Чӣ бояд кард.
1) Худро хоб кунед ва хоб кунед.
Ба назар чунин мерасад, ки ин мавзӯъ ҳеҷ гоҳ хомӯш нахоҳад шуд. Яке аз инҳо танҳо дар доираи дӯстони худ, ки садоқатмандии шумо якчанд дақиқа баъд аз синхронизатсия ба шумор меравад, зеро ин гуна ҳикояҳо ба монанди решаканак сар мешавад. Барои шарики шумо фикр накунед, ки ин ҷинс барои шумо - танҳо иваз кардани доруҳои хоб, шумо бояд хоб накунед, ҳамон тавре, ки шумо аз гармии гарм дур мешавед. Якчанд дақиқа ба шарикро диҳед, бигзор ҳис кунад, ки шумо ягон чизи ғайр аз ҷинс дошта бошед. Масалан, ҳавасмандӣ.
2) Ба дӯкони роҳ равед.
Не, гигиенаи шахсӣ зарур аст. Танҳо дар як сония дучор нашавед, вақте ки аз якдигар ҷудо нашавед. Ин метавонад шарики худро ба фикри он, ки ҷинс бо ӯ ба шумо на танҳо эҳсосоти олиҷаноб медиҳад, балки низ ботил аст. Вақтро ба ҳадди аққал бибӯсед ва ё дӯстдоштаи худро, ва сипас ба ҳаммом биравед.
3) Таҳсили мавзӯро тағйир диҳед.
Дар ёд дошта бошед, ки шумо ба ҳамдигар фишор меовардед ва кӯшиш кунед, ки ин муносибатро дар муддати кӯтоҳ нигоҳ доред. Агар фавран пас аз ҷинсӣ шумо дар бораи сижсат дар бораи сиёсат сӯҳбат кунед ё сӯҳбатро аз таъом илова кунед, масалан, оиди таъмир, шарики шумо шубҳанок нест, ки оё шумо медонед, ки байни шумо як дақиқа пеш аз он буд, ки оё шумо ҷинсҳои сангинро каме эҳсос мекунед? .
4) Ин рӯй медиҳад, ки ҷинс хеле бомуваффақият нест. Шояд ман қабати навро намехостам, шояд ягон orgasm вуҷуд надошт, ё шояд танҳо хушбахтӣ гум шуд. Агар шумо дар ин раванд намебудед ва ягон чизро ислоҳ намекардед, шумо набояд ба ҳамдигар дурӯғ нагӯед ва худро пешакӣ муайян кунед, ки ҳама чиз бузург аст. Агар шумо бо чизҳои ғайр аз ҷинс алоқа дошта бошед, пас як камбудиҳо муносибати худро ба даст намеоранд ва шумо ба осонӣ хоҳед, ки чӣ кор кунед ва чӣ гуна тасаллӣ диҳед.
5) Кӯшиш кунед, ки фаврии тиҷорати ҷиддиро пас аз ҷинсҳои сангин оғоз кунед. Новобаста аз он, тоза кардан, ба нотариус ё кор, ба ҳар ҳолат дар муддати кӯтоҳ кор намекунад, ҳарчанд ки онҳо чӣ гуна таъхир мекунанд. Агар шумо ба зудӣ ба ғамхорӣ дучор шавед, эҳсоси зебои наздикӣ ба зудӣ мегузарад ва чизҳо бо сари дасташ гирифта мешаванд. Ва ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки ба картошка равған бирезам ё хӯрокҳоро бишӯям. Ин хеле хушбахт аст, ки якчанд дақиқа пуриқтидорро дар даст гузоред.
Бо ҳамдигар чӣ кор кардан лозим аст?
1) Такрор.
Ва чаро не? Ҳатто агар иҷлосияи дуюм ба нақшаҳои шумо дохил нашавад, агар он ба назар мерасад, ки ҳеҷ қувва ва хоҳишҳои қаноатбахш қаноатбахш нест, ин иқдом метавонад бо қувваи нав такмил меёбад. Худро инкор накунед, ин лаҳзае, ки дар муддати тӯлонӣ ба ёд оварда мешавад.
2) Агар шумо фикр кунед, ки аввалин чизе, ки баъд аз ҷинсӣ кардан мехоҳед, ба ҳаммом рафтан лозим аст. Сафари дуошёна ба он душвортар аст, ки аз байни шумо чӣ рӯй дод. Илова бар ин, он дар ҷон аст, аксар вақт як иқдоми ногаҳонии такрорӣ ҳаст.
3) Аввалин чизе, ки бисёре аз ҷуфтҳо баъди он ки ҷинс дурустанд, дуди муштарак аст. Диққат диҳед, ки ин як дарси муфид аст, аммо шинос аст. Агар шумо тарзи ҳаёти солимро роҳбарӣ кунед, сигорро бо нӯшокиҳо иваз кунед.
4) Шумо метавонед бо қувваи худ барқарор кунед, то ки ба ҳамдигар ламс кунед. Мӯйҳои хушбӯй, якчанд ибтидои хушбахтӣ - ин орзуе, ки орзу дорад, хурсандӣ мекунад ва шуморо аз пешгӯиҳои эҳтимолӣ ва айбдоркуниҳои беэҳтиётӣ наҷот хоҳад дод.
5) Шумо метавонед филмро интихоб кунед ва бе хоб бедор кунед. Филми хуб ҳамеша дуруст аст, он барои интихоби филм, ки ҳам мехоҳанд, муҳим аст. Он гоҳ шумо чизеро барои сӯҳбат кардан ва бо касе мубодила мекунед, ки ҳиссиёти худро мубодила кунед.
6) Агар шумо аз романтикӣ дур шавед ва худатон фикр накунед, ки шумо одамони хеле вазнин ҳастед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки ягон чизи ғайриоддӣ намерасад. Баъзе ҳамсарон, танҳо нафас кашидан, сӯзанҳо бо болишт, таррохтан аз шустани, чӯбчаҳо, ҷомадонҳои рангин ҳастанд - аммо чӣ қадар кам аст, ки чӣ тавр шумо метавонед якдигарро тасаллӣ диҳед! Шакли асосӣ барои шумо хуб аст.
Тавре ки шумо мебинед, бисёр вариантҳои "саҳнаҳои тасниф" мавҷуданд. Агар шумо шубҳа дошта бошед, ки шумо дӯсти худ мешавед, аз савол баҳраманд нашавед. Шакли асосии он коре, ки шумо худатон намехоҳед. Агар шумо фикр кунед, ки барои дидани шарики бебаҳо шарик бошед, ба худатон баргардед. Агар шумо намехоҳед, ки ба ҷои сеҳрнокии муҳаббат гап занед, сӯҳбат кунед. Танҳо он чизе, ки шумо фикр мекунед, дуруст аст ва дар бораи эҳсосоти дӯстдоштаи худ фаромӯш накунед, пас нисфи дигаратон гуфтан мумкин нест, ки баъд аз ҷинсӣ шумо ба таври ошкоро ё беақлона рафтор мекунед.