Сирри химия
Перомонҳо барои механизмҳои ҷалби ҷинсӣ ба aphrodisiacs номида мешаванд. Биёед кӯшиш кунем, ки механизми амали феромонаҳоро фаҳмем. Ин моддаҳои химиявӣ ҳастанд, ки дар ҳама ҷо ҳамроҳӣ мекунанд. Онҳо дар бораи маҷмӯи беназири хромосомии ҳар як шахс маълумот доранд. Маълумот гирифтани ин иттилоот, фаврии инсон фавран муайян мекунад, ки шарик бо таваллуд барои таваллуди фарзандони солим мувофиқ аст.
Паҳлӯ бо феромонҳо, ки бештар аз талабот дар замони мо ҳастанд, аз ҳайвонот ва растаниҳои растанӣ ба вуҷуд омадаанд, ҳамин тавр дар онҳо маълумотҳои генетикӣ вуҷуд надорад. Бояд тазаккур дод, ки бо хромосомаҳои номаълум бештар боэътимодтар аст, ки идоракунии худро бештар идора мекунад. Барои ҳақиқат қадр кардани инсон, шумо метавонед аз воситаҳои боэътимод - бӯса истифода баред. Маълумоти генетикӣ низ дар сақфҳо ҷойгир шудааст ва имкон медиҳад, ки ақидаи бадеиро барои муайян кардани чиро пешгӯиҳо муайян кунанд.
Аз ин рӯ, асоси муҳаббати шифобахш ин доғи доварӣ мебошад. Аммо баъзан дар давраи њомиладорї як ќатор хромосомњо, ки пештар њамчун фоидаовар ва хушнудї ќабул шудаанд, ногањонї ба душман табдил меёбад. Бинобар ин, марде, ки пеш аз ҳавобаландона дӯст медошт, метавонад фисқу фуҷур гардад. Ҳамин тавр бо истифодаи ҳабҳои ҳомиладории hormonal мумкин аст.
Механизмҳои зебоӣ
Аммо танҳо ошкор кардани амали ферментҳои ферментон дар он ҷо нест. Барои муайян кардани он ки чӣ тавр одамон якдигарро интихоб мекунанд, онҳо бисёр тадқиқотҳо ва тадқиқотро анҷом доданд. Он муяссар шуд, ки муайян созад, ки оё шахсе, ки бо ҷустуҷӯи ҷинсаш мехоҳад, танҳо як чанд сония аст. Қарори зерсохтор дар асоси афзоиш, вазн ва хусусияти рӯъёт мегирад. Ҳамин тавр, он маълум шуд, ки занон барои мардон бо қалбҳои хурди ва omely васеъ ҷалб шудаанд. Эъломияи шахс бояд хеле сахт бошад, зеро гулдаст чун аломати бефоида ва комёбӣ дониста мешавад.
Ҳатто ранги либосҳо, сурх аз ҷониби мардон ва занон хеле муфид аст. Вале, намуди зоҳирӣ барои як зан муҳим аст, вақте ки ӯ ҷустуҷӯ барои шарики муваққатӣ шарик аст. Барои муносибати ҷиддие, ӯ аксар вақт шарикро бо статуси иҷтимоии баробар ё сатҳи баланд ва дараҷаи огоҳӣ афзал медонад.
Ва механизмҳои дигар
Дигар таҷрибаҳо нишон доданд, ки муҳаббатро фиреб кардан мумкин аст. Он рӯй медиҳад, ки иттилооте, ки аз тарафи рости бадан берун меорад, мағзи сари он аст, ки ба табобати чапи чап меафтад, ки эҳсоси мусбӣ дорад. Бинобар ин, бигзор бигӯяд, ки ба дасти рост нигоҳ кунӣ, эҳсосоти бештар зебо мегардад.
Ҳамчунин маълум шуд, ки як вохӯрӣ дар ҳолати стресс, ки бо баландшавии сатҳи дилхушӣ ва ҳаяҷон ҳамроҳӣ шудааст, аз ҷониби мардон ҳамчун ҳисси баланди эҳё дар назди зан пайдо мешавад. Ва ман бисёр вақт мехоҳам ин шиносонро идома диҳам.
Аз ҷониби олимон ва механизми фоҳиша дар сандуқе ва эффекте, ки дар он шумо мебинед, ки объекти эфирро мебинед. Чунин ҳардуи муҳаббат окситост, ки дар фикри худ онҳо метавонанд ҳамчун асоси меҳри муҳаббати абадӣ истифода шаванд.