Пас, биёед ин дарсро барои чашмҳои сабз оғоз кунед . Барои чашмҳои сабз, оҳангҳои хушрӯй, гулобӣ ва оҳангҳои арғувонӣ ҳам мувофиқанд. Барои дӯстдорони рангҳои торик, аз ҳама оромии сиёҳ, қаҳварангҳои торик, арғувон торик ва зардчаҳои бронхҳо беҳтар нест. Онро истифода бурдан мумкин аст, ки ранги сиёҳ-кабудро аз сояҳо истифода барад. Ва боэҳтиётона бо ранги сафед ва чашмҳои равшан. Беҳтар аст, ки интихоб кардани сабз торик, сабук торик ва ё хокистар-сиёҳ. Барои дидани чашмҳои чашм, шумо бояд ранги сафед ё тиллоӣ истифода баред. Ин тасаввур аст, ки сояҳои сабзии дурахшон дар якҷоягӣ бо ламсои гулобиранги дурахшон, агар шумо албатта мехоҳед, ки мисли пилла назар кунед. Мӯйҳои сабзи умумӣ дар саросари ҷаҳон набояд истифода шавад, он метавонад сояи чашмҳоро рад кунад.
Барои ороиш додани заҳмати шабонарӯзӣ, барои бунёдӣ, рангҳои сабук - шафтолу, сабук равшан, сафед крем. Бо ин рангҳо, бештар saturated, торик - сурх гулобиранги, terracotta, Браун торик - якҷоя хуб. Аввалан, дар бораи чашм, мо таҳкурсӣ бо оғози паст ва охири зери шубҳа гузошта, ва сипас зангҳои равшан. Баъд аз замима, мо ба таври бениҳоят соя. Ҳангоми интихоби тарзи либос, шумо бояд либос, пӯшидани чашм ва тарзи фикрро дида бароед. Фаромӯш накунед, ки ороиши рӯзона бояд равшан бошад, шаффоф бошад. Барои чашмҳои сабз дар паллеи сояҳои гузариш, ҳама гуна маҳдудият вуҷуд надорад. Барои эҷоди бесарусомонӣ ва осонӣ, шумо метавонед тилло-сафед ва сафед-лилак, оптималӣ, яхмос креминро истифода баред. Сояҳои terracotta чашм ба шумо сояи зумуррад медиҳад. Зебо дар толори тиллоӣ барои намудҳои сабз ва чашмпаймонаи комил.
Дар вақти шабона, чунин маҳдудиятҳо вуҷуд надоранд. Ҳама чиз имконпазир аст. Лилак-violet шамол ё сояҳои гулобиранги гулобӣ. Дар ин ҳолат, ҳатто сояҳои тиллоии ё тиллоӣ бо таъсири металлӣ ё дурахшонакҳои ширин, хушкҳои дурушт, пилкҳои дурӯғ ва ретсерон. Хеле муҳим аст, ки онро бартараф созед. Барои татбиқи сояҳо, усули дигар тавсия дода мешавад: дар замин, аз сутунҳои бештаре, ки аз асрҳои асри гузашта истифода мебаранд, ба миқдори асрҳо мегузаранд ва рангҳояшонро сиёҳ мекунанд, то ки ранги дигаргуниҳоро аз дигараш тағйир диҳад. Барои як оҳанги миёншавӣ дар шомгоҳӣ он барои истифодаи ранг, лилак, рангуборҳо пешниҳод карда мешавад. Ва барои истифода бурдани абрҳо дар таркиби комплексӣ рангҳои торик истифода мебаранд: сиёҳ, сиёҳ, сиёҳ, ultramarine, арғувон торик.
Барои қабули қарорҳои ҷашни шом, пилкҳои пӯст бо зангҳои сабзи торикӣ метавонанд дар якҷоягӣ, дар ҳоле ки барои пилки болоӣ истифода бурдани гулобӣ, шафтолу, қаҳваранг ва тиллои тиллоӣ истифода баред.
Варианти дигар: аз як миқдори калон (масалан, хокистарӣ) ва аз чашмҳои дарунии худ барои ранг кардани ранги рангҳои бой. Кӯшиш кунед - ва фавран бинед, ки ранги тағйир ёфтааст! Бо ин роҳ, ин услуби оптикӣ барои таъсис додани филми "Гона бо шамол" истифода бурд: аломати асосӣ чашмҳои кабуд дорад ва филми як актрисаи сабзро талаб мекунад. Бо ёрии сояҳо ва либосҳои сабз, рассоми швейтсарӣ сояи сиёҳии дилхоҳро ба даст овард.
Дар интихоби рангҳо барои зебои сабз ва чашмҳо, он бояд ба назар гирифта шавад, ки чашмҳои сабз дорои сабади хеле сабук аз сабз ба сабз торик, аз сабз ва кабуд ба кабуд-кабуд. Интихоби дурусти сояҳо зебои бениҳоят чашмгурезида ва сояҳои нодурустро интихоб карда наметавонанд, ки бениҳоят, дурахшон ва сарвати рангҳои чашмангезро нишон надиҳанд. Аммо ҳамаи ин ба таҷрибаи зарурӣ зарур аст. Баъзан ин ба натиҷаҳои ногаҳонӣ оварда мерасонад. Аммо фаромӯш накунед, ки натиҷаҳои манфӣ низ натиҷаи зиёд дорад. Мо ҳама аз хатогиҳо меомӯзем. Мастер як намуди санъат аст, бинобар ин набояд тарсед, ва шумо қобилияти эҷоди шоҳзодаи худро эҷод карда метавонед
Маблағ барои чашмҳои сабз як вазифаи хеле душвор ва вазнин аст.
