Дар ҳар лаҳза, ҳаёти оддии ҳаёти ҳаррӯза мехоҳанд, ки бо вохӯриҳо, ҳизбҳо, ҳизбҳо шод шаванд. Он чунон рӯй дод, ки дар мамлакати мо одатан танҳо барои баъзе чизҳо хушбахт аст. Аммо баъд аз он, хоҳиши аз паси як ҳафтаа истироҳат кардан, тағйир додани вазъиятро, ки дар ҳақиқат дар ҳақиқат амалӣ кардан мумкин аст, метавонанд муваффақ гарданд. Ва ман бояд бигӯям, ки дар ин масъала ҳама чиз хуб аст. Шакли асосӣ ин аст, ки дигарон бо "ҷасорат", саломатӣ ва обрӯю эътибори "бисёр мезананд".
Имрӯз, илова ба оилаи оддии барои меҳмонон бо дӯстон вохӯриҳои зиёде вуҷуд дорад. Касе ба клуб, кафе, ресторан, bowling, футбол, хоккей, рангубор ва ғайра меравад. Ва баъзеи дигар, дар навбати худ, қарор қабул мекунанд, ки дар вохӯрӣ дар хона ё дар ихтиёрашон дар як хонае, ки дар кишвар зиндагӣ мекунанд, ташкил кунанд. Муҳимтар аз он аст, ки онро аввалин ва хурсандӣ созед. Дар шароити имрӯза вохӯриҳо дар ҳудуди худ ташкил карда мешаванд.
Барои шодравон бузург аст, ки айни замон намунаи идҳо намебошад, ки аз рӯи намунаи идҳо, ки меҳмонони он дар маҷмӯъ бо ҳадди аққал барномаҳои фароғатӣ пешниҳод мешаванд, ташкил мекунанд. Бисёр одамон, хусусан ҷавонон, бодиққатона вақт ва вақтхушӣ мекунанд. Рӯзи истироҳат дар тамаддуни замони Шӯравӣ метавонад барои интихоби ҷашн ё вохӯрии оддӣ бо оила ва дӯстон барои одамони ягон насл бошад.
Чӣ тавр тайёрӣ ба ҳизбҳои бардавом дар хона? Аввал шумо бояд меҳмононро даъват кунед. Қарори аввалини як шоми хуб - ширкати хуб аст. Дар як хонаи хонагӣ, онҳое, ки забон ва мавзӯъҳои умумиро дарёфт мекунанд, ки метавонанд дар фестиваль фаъолона ширкат варзанд, ки қобилияти хушнудии онро вайрон карда наметавонанд. Агар дар бораи касе ягон шубҳа вуҷуд надошта бошад, беҳтар аст, ки ин шахсро даъват накунед, чунки тренинг бисёр вақт мегирад ва бисёр қувваҳоеро талаб мекунад, ки шумо ҳеҷ касро партофтан мехоҳед. Дуруст аст, ки шумо бояд кортҳои кортро дар бар гиред, ки вақти воқеӣ, ҷой, имконоти эҳтимолиро нишон медиҳад.
Масалан, агар ин як шоми мавзӯъ бошад, пас рамзи либосии дилхоҳ ва дигар рангҳоро тасвир кунед. Баъд аз ҳама, мизбон бояд барои истироҳат ва меҳмонон омодагӣ гирад, то ки ҳама ҳисси боварӣ дошта бошанд. Барои як ҳизб дар даврони Шӯравӣ, масалан, барои чопи таклифот дар чопгари кӯтоҳ дар шакли телеграмма, ба тарзи телеграмма иҷро мешавад. Барои кофтуков кардани паёмҳои яктарафаи яктарафа бо ҳама гуна тасвирҳо хотиррасон кардани он вақт кофист. Матн метавонад комилан тафовут дошта бошад, бо истифода аз калимаҳо ва бо назардошти сабки навини давраи Шӯравӣ.
Шакли асосӣ аслист. Ҳангоми навиштани даъват, хуб аст, ки хоҳишҳо ба намуди меҳмонон бо ҷузъи алоҳида нишон дода шаванд. Бигзор як рӯз ё шабе, ки ферма ба вохӯрии пешравӣ, шӯхӣ, либос ва дигар симои маъруфи он вақт рӯй хоҳад дод.
Қадами дуввум ба воситаи менюи фикрӣ аст. Табиист, меҳмонон бояд муносибат кунанд. Рӯйхати хӯрокҳо ва нӯшокиҳо, ки ба осоиштагӣ ва мавзӯи ҳизб мувофиқат мекунанд, зарур аст.
Ҳамчунин дар бораи тарҳрезии миз ва даруни умумӣ фаромӯш накунед. Барои гузаронидани чорабинӣ бо имейл дар охири асри гузашта, нусхабардорӣ менюҳои ошомиданӣ ва нӯшокӣ, барои ҷойгиркунии ҷои мулоқот бо чизи махсус лозим нест. Ҳама медонанд, ки чӣ гуна онҳо хӯрданд, чӣ менӯшиданд ва чӣ гуна қариб ки ҳар як хонаи шӯравиро дида буданд.
Агар шумо дар як мизи корӣ ҷойгир шавед (беҳтарин либосе, ки бо либоси пӯшида, пӯшида нест), ҷадвалбандии ҷомашӯӣ дар липаи курку, гиёҳхор, сангчаҳо ва дигар хӯрокҳои дар он вақт гузаронидашуда, дар ҷашнвора муолиҷа хоҳад буд. Масъалаи нӯшокии спиртӣ ва ғайрисиёсии спиртӣ низ ғайриимкон аст. Рӯйхати ин маҳсулот бо хати хона ё квасс оғоз меёбад ва бо ҳама чизҳо дар ихтиёрии меҳмонон ва меҳмонони ҳизб хотима меёбад. То имрӯз, бозор интихоби калони ҳар ду омехта ва дигар нӯшокиҳои спиртӣ медиҳад.
Марҳилаи навбатии омодагӣ ба як ҳизби хуб ва ҷолиб, одатан нуқтаи "вақтхушӣ" аст. Дар ин ҷо, мувофиқи мавзӯи мазкур, эҳтимолан, бозиҳои муштарак ба компютер ё мафия мувофиқат мекунанд. Дар замони Шӯравӣ, одамон на танҳо бо гуфтугӯҳо, балки бо сурудҳо ва мусобиқаҳо меҳмоннавозӣ мекарданд. Шакли асосӣ ин аст, ки дар тамоми ҷашнвора иштирок намуда, аз он баҳра гирифт. Шумо метавонед бо ягон бозиҳои ҷадвалӣ, бозиҳо ва вазифаҳо, бозиҳои бозӣ, қоғазҳо, dominoes, lotto, кортҳо, karaoke суруд, рақсро ба сурудҳои он давра бардоред. Ҳама чиз аз тасаввурот ва хоҳиши иштироккунандагон вобаста аст. Аммо барои эҳтиёҷоти вақтхушӣ бояд пешакӣ ва пешакӣ омода созед. Реферат бояд ба мавзӯи додашуда мувофиқ бошад, хусусиятҳои мусобиқаҳо бояд дар ҷой дошта шаванд ва интизор шаванд.
Он чизе, ки бояд ҷашн бигирад, ягон сабаб ё вохӯрии оддии хоҳад буд. Шакли асосии он имкон дорад, ки ин истироҳат ба таври зебо ва зебо истироҳат кунад. Ҳамеша сабабҳои дидани дӯстон, дӯстон, одамони наздик вуҷуд дорад. Ва муҳим он аст, ки якдигарро дар ин лаҳзаҳо шодбошии коммуникатсия ва эҳсосоти мусбӣ диҳем. Рӯзи истироҳат як кори бузург аст, ки бояд бо ҳисси масъулият, дар ҳар як нуқтаи ҳисоб ва дуруст ҳисоб карда шавад.