Масалан, шумо чӣ гуна нависандаи машҳуре пайдо кардед, ки ӯро дар як дагаи ошиҷӣ дар ҷануби Фаронса дидан мекунад. Тасаввур кунед, ки ин дагча дар ҳар як фосила, то ба помолом баромада, дар роҳ бо хоки роҳ мераванд. Ва бозгашт ба ин акс, ба ибораи дигар, ҳар боре, ки имконпазир аст, мулоҳиза кунед. Дар хотир доред, ки мо чӣ гуна диққати психологиро ба он равона месозем, албатта, инкишоф меёбад. Илова бар ин, ин хоҳиши он на танҳо барои худ тасаввур кардан, аллакай ба амал омадани он, балки дар шакли хаттӣ низ муфид аст. Ва на "Ман мехоҳам" ё "Ман хоҳам", балки ҳамчуноне, ки аллакай рӯй дод. Дар айни замон. Хулоса ва равшан. Боз як варианти дигар вуҷуд дорад - тасвири он чӣ хоҳед, гиред, онро бурида, онро ба ҷои намоён гузоред. Дар хотир доред, ки шумо бештар ба фикру ақида нигаред, он заифтар мешавад. Ғайр аз ин, ҷаҳонӣ нисбат ба ҳолати кунунии корҳои ҷаҳонӣ вобастагии дохилӣ ва орзуҳои худро бештар фаъолтар мекунад. Ва агар мо ягон чизро дар вазъияти махсус дӯст надорем, мо метавонем онро осонтар ва онро тағир диҳем. Чунки бузурги Coco Chanel гуфт, ки мо ба онҳо ду даст дода наметавонем, то ки онҳоро поён диҳем. Донистани чӣ гуна ба даст овардани сарват дар ҳаёти худ.
Психологҳо, парпечиологҳо ва ғайраҳои биофаринҳо боварӣ доранд, ки қувваҳои ноаёни фаъоли онҳо, ки дар он мо аз он вобаста аст, дар ҳақиқат шунавоии комил дорад. Ин аст, ки мо бо шумо нодуруст ифодаи тилло, ки ба мо лозим аст, ё ба худамон боварӣ надорем ва аз ҳеҷ чиз наметарсем, метарсем. Ё мо ба онҳое, ки ба мо ниёз доранд, ҳасад мебарем - хуб, чӣ? Ё ин ки мо дар ҳақиқат мехоҳем, ва дигареро пурсем. Умуман, ин вақт хуб аст, пеш аз он ки дертар, орзуҳои шуморо фаҳманд ва ҷодугарии амалиро омӯзед. Усули зебоест, ки аз тарсу ҳарос, бесарпарастӣ, доғи ғазаб, хафагӣ ва дигар эҳсосоти манфӣ, ки моро аз муваффақият наҷот медиҳад, халос. Андешидани варақаи коғазӣ, онро бо миёнарав тақсим кунед, рақами имрӯзаро ба боло гузоред, нависед, ки "Life New" нависед, дар сатри "Old Life". Дар ин "ҳаёти солим", 7 ҳолатеро, ки шумо ниёз надоред, сабт кунед ва дар маҷмӯъ дар роҳи худ нодуруст аст ва дар боло - 7 шароите, ки шумо мехоҳед дар ҳаёти ояндаи худ бинед. Лавҳаи якҷоя дар сатрро буред. Дар болои варақ, ба номи худ имзо гузоред. Зарфҳои поёнӣ ва аз партовгиркунии ҳаёт дар чоҳ.
Ин раванд идома ёфт!
Агар шумо фавран ба кӯмаки ҳалли мушкилоти тиҷорӣ ниёз дошта бошед, зангро бигиред ва танҳо онро бихонед. Нигоҳ кунед - кӯмаки шуморо интизор нахоҳад кард. Зимни таблиғи хуб барои шукргузорӣ дар бизнес намунаи як sailboat аст. Хеле муҳим аст, ки ӯ тирезаро бинад, вале дар дохили хона ё идора. Дар девори ҷанубӣ як тасвири як паррандагии фенотик истифода мешавад. Ин парранда, аз хокистарӣ баромада, муваффақият, шукуфоӣ ва ҳатто ҷалолро ба даст хоҳад овард. Агар фонетикӣ набошад, тасвир бо боқимонда ё пароканда ё парҳое, ки онҳо мекунанд, кор мекунанд. Бо растаниҳо эҳтиёт шавед! Гулҳои хушк нест! Агар шумо гулҳоро дар кӯзаҳо интихоб кунед, афзалият додан ба зану зани зебо - онҳо пул доранд. Аммо растаниҳои ҳайвонот ва кастӣ таъсири манфии нерӯи мусбӣро манъ мекунанд. Шумо бояд комилан боварӣ ҳосил кунед, ки талабот рӯй хоҳад дод. Шумо шубҳае надоред, ки баҳор пас аз зимистон меояд ё нон ба шумо дар як нонвой, на мандаринҳо ё плази пойафзол дода мешавад. Ин ҳамон аст. Бодиққат бошед. Ва кӯшиш кунед, ки тамоми тасаввуроти худро мутамарказ ва кӯшиш кунед, ки аллакай ҳама чизеро, ки мехоҳед мехоҳед, дошта бошед. Танҳо он чизе, ки шумо дар бораи он хурсандӣ мекунед, рӯй медиҳад. Масалан, агар шумо хоҳед, ки мошини навро барои рекламаи фурӯш ба назар гиред, ба салон равед, дар он ҷой нишед, ба ронандагӣ гузаред. Чизҳои ҷисмонӣ, ки хоби шумо зуд ба воқеият табдил меёбад. Шакли асосӣ, амал!
"Қонуни ҷалб" - ин дар навбати худ сирри асосии ҷаҳони мо маҳсуб меёбад. Аммо чаро инҷониб дар ин сайёра одамони зиёде ҳастанд? Он рӯй медиҳад, ки мушкилоти асосӣ ин аст, ки мо миқдори зиёди энергетикаро дар бораи он чизе, ки дар ҳаёти мо нестем ва чизи мо намехоҳем. Бештар шумо дар бораи он фикр мекунед, ки масалан, музди меҳнати каме, ки шумо бо дӯстони худ гап мезанед, ин камбудии зиёдро ба худ ҷалб мекунад. Ин аст, ки шумо метавонед дар ҳақиқат тағйир додани тренинги фикр аз манфӣ ба мусоҳиба дар ҳаётатон тағйир ёбад. Не, "не" ва ногаҳон ягон чиз кор намекунад! ". Танҳо фикрҳои мусбӣ дар сари шумо нависед. Беҳтарин эҳсосоте, ки ба одамоне, ки барои муваффақ шудан муваффақ гаштаанд, арзиши худро дорад ва ҳамеша доимо дар рӯи замин хурсандӣ мекунад. Ин аст, ки шумо мебинед, ки аз замине, ки аз ҷаззобии замини замин каме ҷудо аст. Далели дигар - ва шумо хомӯшед. Барои шахси бомуваффақият, муносибати дохилӣ ба ҷаҳон дар маҷмӯъ ва хусусан, муҳим аст. Муҳим аст, ки ба самимияти самимӣ ва диққати одамон зоҳир намоем. Ва набояд фаромӯш насозед, ки касе онҳоро барои худ ғамгин накунад. Шикоят накунед ё бадӣ накунед. Хафагӣ накунед, ғазаб накунед ва ғазаб накунед. Агар шумо ба ин ҳисси ҳасад набаред, дар бораи ин фикр кунед: «Агар шумо ба дигарон хушбахт шавед, шумо хушбахт хоҳед буд». Рӯйхати чизҳоест, ки шумо ҳоло барои ҳаёти ҷамоатҳо миннатдор ҳастед. ва беҳтар намудани хурсандӣ. Фақат ба он чизе, ки шумо аллакай доштед, ва чӣ шуморо хушбахттар ва ҳоло табассум мекунад - ҳатто агар шумо намехоҳед. Энерҷӣ метавонад дар тарзи зебо дар шишаи оддӣ бо об нигоҳ дошта шавад. Барои ин шумо бояд ин шишаро бигиред - бомҳо беҳтар м, ба зудӣ бармехезед - ва онро бо ҷалб кардани офтоб дар он. Ба ин ҷӯякҳо ва оҳанҳои дар шиша ҷамъшуда нигаред, ва баъд бинӯшед, ки об пур аз ғолиби ғолиб, махсусан бисёр чи метавонад дар тамоми моҳ пайдо шавад, зеро ин ба шумо бояд гулдастаи зард зард , як шамъ сабз ва як хӯшаи ангур Пас аз офтоб нурпаймоӣ, шамъро бинед, дар бораи он ки чӣ гуна муваффақият бояд бошад, фикр кунед, ки чӣ гуна онро намояндагӣ кунед.
Шахсе, ки саёҳати таҳияшуда - шахси бомуваффақият мебошад. Вай дар вақти зарурӣ дар ҷойи дуруст ва ба таври зарурӣ кор мекунад, на ба таври зарурӣ. Вақте ки ӯ хомӯш мемонад ва вақте ки ба ҷойи нишаст, ҳангоми нишастан ва ҳангоми зоҳир кардани фаъолияти худ фикр мекунад. Дар натиҷа, ӯ хушбахт аст, ҳама чиз аз рӯи фармоиши пикс ва иродаи ӯ рӯй мегардонад. Мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки ҳамаи шуморо бифаҳмем. Аз ин рӯ, дар лаҳзаҳои муҳим, вақте ки шумо бояд қарори муҳимро ба даст оред, диққат ба сигналҳои фиристодаи баданатон диққат диҳед. Тренинги пурқувват, ҳаяҷонпазирии ночиз, энергетикаи энергетикӣ - ин аломатҳои махфӣ мебошанд, ки шумо дар роҳи дуруст ҳастед. Ва агар ин шуморо бемор кунад, сарвари шумо зарар дорад, пас шумо коре нодуруст мекунед! Агар шумо ғолиб набошед, қоидаҳои бозигарро тағйир диҳед! Илова бар ин, дар лаҳзаи муҳим шумо бояд «фикр накунед». Бале, ҳа, танҳо кӯшиш кунед, ки ҳаракати ҳар як фикрро ба кор баред. Ин мумкин аст, ки ин ақида хеле зуд ба амал меояд. Ва дар ин ҷо он чӣ онҳо ба дастоварди софдилона дар коршиносони Feng Shui пешниҳод мекунанд: Хароб кардани мизи кории шуморо (инчунин дар қолинҳо ва қуттиҳо) партоб кунед. Нишонҳои нодаркор - аз назари, ба сессия Пас шумо ба ҷараёни энергетикӣ ба доираи фаъолияти худ кӯмак карда метавонед. Беҳтар кардани корҳои тозакунӣ дар моҳҳои сӯзишворӣ беҳтар аст, зеро ин давраи давраи анҷомёбии ҳар як кор аст, ва парвариши моҳона давраи иҷрошавии расмҳои офариниш аст.
Ҳамин тариқ, ба блокҳои иттилоотӣ - вурудоти нолозим дар телефони мобилӣ, мошинаи сабукӣ, файлҳои компютерӣ (ҳар рӯз, новобаста аз марҳилаҳои моҳҳо нобуд кардан мумкин аст). Як се пои рости бо танга дар даҳони ӯ (як толори махсус, ӯ дар дӯконҳои esoteric фурӯхта мешавад) як ёрирасони бузург дар тиҷорат аст. Чунин яктарафа метавонад дар мизи корӣ дар рахи чапи чап ҷойгир карда шавад. Дар тарафи рост, задани занги броняҳо ё гулӯзир ҷойгир кунед. Ва кристалл бояд барои истифодаи пешакӣ тайёр карда шавад, ки онро дар давоми ҳафт рӯз дар оби намак таъмин намояд. Роҳҳои махфӣ, объектҳои ҷодугарии суръатбахшии ҳодисаҳои энергетикӣ (ҷолиби арсенсиҳои аспирантон). Шахси мардона барои дуздидани ҳаёти дӯстдоштаи онҳо як дона аст
мардон. Ҳолати муҳими муваффақият ин аст, ки ҳаёт ба таври ҷиддӣ чун бозиҳо зиндагӣ кунад. Баҳри ислоҳи ширин, бегона дарди худро бедор кунед. Ин дар он аст, ки мо тавонистем, ки кӯҳҳоро барҳам диҳем, ҳама чиз имконпазир аст, барои он чизе, ки мо анҷом медиҳем, новобаста аз мақсад. Ва баъдан ҳатто ибораҳои маъруф бо маънои ҷоду пур мешаванд. Шумо онҳоро дар болои овози худ мешиносед, аммо шумо метавонед барои худ гап занед. "Интиқоли ман ба ман, тренер!" (Барои харидани мошин ё намуди нақлиёт). "Ва дар ин ҷо Липпкина-Тапкинкинро ба ин ҷо гузоред!" (Барои намуди иншоот дар лаҳзаи додашуда). "Leopold, натарс", "берун"! Ман (вақте чизе ё касе пайдо нашавад). «33 гов, 33 гов, 33 гов - хати тару тоза, 33 гов, аломати таваллуд, мисли як шиша шир аз нав таваллуд шудааст!» (Ҳангоме ки касе шуморо сарзаниш мекунад бо маълумоти нолозим).
Яке аз принсипҳои кори фишори Feng ин аст: "Ин ба монанди ҷалб шудааст". Масалан, проблемаи аксарияти хонаҳои мо хароб кардани чизҳои нолозиме мебошад, ки барои ҳар як ҳодисаи сӯхтор, ки "рӯзҳои борон" нигоҳ дошта мешаванд ... Онҳо дар роҳи энергетикаи фоиданок табдил меёбанд, зеро онҳо ба ҳаёти мо беэътиноӣ намекунанд ва тарси тағйиротро медиҳанд. Ва баста шудани маҷмӯа, илова бар ин, проблемаҳое ҳастанд, ки омодаанд ба нооромиҳо ба сари мо афтанд!
1) Сбербанк - барои ҷалби сарват, албатта. Аз ҳар гуна кӯза, ороиш ё рангубор, вобаста ба тасаввуроти шумо ва пур аз пул, албатта! Шумо, масалан, метавонед дар инҷо нишонаҳои "Дӯстон, хоҳарони ҷустуҷӯ!" (Агар шумо як пул лозим аст, ин ибораро ба забонҳои асосии аврупоӣ тарҷума кунед). Санҷидашуда - бе камбудӣ кор мекунад. 2) Satchok мавзӯи як спектри бисёрфунксионалӣ мебошад, ки барои мизоҷон, кордиҳандагон, дӯконҳо, пул, пул, эҳсосоти мусбӣ. Умуман, ҳамаи чизҳои дар ҳаёти шумо дар ин ҷо ва дар айни замон кушодашуда. 3) Вилояти машҳур - аз ҳар як объекти бодиққат офарида мешавад, корҳои аъло. Агар чизе дар ҳаёт бад шавад, танҳо як толори ҷодугариро бедор кунед ва бигӯед: "Ман инро ва ин амр медиҳам". Одатан рост меояд. 4) Рӯйхат метавонад вобаста ба ҳаҷми тасодуфии шумо бетаъхир давом дода шавад. Шакли асосии ин нияти ин аст, вале боварӣ ба функсияҳои ҷодугарии объекти қувва, албатта, кӯмак мекунад!