Ва ҳукми якум ин аст, ки: фақат ба шумо лозим аст, ки ба шумо дӯстдор шавед. Шумо наметавонед ба ҳама мутобиқат кунед ва хоҳед, ки ҳама.
Ҳама он чизеро сар кард, ки як рӯз ҳаёти ман бо тиреза пур шуд. Ҳеҷ чиз аз ман хушнуд набуд. Ва ҳаёт ба назар чунин набуд. Аммо ин рӯй медиҳад. Ва шумо мефаҳмед, ки он вақт тағйир додани чизи дигар аст ...
Муҳаббат. Ин калима хаёлпарастӣ, носаҳеҳӣ, беэътиноӣ, нафратангезӣ ...
Мо аксар вақт мехоҳем, ки тағйир ёфтан, бовар карданро дошта бошем, одамонро ба хотир орем. Аммо ин хатогии ҷиддӣ аст!
Пас ман чӣ мехоҳам? Ва ман мехостам, ки шахсе, ки дар назди ман буд, тағир диҳам. Ман тағйир ва тағйир додам, лекин ҳар вақт ин ба ман хеле ғамгин шуд.
Ман дигаронро боваринок медорам, лекин ҷаҳон наметавонад иваз шавад. Ҳама инро инъикос мекунад. Ҳар яки мо дорои нуқтаи назари худ мебошем. Ва ҳеҷ кас намехоҳад, ки бо дигар фикру ақидаҳо равад. Аммо чӣ тавр ба одамон фаҳмидани, дӯстдошта, эҳтиромро фаҳманд?
Ва ҳукми якум ин аст, ки: фақат ба шумо лозим аст, ки ба шумо дӯстдор шавед. Шумо наметавонед ба ҳама мутобиқат кунед ва хоҳед, ки ҳама.
Барои ба даст овардани муҳаббат шумо бояд донед, ки чӣ тавр ба он биравед.
Ва ман боварӣ доштам, ки исбот кунам. Ман истода истодаам. Ва ӯ боварӣ дошт, ки ҳамаи эътиқодоти вай бе ихтиёри нав нависанд.
Не, бо conservatism паҳншавии эпидемия, ман ҳеҷ гоҳ ошкор чизе ва нависед! Ва ҳеҷ чиз ба ман кӯмак намекунад, ки ба пеш ҳаракат! Ва ин Номи дуюм аст, ки ман бояд ба ман таслим шавам.
Ва ҳоло ман бо тадриҷан чизҳои зиёдеро сар кардам. Ман тағйир ёфтам. Тағир додани нуқоти дохилӣ. Ва аз рӯи фарқият ман дигар шудам. Аз як танга ба як blonde табдил ёфт.
Чаро мо фикр мекунем ва назаре, ки касонеро кобед? Чаро мо дар бораи муносибатҳо дар китобҳо, маҷаллаҳо маслиҳат ва ҷавобҳоро меҷӯем. Агар танҳо як ҷавоби вуҷуд дошта бошед, ба шумо лозим аст, ки ба худатон назар кунед.
Аз берун ба худ нигоҳ кунед. Танҳо худатро иваз кунед.
Танҳо худи шумо метавонед худро шодиву ғамгин кунед.
Бисёр маслиҳатҳо, бисёр одамон мегӯянд, ки шумо бояд инро ва ин корро кунед. Вақте ки мо ба шумо гуфтем, боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ тавр? Вақте ки онҳо мегӯянд, қавӣ, чӣ тавр қавӣ шудан?
Як табобат танҳо вуҷуд дорад. Худшиносӣ.
Ба шумо лозим аст, ки бештар ба худ бигӯед, ки шумо бояд пешакӣ гузаред. Аз тарафи одамоне, ки моро зада истодаанд, ором намегиранд. Албатта, одамон наметавонанд рӯйгардон шаванд, аммо вақте ки шумо тағйир меёбад, ин одамон шуморо тарк хоҳанд кард.
Ва дар муҳаббат, кӯшиш накунед, ки шахси дӯстдоштаи худро иваз кунед, зеро он ба шахси дигар табдил ёбад, фаромӯш накунед, ки ин навигариҳо мехоҳанд, ки бо шумо мемонанд.
Ва дар охир ман мехоҳам, ки ҳамаи дӯстиамро орзу кунам. Ва дар хотир доред, вақте ки ду нафар ба муносибатҳои дохилӣ дучор мешаванд, ҳаёти ҳар яки онҳо бояд беҳтар шавад, вале роҳи дигаре нест.
Ҷаҳиш ба: новбари Ҷустуҷӯи