падари ӯ шаҳрванди Санкт Петербург буд. Дар ҳақиқат, Собчак дар интихоби касбаш хеле осон аст, зеро он ба дигарон дар бораи мушкилоти даҳшатнок ва масъулияти кори «марҳилавӣ» машғул нест. Вай аз донишгоҳи олии бонуфузи Русия - MGIMO хатм карда шуд, яке аз беҳтарин роҳбарони телевизион ва радио шуд, мусоҳибаҳои мукаммалро барои GQ гузаронид, мақолаҳо ва китобҳо навишт, дар маҷалла "Ҷин ва Шаҳр" таҳлил кард. Ва ҳамаи ин ба он бозигарӣ мекунад ва, чунон ки дар роҳ буд. Бале, вай ба тамошобинон таманно дорад. Аммо кӣ гуфт, ки шахси осон бояд намунаи ахлоқи ҷамъиятӣ бошад? Ҳеҷ кас! Xenia омодагии худро ба худ мехонад ва худро бо як табақи "пӯчоқҳои палос" муқоиса мекунад, ки на ҳама дӯст медоранд. Вай либосҳои бесарпараст ва орзуҳои хандоваре аз намояндагони павилони русро дашном медиҳад. Хуб, либос ба пӯст ба воя намерасад, шумо метавонед ба толорҳо иваз карда шавед, амалҳо низ ҳалкунанда мебошанд. Аммо шахсан, ман ӯро бо бадбахтиҳои нодуруст ба даст оварда будам ва аз ин хислатҳое, ки аз назорати мо берун нестанд, ба воя расидаам, норасоии талант. Тасдиқи классикии осори Xenia - вай дорои дӯстони бисёр ва дӯстони хуб аст. Ӯ бо онҳо танҳо бо онҳо дӯстӣ намекунад, ӯ бо онҳо мусоҳиба мегирад ва китобҳоро менависад! Ва ин дар бораи чунин тасвирест, ки барои фариштагон мувофиқ аст. Бачаҳо метавонанд бо флюшк ва ҷинсӣ гирифта шаванд. Зане, ки худро ба худ ҷалб намекунад, ӯ ба таҳаммулпазирӣ ва саховатмандӣ ҷавоб медиҳад. Дурнамои бесадо Тина Канделаки мегӯяд, ки "дӯсти бо Xenia осон аст" - ӯ хуб медонад ва бисёр кӯмак мекунад. Бо Ksenia корфармоҳои хуб ва ҳамкорон хуб ба даст меоранд. Як бор боре дар байни мӯйҳои баланди сиёҳ ва модари ӯ давидам. Аммо Xiania дар ин бора дар бораи он нақл накардааст. Шаклҳои романҳояшон хеле осонтар буданд, донистани он, ки чӣ гуна шавқовар будани муҳаббат ба касе аст. Ва дар бораи муноқишаҳо дар хона хомӯшӣ - вазнин аст, фахрист, ба дигарон монеъ мешавад.
Барои чӣ осонтар аст, ки шахси осон зиндагӣ кунад
Ӯ ба онҳое, ки дар гирди ӯ ҳастанд, хушбахтанд ва ба меҳмонӣ ташриф оварда, даъват ба кор ва ҳамроҳӣ мекунанд. Нишондиҳанда ба ӯ имкон медиҳад, ки тактикаашро вобаста ба вазъият ва муваффақият муваффақ гардонад. Фарз мекунем, ки шумо ягон бор ягон чизро барои чизе надоред, зеро ниёз надоштам, аммо барои он ки дар вақти рухсатии модарона нигоҳ доштани ҷои корро талаб кардан лозим буд, пурсед - пурсед ва доимо пурсед, ва ҳеҷ чизи шуморо вайрон накунед ва ғафлат накунед. Ман худам як зане мустақил ҳисобидам, ман ҳеҷ гоҳ дар дастам оҳанро гирифта наметавонистам, ман дар болои тиреза пушти сар гузоштам ва ҳоло ман дар муҳаббат афтодам, мехоҳам, ки ба дӯсти ман хушбахтиеро бикунам. Шумо ба як шиша намегузаред ва ба он намезанед, - "ман, хеле баланд ва боэътимод, ба вобастагӣ, фурӯтанӣ, бо оҳан ва дар ошёна табдил ёфт". Шумо мефаҳмед, ки ҳамаи ин шароитҳо муваққатӣ мебошанд. Пас чаро суст? Муҳаббат бо муҳаббати доимӣ иваз мешавад, ва сипас хизматгор дар ҳуҷра пайдо мешавад. Ё он пароканда хоҳад шуд, ва он гоҳ ба он ҷо меравед, ва падари онҳо низ хоҳанд гирифт. Ва ба монанди ҳамаи одамоне, ки ба осонӣ ба даст напайвастед, бигзор онро бигзоред. Дигар дигар хоҳад буд. Шумо ҳаётро накаред - онро дар ҷараёни он мегузорад.
Кист, ки вазн дорад?
Одами вазнин ба мо фишор меорад, ки барои ӯ ҷисман сахт аст. Ҳатто сарвари ӯ аз ӯ ба амал меомад, зеро вай мушкилоти номуносиби ӯро напазируфта, рӯъёи манфии ҷаҳон ва ҳисси эҳсосоти вайро боз ҳам бадтар мекунад. Ӯ ҳамеша ба нархи баландтаре, ки ӯ дода шудааст, таъкид мекунад. Ӯ худашро бо дардҳои дигарон бе ягон ҳассосият ва заифиҳо шаҳодат медиҳад ва амал мекунад. Баъзан ӯ ҳақиқат будани бачадониро ба таври ҷиддӣ мекушад, ки ҳеҷ ҷойи зист намебошад. Ӯ ҳамеша қасд дорад ва дар бораи худаш, ҳатто дар чизҳои хурд, исрор мекунад. Бо ӯ муошират кунед - ин монанди он аст, ки мошинҳоро кушояд. Ман мехоҳам, ки аз ӯ гурезам ва ҳеҷ гоҳ бори дигар вохӯрам. Ғайр аз ин, як шахси вазнин дорои боистеъдод, зебо, саховатманд ва хеле ахлоқӣ мебошад. Эндрикҳо ва тамошобинон ҳанӯз актриса Фаааа Раневскойро тамошо мекунанд, ки чӣ қадар ками ӯ нақшҳои хубро бозӣ карда, барои беҳбудии худ дар ҳаёти шахсӣ ва синну солии классикии классикии худ - бе шиша обе, ки ҳеҷ кас ба ӯ дода буд, пушаймон нест. Онҳо Раневскаро айбдор мекунанд, ки бо ақлу заковати худ хеле нороҳат аст. Аммо ҳамаи мушкилоти Ranevskaya на аз як фикр, балки аз як вазнин, вазни вазнин, хусусияти. Раневскай бо зебогӣ ва ситораи филми Любов Орлова бо дӯстдоштаи худ устувор буд ва пулашро дар хонааш дӯхт. Ва бо овози баланд: "Орлова - актрисаи аъло. Як чизи ӯ бо вай нодуруст аст - овози ӯ. Вақте ки вай меистад, чунин мешуморам, ки агар касе дар ҳавзи холӣ бедор кунад ». Сухан дар ҳақиқат заиф буд. Аммо он акнун дар ин ҳолат перековат нест, бинобар ин, чаро ба духтари дӯстдоштаи бемор - бо сабаби сурудхонӣ ё аз ҳасад? Любов Орлова Раневска барои талант ва эътимоднокии вай эҳтиром мегузорад ва ин муносибат ба ӯ таҳаммул карда шуд, вале дигар дӯстони аз Раневской фишурданд. Шояд идоракунанда ба актриса нақши хуб мебахшад, агар ӯ ба ҷавобаш мегӯяд: «Файзи, шумо ҳамаи нақшаҳои худро бо анти-ҳо мекашед!» Вай мегӯяд: «Ман эҳсос дорам, ки ман пур аз ғамгин ҳастам». Пас, Раневский бо директори бузурги Русия Завадский сӯҳбат кард. Вай на он қадар муҳим буд, ки ӯро барои решакан кардани хислатҳои бениҳоят худ маҷбур кунад ва онро шарҳ диҳад. Директори анҷуман хотирнишон кард: «Аз театри худ берун шав!» Вай ҷавоб дод: «Аз санъат берун шав!» Онҳо ҳамеша бо он тасвир шудаанд: як директори бузург ва аҷоиби бузург фаҳмид, ки онҳо наметавонанд бе якдигар зиндагӣ кунанд. Аммо чуқур монд. Ва агар Zavadsky нақши Раневскаро ба даст наовард, ӯ ба он розӣ нашуд, то ки аз тарафи вай дашном дода нашавад, такроран золимона ва фиристод. Нависандаи машҳури «Ҷовидон зиндагӣ» - драматурги зебо В. Розеев, як бор боре дар Раневское шӯҳрат ёфт: «Бозии охирини ман чунин буд! Раневска ба саволҳо ҷавоб дод: "Чӣ гуна одамон пулро ба даст оварданд?" Ҳамин тавр, ӯ ба таври оддӣ ақида, ростқавл ва бенуқсон буд. Ва ҳеҷ чизи беназири худро дар адреси дигар касе дида намешавад. Ман як дӯстдоштаи дорам, чизе монанди Раневскай. Ман медонам, ки агар ба кӯмак мӯҳтоҷӣ дошта бошам, ӯ ду шабро ба ман меорад. Аммо пеш аз он, ки вай дар кафе барои муоширати дӯстона ба воя расад, бояд якҷоя бояд қувват гирад, қувват гирад ва зиреҳро бар зидди барбодҳои худ ва нотавонии ҷовидона бо ҷаҳон ва шӯрбахши инсонӣ тақвият диҳад.
Куҷоҳои нур ва вазнин дар куҷост?
Онҳо таваллуд намешаванд, онҳо ба воя мерасанд. Мувофиқи психология мо бе ягон хусусият таваллуд мешавем. Ҳангоми таваллуд танҳо як зӯроварӣ - зӯроварӣ, зӯроварӣ ё шиддатнокӣ, мисли melancholic, зуд ва гиря, монанди сагу, ё суст, мисли фигматик вуҷуд дорад. Мо қобилият ва майлҳо пайдо мекунем - масалан, барои ҷалб кардани осмон, чизҳои нав омӯзиш, таълим додан ва таълим додан. Ва ҳама ин аст. Ҳарфе, ки мо дар давоми ҳаёт ба даст меорем. Баъд аз ҳама, хусусияти мо ба худамон ва ба дигарон дахл дорад, ва одатҳои мо. Асосгузори модар ва падар, то даме ки фарзанди ҳаштум ба воя мерасад. Он гоҳ он ба мактаб ва хешовандон таъсир мерасонад. Баъзе аз мо аз волидони худ қобилияти зебо пайдо мекунанд: кӯдакони худидоракунанда ва дилхоҳ ба дигарон ҷойгиранд, дигаронро маҷбур намекунад, дар бораи касе фикр намекунанд ва худашонро ба амал меоранд. Ва баъзеҳо ба шубҳа овардаанд, ки барои сулҳу субот дар ҷомеа саъй мекунанд. Дар ҳар сурат, дар синни панҷум ё шашум, дигар одамон аллакай моро аз ташаккулёбӣ маҳрум мекунанд. Ва мо комилан аз таъсироти дигарон озод шудаем. Дар ин ҷо ба он шубҳа кардан мумкин аст, ки: «Чӣ калон буд, ки калон шуд!» Ва барои тамоми ҳаёти ман, агар не, чӣ дар бораи волидайн ва мактаб шикоят кардан мумкин аст: ман дарс намедодам ва таълим надодам. Аммо дар асл он як нисфаи нисбии муносиб аст. Дар синни бист сол, табиат амалан ба дигарон таъсир намекунад - волидон, шавҳар, дӯстон. Модари як калонсол, бо тамоми хоҳиши худ, дар ҷомеашиносии худ ба кор намеояд. Шавҳар ҳис мекунад, ки ҳассос ӯро ҳифз мекунад, дӯстдухтар аст. Хӯшаи ӯ танҳо дар зери таъсири фикрҳои худ дар бораи худаш ва дар бораи ҳаёт тағйир дода метавонад. Ба мо дода шудааст, ки хислати мо осон ва вазнин гардад. Интихоби мо ин аст.
Барои хондани он, шумо бояд камтар аз андоза сар занед
Ҳоло дар ҳаёти мо чунин як лаҳза вуҷуд дорад, вақте ки мо дар як монеа дар пеши роҳи монеа ҳастем. Чӣ бояд кард, то онро бартараф созам: тоқат кардан ва аз боло боло шудан - ё вазнин шудан ва аз байн бурдани он? Барои ба боло, шумо бояд бияфканед. Ва ин роҳ хеле вазнин аст. Ман бояд бисёр чизҳоеро, ки ба дили ман писанданд: "Ман аксар вақт дер мешавам", "Ман танҳо чой мева менӯшам", "Ман дар даҳ рӯзи субҳ ҳастам". Ва он чӣ абр аз хунгузаронии принсипҳо ба категорияи балоғат афтодааст: «Ман ҳамеша рост мегӯям», «Ман адолатро ҳимоя мекунам», «Муҳаббат ҳамеша рост аст!». Дар айни замон, шумо қадрҳои худро ба анъанаҳои хона ташбеҳ хоҳед кард: «Мо ҳамеша бо Соли Нав бо оила муносибат мекардем», ё «Девори бузург қувваи бузург аст». Шумо ба таври мӯътадил баррасии монеаҳои дохили худро мебинед - масалан, хоҳиши ба тарсу ваҳшӣ кардани дигарон ва аз он лаззат. Ва шумо мепиндоред, ки оё ин ҳайкале дар танаи пинҳонӣ пинҳон аст ё не, то ки ягон касро натарсед, ё ки ба гардани ӯ гарданд. Аввалин мушкил аст, дуюм қариб ғайриимкон аст. Дар ниҳоят, шумо ҳамаи чизҳое, ки барояшон фоидабахш аст, ба даст овардани одатҳои нав ва дарки принсипҳои инсонӣ ҳис карда наметавонанд, метавонанд аз ҳаёт аз нуқтаи назари гуногун нигоҳ кунанд, шумо дигар бо норасоиҳо ва strangenesses натарсед. Ва мисли фариштае, ки шумо аз боло дар олам боло мешавед ва шумо мебинед: шумо ҳеҷ коре ба раҳбари ин кор надоред - он вақт барои ҷустуҷӯи нав, ва ҳеҷ чизи бо дӯсти хафагӣ нест - вақти он расидааст, ки ӯро хато кардааст. Ва дар ин ҷо шумо дар идораи нав ҳастед, ки дар он ҷо баҳои баланд дода шудааст, ва духтари бахшанда ба китфи худ дардовар аст ва ба шумо дар дӯсти ҷовидона ба шумо қасам медиҳад. Барои осонӣ шумо бояд бо фактҳое, ки худатон раво мебинед ва мунтазам барқарор кунед. Баъзан шумо ҳама чизеро, Ҳатто агар ин як одати баде бошад, ки бар як пиёла қаҳва тамок мекунад. Ва баъзан, пас аз он ки аз ҳад зиёд зиёд аст, шумо ҳис хоҳед кард ва ба ҳолати Зан занг занед, вақте ки ба назар чунин мерасад, чизи муҳим нест. Ва пас аз он ки бо ҷиддият ҷиддӣ муносибат кунед, бо касе мубоҳиса кардан лозим аст. Хусусиятҳои баде, ки дар сандуқи симпозиҳо бастаанд, дар гӯшаи ҳушдор, давра ба давра бармегарданд ва шумо бояд ба зарф зада, то ки онҳо берун нашаванд, қуввату нерӯи худро дар он сарф кунанд, баъзан ғамгин ва бепарвоӣ. Ва сипас шумо бояд "истихроҷи шуморо" ба озодӣ озод кунед, ба шарте, ки аз фишори таркиш берун нашавад. Аз ин рӯ, яке аз беҳтарин занҳои ман дар ҳаёти ман дидаам, дӯстдоштаи универсалӣ ва падари воқеӣ, баъзан имкон медиҳад, ки чунин ғазабро, ки гӯшҳои вай дар гӯшҳои ҳар сӯ ба сӯяшон меорад, фаромӯш кунад. Рост аст, ки ӯ танҳо ба онҳое, ки боварӣ доранд, шаҳодат медиҳанд, ки барои қашшоқӣ тоб оранд ва дар он ноумед намешаванд. Зиндагӣ, хушбахт ва романтик аз ӯ ҳеҷ гоҳ намеояд.
Бузургтарин мушкилоти марди вазнин аст
Ӯ ҳеҷ каси дигарро гум намекунад. Ва он доимо аз ҷониби одамон таҳдид мекунад. Шахси нуре бар онҳо парвоз кард ва агар ӯ намехост, ки ин корро анҷом диҳад, касе ба касе даст нарасондааст, ва марди вазнин ба маънои аслӣ ба воситаи онҳо ҳаракат мекард. Боиси он аст, ки одамон саркашӣ мекунанд, муқобилат мекунанд, сутунҳои худро дар чарх мезананд. Ва шахси вазнин доимо бо касе мубориза мекунад ё аз касе ҳимоя карда мешавад. Баъзан як марди вазнин ба дигарон ба таври ҷиддӣ ва фишорбаландии хусусияти худ нишон медиҳад: «Ман бад ва золим ҳастам» - аз ифтихори фаронсавӣ: "Ман барои шахсияти ман меравам" - ва пинҳонӣ метарсанд, ки асбобҳояшро бо ӯ дӯст медоранд. Аммо мо дар торнамои хориҷӣ, чун қоида, бефоида. Мо худамон дорем. Ва мо аз одамони вазнин дур мешавем.
Зан ҳамчун шампан - садақа, вале гарм намешавад
Ҷавоб ба таври дақиқ ба кадом навъи шахсӣ беҳтар аст. Эҳтимол, барои зан ҳама чиз осонтар аст. Шахсан, ман ба назарам, ки аломати вазнин барои мардон хеле маъқул аст ва барои зане нороҳат аст. Писаре, ки хавфи вазнин дорад, занодлоик-пессимистик-шӯхӣ - ё ғамхориву ғамгин, ба монанди доктор House, шояд дар кор муваффақ бошад, ва мо эҳтиром, дӯстон - қадр мекунем. Зане ба назди ӯ меояд, ки ба ӯ мувофиқат мекунад ва дар ҳаёти оилавии ӯ хушбахт хоҳад буд. Ва дар бораи муҳаббати универсалӣ - марди он дар ин бора хеле зиёд нест. Ва дар як зан бояд равшанӣ, нурафканӣ бошад: баргашта, илҳом бахшид, ҳар якшанбе, нур, рӯшноӣ - ва парвоз шуд. Ва тобеони илҳомбахшаш бо ҷонибҳои дурахшони рӯз кор мекунанд. Зани сӯзандор барои дастгирӣ, рақс, тасаллӣ ва шодравон, ба дӯстон, хешовандон ва хешовандон кӯмак мекунад. Мардон ин занҳоро дӯст медоранд, дӯстони онҳо ба онҳо таваҷҷӯҳ мекунанд. Ва барои мо хеле муҳим аст, ки дӯст ... Мо дар аксар аксарият ҳастем. Хусусияти вазнини зан ба монеаи ҷиддӣ барои издивоҷ аст. Ва зебогӣ онро ҷуброн намекунад, чунки мардон ба занон мутобиқ нестанд. Онҳо ба мо таҳдид мекунанд, ки ба нуқтаи муайян. Ва он гоҳ ҳама чиз, талоқ ё ғамхорӣ. Ноомӣ Кампбелл - зебоии пантуркист - ҳанӯз ҳам ба ҳеҷ кас ниёз надошт, зеро харҷи ӯ хеле вазнин ва беқувват набуд: ӯ телефони мобилиро ба хизматгорон бурд, папарази ӯро бо як сумка мезанад, вай кӯшиш кард, ки чашмашро барои бағоҷи гумшуда мекушояд. Ман ҳеҷ гоҳ издивоҷ накардаам, ҳарчанд ман даҳсолаи панҷумро аллакай иваз карда будам, чунки он намехостам, ки онро ҳеҷ кас нагирад. Сарфи назар аз милисаи Маскав Доронин ҳам бо вай ҳамҷоя шуда, онро дар як хонаи алоҳида ҷойгир мекунад, то он даме,