Чӣ гуна бояд рафтор кунед, агар шавҳаратон шуморо ба ту задааст?

Баъзан он рӯй медиҳад, ки ҳаёти оилавии хушбахт ба садҳоҳо, як қатор гумонбарҳо ва латукӯбҳо табдил меёбад. Тибқи таҳқиқоти иҷтимоӣ, ҳар панҷум занони издивоҷ аз ҷониби шавҳараш дашном дода мешавад. Чӣ тавр манъ кардани шавковарии шавҳараш?

Бисёри мардон боварӣ доранд, ки занаш ба ҳеҷ ҷое наравад, зеро ӯ молик аст. Ва шавҳар метавонад бо вай коре кунад. Ба дӯстонатон, ҳамкоронатон дар кори худ наздик шавед. Оё шумо медонед, ки шумо дар пушти ғафлат аз вазифаи пинҳонӣ пинҳон мекунед? Чаро дӯстдоштаи шумо рӯзмараи офтобӣ дорад ва духтарча аз шӯъбаи оянда, ки гӯсфанде кӯтоҳ аст, ки ӯ дирӯз фахр мекард?

Биёед, ин мушкилиро аз дохили бино бубинем ва кӯшиш кунем, ки дар ин ҳолат чӣ кор кунем.

Мувофиқи маълумоти 2009, тақрибан 80 фоизи оилаҳои рус дар як шакл ва ё дигар зӯроварии хонаводагӣ мунтазам рӯ ба рӯ мешаванд. Ва, яъне, тасмими ҳамла ба ҷои аввал. Зане, ки аз ҷониби шавҳараш таҳқир шудааст, аз ҳама ҷо кӯмак намекунад. Ва, дар асл, ки занг зада? Танҳо тавассути телефонҳои мобилӣ ва сӯҳбат бо оператор, ки мутаассифона кӯмак намекунад ва ҳеҷ коре намекунад.

Барои қатъ кардани зӯроварӣ дар оила, маҷмӯи чорабиниҳое, ки ба дастгирии иҷтимоӣ ва ҳифзи занон равона шудаанд, зарур аст. Кӯмаки тиббӣ, ҳуқуқӣ ва психологӣ бояд баррасӣ карда шавад. Дар Русия, дар айни замон чунин хидмат вуҷуд надорад.

Тааҷҷубовар аст, ки таҷрибаи муваффақонаи пешгирии зӯроварии хонаводагӣ дар Иёлоти Муттаҳида вуҷуд дорад. Ҳар як амрикое, ки аз ҷониби шавҳараш таҷовуз шудааст, метавонад муваққатан ба маркази дастгирии иҷтимоӣ табдил ёбад, ки ӯ метавонад кӯмаки тахассусӣ гирад ва аз шавҳараш дифоъ кунад. Онҳо барои ислоҳ кардани ҳақиқати латукӯбҳо ёрӣ мерасонанд, ҳамаи ҳуҷҷатҳои заруриро таъмин мекунанд. Резидент резиденти Иёлоти Муттаҳида на танҳо дар мушкилоти худ, балки ба ӯ бозгашт дорад. Ва занон бояд чӣ кор кунанд?

Барои оғози он, фаҳманд, ки чӣ гуна хатар барои шумо ва фарзандони шумо аз тарафи шавҳар хашмгин мешавад, ва чӣ тавр ба кам кардани латукӯбҳо ва ҳатто беҳтар, онҳо комилан қатъ мешаванд. Биё бифаҳмем, ки кадом намуди хатари одамон вуҷуд дорад.

Аниматор

Ин дар навбати худ он марди оилавии беҳтарин аст, ки ҳамеша бо меҳрубонӣ, кушоду равшан ва бо одамони беруна ошно аст. Ҳеҷ кас наметавонад дар бораи чунин шахсе, ки қобилияти зӯроварии хонаводагӣ дорад, сухан ронд. Дӯстони шумо пинҳонӣ ҳис мекунанд, ки шумо ба чунин шахси аҷоиб издивоҷ кардаед. Шавҳаре, ки дар кор кор мекунад, дар ширкати дӯстон - заводи асосӣ мебошад. Он лаззати хуб дорад, ки онро пайгирӣ мекунад.

Вай занро дар ҳолати ҳассос хӯрдааст. Барои гирифтани худ аз як калима калимаи нодурусти шумо кофист. Вай бо боварӣ гуфт, ки ӯ ба шумо содиқона ҷазо медиҳад, баъд аз он, "вай айбдор аст".

Бештар

Толори маъмулӣ. Ӯ дар оила ҳукмронӣ мекунад ва мувофиқи хоҳиши ӯ амал мекунад. Бо дӯстон вохӯрда, дар хона ғусл карда метавонад. Ӯ ба кирдорҳои зӯроварӣ машғул аст, ҳамон тавре, ки ӯ ба илтиҷо ниёз надорад. Чун қоида, дар лаҳзаи лату кӯб як мард маст мешавад. Субҳи ӯ дар ёд надорад, ки чӣ ҳодиса рӯй дод ва ӯ ҳеҷ гоҳ раҳм нахоҳад дод. Психологияи лашкаркаши хеле осон аст: "баъзан ба шумо лозим аст, ки зани худро мезанад, то ки вай ҷои худро медонад".

Зарур аст.

Чунин шахсе, ки аз худфахмии пасти худ азоб мекашад, дар ҳаёти худ бисёр камбудиҳо дорад ва ӯ кӯшиш мекунад, ки аз норозигии худ дар дунё ва худаш дар зӯроварии зани бегуноҳ даст кашад. Чунин як мард, чун қоида, баъзан нӯшокӣ, метавонад «чап» шавад. Ӯ кӯшиш мекунад, ки қувваи худро ба зани заиф нишон диҳад. Ҳисоб кардани зиёне аз ҷониби аломатҳои беруна хеле душвор аст.

Релеф.

Ӯ марди хуби оилавӣ аст, ӯ зану фарзандонашро дӯст медорад. Дар коре, ки дар ширкати дӯстон қадр карда мешавад, онҳо ба онҳо эҳтиром доранд. Дар як хона, дар як калима, шавҳари беҳтарин кӯмак мекунад. Ӯ дастҳои худро танҳо бо нӯшокии чуқур ва дар scandals бузург бартараф мекунад. Барои амалҳояш сипос гӯед ва аз он чӣ рӯй дод, аз ҳад зиёд ғамгин мешавад.

Чун қоида, дар чунин оилаҳо зан занро латукӯб мекунад, боварӣ дорад, ки ӯ ба худаш қодир аст, ки бо ягон чизи бехатар ба ӯ гӯяд. Дар хотир доред, ки шумо метавонед як мардро аз як калима ба даст оред.

Чӣ бояд кард, агар ҳаёти ҷисмонии шумо ба ҷаҳаннам табдил ёбад, оё шумо аз шавҳари худ метарсед? Пеш аз ҳама, он аст, ки арзёбӣ кунед, ки оё шумо омода ҳастед, ки бо чунин мард зиндагӣ карданро давом диҳед. Дар хотир доред, ки як бор такрор мешавад, метавонад боз як бори дигар рӯй диҳад.

Дар сурати кушодан ва кушодани пул, шумо метавонед бехатариро ба полис бифиристед, онҳо дар муддати кӯтоҳ ба шавҳар баромада метавонанд. Ва аз назари ҳамсояҳо, хешовандон ва шиносон аз онҳо натарсед. Шумо дар душворӣ ҳастед ва ба кӯмак мӯҳтоҷед.

Хизматҳои махсуси иҷтимоии иҷтимоӣ вуҷуд доранд, бо онҳо муроҷиат кунед, шумо метавонед кӯмаки коршиносӣ ва маслиҳат гиред. Психологҳои муосир ба шумо мегӯянд, ки чӣ гуна рафтор кардан ва худро аз зӯроварӣ дар оила муҳофизат мекунад.

Қарор кунед, албатта, шумо, аммо як зани сазовори он нестед, ки ӯ бо марде, ки дар куштор кор мекунад, зиндагӣ кунад. Шояд роҳи ягона роҳи талоқ аст.