Дар оила будан, кӯдаки рафтори волидонро мушоҳида мекунад ва онро ҳамчун стандарт қабул мекунад. Ин аст, ки агар дар анъанаи оилавӣ - «идҳоро» танҳо на танҳо идҳо, балки ҳар як Ҷумъа ва истироҳат ҷашн бигиранд; a, падари ҳар як шом баъд аз кор "аз фишори" пиво истифода мебарад - кӯдак аз спирти табиии хӯрокворӣ - нон, ё чой иборат аст. Ва агар волидон бо ӯ дар бораи он, ки нӯшидан зараровар аст, бо ӯ сӯҳбат кардан оғоз меёбад, ин аз пошидани холӣ аз ҳаво хоҳад буд. Баъд аз ҳама, шумо бояд бидонед, ки чӣ тавр ба кӯдакон оиди заҳролудшавӣ дуруст гап занед. Аз ин рӯ, волидоне, ки мехоҳанд муносибати дурустро ба машруботи спиртӣ баланд бардоранд, бояд дар ҳузури фарзандон намоишҳои идона дошта бошанд. Истифодаи машруботи спиртӣ "барои саломатӣ", "барои гармкунӣ", "аз фишори" нишон дода нашудааст - ин метавонад ба эътиқоди фарзандаш дар бораи фоидаҳои нӯшокӣ дода шавад. Диққат диҳед, ки спирт барои калонсолон аст, дар акси ҳол, кӯдак метавонад барои нӯшокии зиёд пайдо шавад, то ба бозор баргардад.
Шумо метавонед ба кӯдаки дар кӯча диққат диҳед, чунон ки мӯйсафед ба назар мерасад, мутаассифона, дар чунин ҳолатҳо мо чунин мисолҳо мавҷуданд. Як шакли номуносиби одам, дар либосҳои ифлос, бо чашмҳои бегона, суханронии бегуноҳ ва бӯи ширин - аксаран аз оне, ки ба кӯдак таъсири манфӣ надоранд (дар ҳолате, албатта, агар ин гуна аломатҳоро дар оилааш риоя накунад).
Ва, бо вуҷуди ин, барои кӯдак фаҳмидани ҳамаи рискҳо ва саволҳои худ, барои сӯҳбат дар бораи хатари спирт зарур аст. Пас, биёед дар бораи чӣ гуна ба фарзандатон оиди хатари спиртӣ хабар диҳед.
Дар сӯҳбат, роҳнамоии мушаххасоти роҳнамоӣ. Ҳеҷ чиз дар таълим ё тарғиб кардани кӯдакон нест. Барои гуфтан мумкин аст, ки: «Алкогол аз ҷониби одамони бад истеъмол мекунад», ё «Танҳо занонеро, ки аз кор баромадаанд ва ба тамокукашӣ иҷозат медиҳанд», нодурустанд. Дар бораи маълумот дар бораи гумонбарон фикр кунед, кўдак ба ҳама савол медиҳад. Маълумоти дақиқ ва ростро диҳед.
Пеш аз ҳама, ба мо дар бораи он хабар диҳед, ки алюминий на танҳо дар бораи психологӣ, балки дар сатҳи физиологӣ низ аҳамият дорад. Ин аст, ки ҷисми шахсе, ки ба ширинӣ вобаста аст, барномаи нобудкуниро оғоз мекунад. Ба фарзандатон боварӣ ҳосил кунед, ки истеъмоли нӯшокиҳои спиртӣ метавонад на танҳо аз сӯйи истеъмоли спиртиҳои спиртӣ, балки аз ҷониби одати банақшагирии шалғамчаи пиво ё зарфе аз коктейл пасттар шавад.
Рӯйхати анъанавии одамоне, ки истеъмол мекунанд Аммо, диққат додан ба чӣ гуна бемориҳо «бадани инсон» бадани инсон аст, аммо мушкилоти беморон чӣ гуна аст: имконнопазирӣ ба амалия, бад шудани бадрафторӣ ва ғайра. Ва, илова бар бемориҳо, спиртизм ба тағйироти шахсӣ оварда мерасонад. Аз шахси озоде, ки ҳаёташро зери таъсири шириниҳо идора мекунад, метавонад ғулом бошад, ки қодир нест аз дастовардҳо, инчунин эҳтироми оила ва дӯстон, ё аз даст додани дӯстдоштаи худ.
Ба кӯдакон бигӯед, ки то 90% -и ҳамаи ҷиноятҳо ҳангоми ғусса кор мекунанд. Ва бисёре аз онҳое, ки амалҳои беасосро анҷом медиҳанд, намехост, ки ин корро анҷом диҳанд. Оқибат, зери таъсири машрубот, шахсе, ки «мондан» монеаҳои муҳофизатест, ки дар шароити мӯътадил кор намекунад, дардовар аст. Бисёре аз муноқишаҳои бениҳоят хафа шудан мумкин аст, ки иштирокчиёни онҳо дар давлати абарқудрат бошанд. Далелҳои ғафлатовар ба миқдори зиёди марги беаҳамият оварда мерасонанд. Чӣ омиле, ки дар бораи садама дар роҳ аст, чӣ гуна одамони бепарастор, ки зери таъсири машрубот зери таъсири машруботи спиртӣ қарор доранд.
Таҳияи маъмулҳои умумӣ оиди машрубот: машрубот дар хунукӣ ёрӣ надиҳад, стрессро бартараф намекунад, фишори хунро коҳиш намедиҳад, қобилияти афзоиш намедиҳад ва шамолро шифо намекунад. Алҳол ҳеҷ гоҳ дар миёнаш нӯшиданро омӯхта наметавонад - ӯ танҳо метавонад пурра истеъмол кунад, агар вай муолиҷа кунад ва маҳдудияти назаррасро нишон диҳад.
Дар бораи хатари заҳролудшавӣ бо спирти пастсифат ба мо хабар диҳед. Аслан, ки алкоҳол дар хаймаҳо ва «аз зери замин» харид мекард, эҳтимол аст, ки он метавонад қалбакӣ бошад. Истифодаи нӯшокиҳои маъмулӣ метавонад аз ҳад зиёд арзон бошад - аз даст додани чашм ба талафи ҳаёт.
Илова бар он, бингаред, ки нӯшидани дӯстдоштаи наврасон - коктори консерваьои ширин - заҳролудшудаи қонунӣ. Хусусан, дар бораи зараровартаринашон аз онҳо - бо илова намудани муҳандисони энергетикӣ. Меъёри спирти дар ин нӯшокиҳо 1,5 - 2 баробар баландтар аз сатҳи пиво аст. Ва пайвастагиҳои кимиёвӣ, ки дар чунин шартҳо пайдо мешаванд, аксар вақт аз бевосита, бевосита аллергӣ бештар мебошанд.
Бояд қайд кард, ки спирт яке аз бизнесест, ки даромадро ташкил медиҳад. Ва ҳангоме, ки наврасони навзод, ки ба рекламадиҳӣ даст мезананд, қарор медиҳанд, ки «кино пайравӣ хоҳанд кард» (в), падару модари нопок барои пул кор мекунанд (ва бисёр). Ва, комилан дар бораи он аст, ки фарзандони дигар ба саломатии онҳо зараре расонанд. Баръакс - наврасон бештар аз маҳсулоти аз ҷониби корхонаҳои истеҳсолшаванда вобаста, аз қабили қуттиҳои онҳо хоҳанд буд. Бо ин мақсад, рекламае, ки ба тамошобинони ҷавон равона карда шудааст, хориҷ карда мешавад: ҷавонон хурсандӣ, нӯшиданӣ ва пешрафта, «сард» -ро мебинанд. Барои ҷаззобҳои наврасон ҷолиберо интихоб кунед - "cool cool" - истеҳсолкунандаи машҳур аст. Амак, бо роҳи, маҳсулоти худ истифода накунед - онҳо бештар нӯшокиҳои сершуморро афзун мекунанд.
Диққат ба одамони бомуваффақияти кӯдакие, ки фикри озод доранд, ба осонӣ ҳаёти худро идора мекунанд, на ба он ҷое, ки ҳоло ҷорӣ хоҳанд шуд. Онҳо - тамоми ҷаҳон дар дасти онҳо - онҳо вақт надоранд, ки дар даромадгоҳ бо пиво нишастаанд. Шахсе, ки тарзи ҳаёти солимро пеш мебарад, бисёр қуввату нерӯи бештареро барои ноил шудан ба ҳадафҳои нақшавӣ нисбат ба одамони дорои одатҳои бад. Илова бар ин, шахсе, ки ақли худро гум намекунад, ба имкониятҳои нав боз ҳам бештар аст, ӯ дорои доираи васеи манфиатҳо аст, ва дар натиҷа, ҳаёти пурраи пурра, пурмашаққат аст.
Чӣ тавр дар бораи хатари спиртӣ ба фарзанди худ сӯҳбат кунед - ҳар як волид ин масъаларо ҳал мекунад. Аммо, пеш аз ҳама, калонсолон бояд дар хотир дошта бошанд, ки кӯдакон ба он боварӣ доранд, ки онҳо бо чашми худашон бо боварии бештар педагогикӣ ба таври ройгон ба назар мерасанд.