Арис
Дар давраи аз 16 то 22 октябр, ду масъала дар ҳаёти шумо сахт хоҳад монд: муносибатҳо ва молия. Дар рӯзи душанбе ё сешанбе, бо одамони наздик ва гирду атроф, низоъҳо дар асоси ихтилофоте, ки ба эътиқоди худ ва таҷовузи шумо вобастаанд, имконпазир аст. Кӯшиш кунед, ки нисбат ба таҳаммулпазирӣ ва шубҳанок бошад, дар акси ҳол, шумо онро пушаймон мешавед. Нимсолаи дуюми ҳафтаи муносиб барои сулҳ ва сулҳ ором хоҳад ёфт. Бо сабаби талафоти моддӣ мушкилоти пулакӣ вуҷуд дорад: тақсим кардани техникаи маишӣ, воситаҳои нақлиёт.
Торр
Дар нимсолаи якуми ҳафта, хусусияти асосии нишонаҳои шумо дурахшон аст. Хоҳиш дар ҳама хароҷоте, ки шумо ба худатон қасам медиҳед, ки шумо ҳоло аз дасти шумо нестед. Кӯшиш кунед, ки гуфтушунидҳои корӣ ё сӯҳбатҳои ҷиддиро бо хешовандон, агар онҳо барои Душанбе, Сешанбе, Чоршанбе таъин карда шаванд. Ғайр аз ин, дар оғози ҳафта корҳои хона дар хона, ба монанди таъмири хона, тоза кардани маҷмӯа, реаксияҳои мебелӣ намераванд. Се ё чаҳор рӯз аз ҳафта беҳтар аст. Корҳо хуб ба роҳ монда мешаванд ва раванд ва натиҷа ба лаззати бештар меорад.
Ҷемини
Барои ин ҳафт рӯз, ситораҳо шуморо маслиҳат медиҳанд, ки ҳушёр шавед. Бисёре аз мардум, вохӯриҳо, ширкатҳои дӯстона, инчунин кори душвор ва фишори ҷисмонӣ аксаран зиддият доранд. Шумо каме дар энергия ва камшавии самаранокии худ доред. Акнун шумо ҳеҷ қудрати қувват надоред ва барои энергия сарф кунед, пас танҳо он чизеро, ки шумо доред, нест кунед. Барқарор кардани "hibernate" ва доираи муоширатро маҳдуд кунед. Аммо охири ҳафта метавонад манбаи энергетикӣ бошад. Шумо метавонед онро дар муҳаббати дӯстдоштаатон кашед.
Кашмакҳо
Ин рӯзҳо кайфияти шумо бо романтикӣ ва шавқовар идора мешаванд. Ин барои шумо душвор хоҳад буд, ки шумо дар як ҷо нишастед, хусусан дар кор. Имконият ва масъулияти роҳбарии шумо ба таҳаммул намебошад. Агар шумо муноқишаҳои меҳнатиро намехоҳед, "вақтҳои корӣ, хурсандӣ - соат" бигиред. Ва он беҳтар аст, ки ба таври умум ба ҳафтаи оянда интиқол дода шавад, зеро дар айни ҳол, зиндагии интерактивӣ метавонад ба оқибатҳои номусоид оварда расонад. Дар нимсолаи дуюми ҳафтаи атрофи оиларо сарф кунед, ба кӯдакон диққат диҳед ва хоҳед, ки волидони хушбахт мехоҳед.
Лионҳо
Оғози ҳафта дода намешавад. Вазифаҳои маҷмӯъ ҳалли фаврӣ ва дар ҳалли ҳалли ҳамаи протоколҳо дар як шабонарӯз, шумо метавонед хатогиҳоеро, Агар шумо омӯзиш ё гузарондани ҳисобот, аттестатсия, тренингҳои пешрафтаро ба таври самаранок ба роҳ монед. Хатогӣ имконпазир аст. Истифодаи ҳафтагӣ барои шиносоӣ ё таҳкими муносибатҳои мавҷуда. Вақти хеле мусоид барои вохӯриҳо, таъсиси робитаҳои дӯстона ва шарикона.
Вирга
Ҳангоми ҳаракат дар роҳ бодиққат бошед. Ҳодисаҳо ва ҷароҳатҳо имконпазиранд. Агар шумо ҳафтаи муҳимро барои ин ҳафта таҳия кардаед, ки барои он ки шумо ниёз ба консентратсияи ниҳоят ниёз доред, он беҳтар аст, ки баъдтар онро боздоред. Ин ба шумо душвор аст, ки ба шумо муваффақ шавед ва идораи худро бомуваффақият идора кунед. Натиҷа ба обрӯю эътибори зиёд сарф мешавад. Қисми боқимондаи дилам ором аст. Муносибатҳо бо хешовандон, муҳаббат, меҳнат ба бисёр хурсандӣ сабаб мешаванд. Дар бораи маблағгузорӣ, дар ин ҷо, инчунин, шукргузорӣ кунед. Ҳафтаи сеюми моҳи октябри хеле фоиданок мегардад. Шумо метавонед хароҷотеро, ки шумо ба наздикӣ надидаед, надоред.
Таронаҳо
Вазъиятҳо дар чунин тарз инкишоф меёбанд, ки шумо метавонед танҳо ба худатон такя кунед. Шарикон метавонанд муваффақ бошанд, оила ба дархости шумо ниёз надорад, дӯстон ба шумо афзалият намедиҳанд ва танҳо бо фарзандон муносибати бештарро инкишоф медиҳанд. Маблағгузории молиявӣ низ шуморо ба ташвиш овардааст. Кӯшиш накунед, ки хароҷоти калонро дар ин рӯзҳо нақл кунед, чунки ситораҳо хароҷоти ғайричашмдошт, талафот ё талафоти пулиро пешгӯӣ мекунанд.
Аброрҳо
Дар рӯзи аввали ҳафта, шумо бояд муносибати худро пайдо кунед. Хомӯшкунӣ ҳам дар оила ва ҳам дар ҷои кор имконпазир аст. Агар гармии ҳисси шуморо тасаввур кунед, фаромӯш накунед, ки он танҳо тавассути мураккаб, ки шумо метавонед нуқтаҳои баҳсро ҳал кунед. Аммо агар шумо имтиёз надошта бошед, сӯҳбатро боздоред, ситораҳо ваъда медиҳанд, ки ин масъала ҳалли худашонро ҳал мекунад ва кӯшиш намекунад, Барои ноил шудан ба саломатии худ нисфи дуюми ҳафтаро истифода баред. Он барои расмиёти табобатӣ ва профилактикӣ мусоид аст.
Бештар
Акнун нуқтаи заифи шумо тандурустӣ аст. Агар бемориҳое, ки аллакай ба ҳамла меоянд, бо табобати саривақт нагузаранд, оқибатҳои бемориҳои музмин метавонад барои шумо шифобахш бошад. Дар ҳамаи ҳолатҳои дигар, он набояд ба пешгирӣ ва баланд бардоштани мафҳумҳо мусоидат намояд. Тағир додани парҳези худ, ғизои вазнинро бо мева ва сабзавот иваз кунед, бештар хоб ва ҷисми худро ба машқҳои ҷисмонӣ бирасонед. Нимсолаи дуюми ҳафта барои барқарор кардани муносибатҳои хуби бо дӯстони наздик, дӯстон, ҳамкорон муфид аст.
Каприкҳо
Аз фаъолияти ношоям канорагирӣ кунед. Онҳо ба шумо ягон кори хуб намекунанд ё муносибати наздикро бо дӯсти худ намекунанд. Дар айёми ҳасад фаромӯш кардан ва ихтилофҳо вуҷуд доранд. Муносибатҳо бо кӯдакон таҳия карда намешаванд. Усулҳои педагогии шумо ноком хоҳад шуд, ва шумо бояд ба таври ҷиддӣ иваз кунед. Аммо дар кор ҳама чиз дар роҳи бомуваффақият пӯшида хоҳад шуд. Идоракунӣ кори шуморо қадр хоҳад кард ва шояд ҳатто бо мукофотпулии саховатманд мукофот диҳад.
Кавказ
Худро ба мисоли сулҳе, ки ба шумо дода мешавад, ба даст нахоҳед овард. Ба мушкилиҳои дигар халал нарасонед, вагарна шумо аз ҳад зиёд хоҳед буд. Ва умуман, ин ҳафта кӯшиш кунед, ки пешгирӣ кардани ҳар гуна ранҷиш ва ҳолатҳои муноқишаро санҷед. Шумо иҷозати бо одамони харобиовар иртибот надоред. Ҳатто агар хешовандони шумо бошанд, бигзор онҳо дар ҷои дигар бадтар шаванд. Беҳтар кардани навсозии ҳамбастагии дохилӣ ва осоиштагӣ. Боздидҳои синфҳои варзишӣ, ки шуморо бо энергия пур мекунанд.
Моҳӣ
Вақти беҳтарин барои таъсиси робитаҳои нав ва мубодилаи иттилоот нест. Инчунин барои ин ҳафта ва сафарҳои нақлиёт нақша намерасед. Хавфи вайрон кардани роҳ ва бе кӯмаки он вуҷуд дорад. Ва умуман, кӯшиш кунед, ки ҳамаи амалиётҳои минбаъдаро тавассути саёҳат гузаронанд. Асторҳо мегӯянд, ки ин ҳафта моҳи октябри шумо қобилияти психикиро ошкор мекунад. Бартараф кардани онҳо дар ҳаёти худ дар бораи рӯйдодҳои дарозмӯҳлат: муҳаббат, таваллуди кӯдак, кори нав, пул.