Аммо чӣ гуна сазовори ин кӯшишҳо инҳоянд? Шояд мардон дар ин масъала фикри дигар доранд? Донистани ақидаи зан дар бораи мардон, ва дар самти дурусти занон муосир аст?
Аввалин чизе, ки бояд кард, ин аст, ки ба афсонае аз сина калон. Чун тадќиќот нишон медињад, ки барои мардон ин масъала на он ќадар муњим нест, аммо ансамбли калоне аз тамоми чизњо дур мекунад. Барои баъзеҳо комилан бесамар ва муҳимтар аз ҳама - лоғар, шикам ва дигар қисмҳои ҷисм. Аммо агар мо омилро дар маҷмӯъ омӯхта бошем, пас беҳтарин намуди зоҳирӣ бо андозаи дуюм ва сеюми синамак, яъне, миёна, муассир, зебо мебошад. Дар сина сӯзанак, албатта, ин қадар зебо намебошад, аммо он метавонад аз ҷониби интихоби салоҳиятноки банд ҷуброн карда шавад.
Занҳо худро бо парҳезҳо истифода мебаранд ва кӯшиш мекунанд, ки давраҳои то 60 сантиметрро биёранд, аммо чаро? Дар асл, нисбат ба тақсимоти қитъаҳои бадан, аз андозаи онҳо зиёдтар аст. Одатан, дар назари аввал, қайд кардан лозим аст, ки оё ин рақам дар якҷоягӣ аст, ва агар иқрор шавад, ки агар hips аз бӯи бароҳаттар ва дар сандуқҳо дар бораи ҳамон сандуқе, ё васеътар бошанд. Роҳҳои лӯндаҳо аҳамияти бузург доранд, аммо дар хотир бояд дошт, ки онҳо бояд ҳамвор, бидуни селулитҳо бошанд.
Далел, баръакс ба эътиқодоти машҳур, набояд хеле кам бошад. Дар меъда нағз нест, на камтар аз пӯст. Шакли асосии он аст, ки он бояд танг бошад, тасвири гитара ва дар пеши - бе сарпӯшҳои фарбеҳ калон, шумо метавонед ҳатто каме консерва кунед.
Ҳангоми расидан ба "безарарсозӣ", занон занҳои худро бад ва бароҳат месозанд, ки зуҳуроти занро заиф месозад. Мардон мехоҳанд, ки ба масофаи якум, решаҳои консервативӣ диққат диҳанд, вале мисли хамиракон намехӯранд, аммо фишор.
Чизҳои хеле зебо, тоза, ҳамвор, гарданбанд хуб. Як қатор занҳо дар зери либос - ҷарроҳи, blouses гарданд, шалабон - на дарк мекунанд, ки онҳо қисмати хеле заифи баданро фаро мегиранд.
Сухане, ки онҳо дар либос вохӯранд, дар масъалаи масъалаи ҷалби занон барои мардон хеле мувофиқ аст. Аввал ва дар навбати аввал, он бояд ба таври оддӣ дурахшон, занона бошад, барои фарқ кардани зани зебои зебо набошад. Дуюм, дар ҳавои муносиб, он маъқул аст, ки ҷисми равшан, ҷобаҷогузории пӯшида барои зикри тасмаҳои тасвири тасвир истифода шавад. Браун бояд майдони болои боло ва гарданро задааст.
Тайёрӣ, дарозии, шакл ба таври қатъӣ аз ҷониби одамон арзёбӣ мешавад. Албатта, ман ҳақиқати сазоворро медонам, ки онҳо бояд тарзи тоза, хушк ва солимро нигоҳ доранд, вале баъзе сабабҳо, бисёр занҳо мӯйҳои кӯтоҳро меомӯзанд, гарчанде ки мардон баръакс одатан мӯйҳои дароз доранд. Агар мо натиҷаҳои мусоҳибаҳо ба ҳисоби миёна баланд бардорем, он гоҳ беҳтарин барои намуди зан барои мард аст, дарозии ҷевон аст ё ҳадди аққал аз болотҳо, ранг равшан аст, на он қадар равшан; Мӯйҳои фуҷур аксаран дар муқоиса бо як дандон ё дар шоколадҳо хушкшуда, ростқавлтар аз мардон бештар аз curls пешкаш мешаванд.
Хеле хушбахтона, дасти мулоим як зани бебаҳоест, ки зане беҳтарин аст. Онҳоро бо кори вазнин ё ифлос накунед, дар акси ҳол, онҳо ба таври кофӣ ҷаззоб хоҳанд шуд. Барои ғамхории онҳо, яхмос дасти бомуваффақият истифода бурда мешавад.
Мӯйҳои дароз ба талаботи ҳатмии мардон барои занони зебо намерасанд. Омили асосии ҷолибияти ин аст, ки эстетикаи гузариш аз пои паст ба гулу ва болтҳо. Ин аз он сабаб аст, ки мардон чашмҳояшонро дар занони пӯшида, либосҳои хурд, пои пои болои поҳо ба боло болои гулҳо мезананд! Дар пӯст бояд ҳамвор, тоза, бе сулфанд, тару тоза ва tubercles шавад, пас дарозии пойҳои муҳим нест.
Дар бораи sunburn заҳролудтарин маъқул муқаррар карда шуд, ки аз он аст, ки беҳтар аст, ки ба sunburnburn аз пӯсти пӯст. Дар асл, мардоне, ки аз тарафи сиёҳ кашида шудаанд, хеле зиёд нестанд, ҳарчанд, бояд эътироф кунад, ки пӯсти ҷоҳилонае, ки аз лиҳози бадрафторӣ ва бадбахтиҳои ҷисмонӣ гап мезанад, назари мардумро ҷалб намекунад. Пӯсти зардобӣ-рангест солим аст, ки аксарияти занон наметавонанд ва барои кӯшиш ба харҷ надиҳанд, зеро ин ранги пӯсти табиат барои мардумони Қафқоз аст.
Занон ба косметика, маҳсулоти ғизоӣ, заргарӣ, заргарӣ ва ғайра нақши калидӣ медиҳанд. Тавре, ки аз ҳамаи болотарин дар боло зикр шуд, ин ба муносибати лаёқати зан, балки ба монанди иловаҳои иловагӣ хизмат мекунад. Албатта, шумо метавонед онро истифода баред ва ҳатто ба он ниёз доред, аммо маънии онҳоро шарҳ диҳед, ва ҳатто бештар аз он, ки ба косметикӣ ба зараре аз параметрҳои дигар лозим нест.