Чӣ тавр ба ороиш оид ба чашмони сабз

Ранги сабзи сабз дар занон хеле кам аст. Боварӣ надорам, ки ӯ дар бораи романҳои зебо тасвир шудааст. Шумо метавонед бевосита ба соҳиби чашмҳои сабз бо чунин ранги каме, махсусан, агар ӯ низ медонад, ки чӣ тавр ба ороишӣ ба чашми сабз.

Бо ин роҳ, чашмҳои сабз на танҳо чашмҳои сояҳои зебо, балки инчунин чашмҳои сабз-сабз, кабуд-сабз ва гулҳои сабзро баррасӣ мекунанд. Тавсияҳои мо ба чунин шахсон муроҷиат карда мешаванд.

Ба ранги сабзии чашмҳо якчанд сояҳои сояҳо вуҷуд доранд, ва он фаҳмидани он, ки чӣ гуна сояаш барои шумо беҳтар аст, баъд аз ҳама кӯшиш кунед. Шумо шояд ҳатто гумон накунед, ки баъзе сояҳои сояҳо то чашмони шумо ба чашм мерасад.

Барои шурӯъкунандагон, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки ба сояҳои қаҳваранг диққат диҳед, хусусан барои сояҳои шоколад. Дар якҷоягӣ дар таркиби қаҳвахона, сабз ва зардобӣ ба чашмони шарбат сиррӣ илова хоҳад шуд.

Сояҳои зебо водии зиёд меафзояд. Бо кӯмаки violet, шумо метавонед як шомили зебо офаред. Ҳамаи қолинро санҷед: сояҳои лилак бо лингвис металлӣ ба матои арғувонӣ торик.

Шумо метавонед хеле ҳайратовар бошад, вале дарахтон сурх, инчунин, набояд фаромӯш карда шаванд. Ранги сурх, афлесун ва сиёҳ-сурх-сурх ба ранги чашм вобаста аст. Шумо инро метавонед, масалан, метавонед. Дар бораи болоии болоӣ, якчанд сояҳои сояҳои қаҳварангро истифода мебаранд, дар байни онҳо сурх-сурх ва зери чашмҳои паст, бо сояҳои сабзии ҳамон ранг бо чашмони худ диққат кунед.

Агар чашмҳоятонро бо сояҳои хокистарӣ ранг занед, чашмҳоятонро кашед, ва дар дохили чашм аз чашмҳо дар қаламрав сабзро кашед.

Ҳар як оромии оромии ором метавонад бо сояҳои зайтун ва сояҳои пӯлод сохта шавад. Дар вақти шабона, шумо метавонед тамоми гулу фарогирии тирезаҳоро истифода баред: сафед, реш, шафтолу, ранги шампан ва ғайра.

Шабакаи зебо дар тилло ва мис мисоли калон дорад.

Агар табиат чашмони худро бо сояҳои зебо аз таваллуд надошта бошад, вазъият бо сояҳои хокистарӣ ва санги торикӣ кӯмак хоҳад кард.

Яке аз чизҳое, ки ба таври қатъӣ зиддитеррористӣ аст: барои истифодаи як рангҳои сиёҳ, ки дар ранг ва равшанӣ ба ранги чашм мувофиқанд, истифода мебаранд. Ин ба шумо чашм мепӯшад, ё шумо як ҷойи рангии калон пайдо мекунед.

Дар поён мо якчанд имконот медиҳем, ки чӣ тавр истифода бурдани ороишӣ ба чашмҳои сабз.

Барои он, ки сояҳо ба таври дағалона ва дарозтартар лабханд мезананд, заминаи махсуси яхмос барои сояҳо, таҳкурсӣ барои табобат ё тифл, бояд ба чашмҳо ва атрофи чашм татбиқ карда шавад. Пӯсти каме пинҳон карда метавонад аз ин маблағҳо. Роҳҳо зери чашмон метавонанд бо агенти мумқиркунӣ бартараф карда шуда, сояҳои чашмро, ки зери шоҳиди эҳёшаванда ба миён меоянд, ба чашм намоён мекунад.

Барои таркиби ҳаррӯза, аввал истифода ва бодиққат дар пилки болоии як шафтолу ё ранги хокистарӣ. Сояи торик дар шакли хатти лоғар зери пилки дар пӯсти пӯст, ва дар шакли хатти тадриҷан дар пӯсти болоӣ, ки аз кунҷи дохилии чашмҳо ба берун аст, истифода мебаранд. Шахси Dark низ ҳамчунин бояд ба таври бодиққат ба хотири гузариши ҳамвор ранг шавад. Роҳҳои пилкҳо бояд бо истифодаи қалам ё чашм пӯшанд. Дар ин ҷо шумо ба қадами хокистарӣ ё қоғази қиматбаҳо, на сиёҳ. Барои васеъ кардани чашмҳо, пӯсти пӯст бо ранги сафед ё тиллоӣ сурат мегирад. Акнун метавонед чашмҳоятонро бо mascara бинависед. Маскараи сиёҳ ё қиматбаҳое, ки ба болоӣ дар ду қабат истифода мешаванд. Маслиҳатонро дароз кашед ва кӯшиш кунед, ки чашмҳояшро дар гӯшаи берунии чашм бодиққат кунед. Рӯйхати болопӯшҳои пӯшида дар нуқтаи сангҳо ҷойгир шудаанд. Чунин таркиби чашм ба таври назаррас ба чашм мерасанд, ки чашмҳоро бештар ва бештар ифода мекунанд.

Шумо метавонед дар чашмҳои сабз дар рангҳои хунук ороиш диҳед. Пеш аз он, ки пештар тасвир шудааст, пӯстро тайёр кунед. Дар мобайни пилки болоӣ, сояҳои гулобӣ пурқувват мешавад. Сояҳои зебо дар якҷоягӣ ба хати сарлавҳаи болоии болоӣ, каме аз даруни чашм ва каме бештар аз берун истифода мешаванд. Хати хатҳои сабз аз боло ва поён дар атрофи хати пешравӣ дар пӯсти чашм пӯшонида мешавад. Дар поён аз ранги сафедҳо, қалам бо сояҳои сабз аз ҳамон сояи садақа аст. Фаромӯш накунед, ки дар зери дарахти сояҳои ширинтар истифода бурда мешавад. Нақши онҳо аллакай дар назар дошта шудааст. Мо бо чашмҳояшон бо маскаи хокистарӣ ё қаҳваранг рӯёнидем. Муносибат дар рангҳои хунук хеле назаррас аст, зеро ин дар муқоиса бо ранги сабз аз чашмҳо офарида шудааст.

Дар бораи чашмҳои сабз, орд низ метавонад дар рангҳои гарм анҷом дода шавад. Омодагии пӯст ҳамин хел аст. Дар бораи болоии болоӣ, сояҳои рангҳои бӯйҳои сабук истифода мешаванд. Ҳамчуноне, ки мо қабл аз сиёҳ кардани арғувон истифода бурдем, мо ба чашмони болопӯшидаи Браун торик мезанем. Дар зериобии соя ба санги бениҳоят зарди сиёҳ ё зарду истифода бурда мешавад. Роҳҳои зериобии шуста бояд равшан бошад. Дигар амалҳо ҳамон тавре, ки ҳангоми истифодаи ороиш дар рангҳои хунук як хел аст: ранги сабз, сояҳои сабз дар пӯсти паст. Танҳо агар барои зангҳои хунук ба шумо лозим аст, ки қадами сояи сард сабук дошта бошед, аммо ҳоло - гарм, масалан, хаи. Маскара қариб ҳамеша бӯй аст.

Ва ин аст, ки ба таври лозима барои тавлиди шабонарӯзии шабақа ё баромади худ зарур аст.

Дар бораи болоии болоии мобилӣ, сояҳои violet аз матоъ низ хеле зич истифода мешаванд. Танҳо дар қабати болоии чашм, сояҳои сурх-қаҳваранг ё ангишт-сиёҳ дар кунҷи берунии чашм татбиқ мешаванд. Рожаҳои бодиққат ба таври фаровон санг меандозанд, то гузариши мубрами рангҳоро пеш баранд Дар поён аз сатри инкишофи чашмҳои чашм дар пӯсти пӯст, як хати борикии як сурх-қаҳваранг ва ё ранги сурх-сиёҳ сохта мешавад. Шумо метавонед ҷавоҳироти сиёҳро барои кашидани хати лоғар дар болоӣ болотар истифода баред. Дар кунҷи дохилии чашм, хатти хатӣ хеле лоақал, вазнин аст. Ба кунҷҳои беруна, он каме фарбеҳтар ва тезтар мегардад, каме ба сатр ба маъбад мегузарад. Пӯстҳо бо ду қабатро маскани сиёҳ бофтаанд. Дар бораи cilia дар гӯшаи берун аз чашми худ фаромӯш накунед, дар чашмҳои паст дар чашмҳои паст низ ранги каме дорад.