"Чуноне ки дар баҳр ғарқ шудааст"
Ин усул ба монеъ шудан ба таҳияи вазъияти муноқиша бо роҳи аз як тараф гузаштан ё ҷудо кардани ҳизбҳои мухолифи худ бо кӯмаки берунагароӣ иборат аст. Масалан, фаҳмидани омодагӣ ба мубориза бо одамони тафсон ё мурофиаи талоқ.
Дар назари аввал, ин гуна тасмимгирии низоъ хеле самаранок аст, зеро он метавонад фавран қатъ кардани муноқиша гардад. Инчунин, ин ба идома додани муноқишаи ногузираи муноқиша оварда мерасонад, ки баъд аз он имконияти аввалинро бозмедорад. Ҳамин тавр, одамоне, ки барои мубориза бар зидди омодагӣ омодаанд, метарсад, ки чӣ гуна айбдоркуниҳои худро дар оянда ё баъд аз чанд вақт баррасӣ кунанд, ва шавҳару ҳамсар пас аз издивоҷ, баъзан бояд бо кӯдакони умумӣ алоқаманд бошанд. Ва агар онҳо ба онҳо хеле дӯстӣ намекарданд, ин гуна вохӯриҳо ба онҳо хурсандии махсус намеоранд.
Салом, дӯстӣ, резинӣ
Натиҷаҳои осоиштаи муноқиша маънои онро дорад, ки қарор қабул мекунад, ки манфиатҳои ҳарду ҷонибҳои мухолифро бо дарназардошти оқибатҳои якхела ё комилан судбахш ба назар гиранд.
Дар ибтидои ҳар гуна муноқиша ҳамеша мунаққиди шубҳанок аст ва агар ҳар ду ҷониб душманро дурустии онро эътироф карда натавонанд, пас ин боиси ногузирии муноқишаи минбаъда, масалан, ба ҷанг меравад. Бинобар ин, муколама шакли навтаринест, ки ҳалли мушкилоти ҳамдигарфаҳмии байни одамон ва давлатҳост. Дар натиҷаи гуфтугӯи худ, ҳалли низоъҳо, ки ба миён омаданд, ба назар мерасад, ки усули самарабахштарин аст, ки ҳеҷ гоҳ дер намеравад.
Адолат аз сулҳ
Тарафҳои конфликталӣ метавонанд қувваи сеюмро, ки дар он шахсе, ки доварӣ, пирон ё тарафҳои манфиатдор метавонанд амал кунанд, ҳалли низоъҳои ба миён омадаро ҳал кунанд. Дар баъзе мавридҳо, ба қувваи сеюм метавонад аз яке аз тарафҳо бо мақсади дастгирӣ кардани ҳуқуқи ҳаққи худ ва фишор ба тарафдорон барояд.
Fight
Қатъ гардидани вазъияти муноқишаро бо истифодаи қувва хеле оддӣ ва оқибатҳои пешгӯишаванда доранд, вале онҳо намехоҳанд худро сафед кунанд.
Баъд аз ҳама, агар ба гурӯҳи одамоне, ки дар он муноқиша рӯ ба рӯ мешавад, ба он мубориза хоҳад бурд, ва агар муноқиша дар сатҳи давлат бошад, ин усули ҳалли мушкилот истифодаи қувваҳои мусаллаҳи ҳар ду кишвар ва ҳамаи оқибатҳои чунин амалҳоро дорад.
Маблағи мусбати ин усул барои ҳалли низоъҳо танҳо як аст - ин охири низоъ ва дар айни замон аст. Аммо ин танҳо як усули таблитса аст, ва эҳтимолияти он, ки дар канори талафот нақши "нодуруст" -ро қабул хоҳад кард. Ҷабрдида, ки дар ҳолати муноқишавӣ ба охир нарасидааст, кӯшиш намекунад, ки қонеъ гардонидани ғурури маҳдуд ва кӯшишҳояшро аз даст надиҳад, ки вазифаи аз даст рафтаро аз даст диҳад. Натиҷаи мусбӣ аз ин усули ҳалли муноқишаҳо, чун қоида, самаранок набошад ва ба тарафдории ғолибан душвориҳои зиёд оварда хоҳад шуд ва қувват ва захираҳо барои таъмини минбаъдаи эътидоли он дар оянда хоҳад буд.
Ҷанг бо ҳизби сеюм
Усули зӯроварии ҳалли мушкилоти марбут ба яке аз тарафҳо барои дастгирии нерӯи сеюми он дар ҷомеаи ҷамъиятӣ падидаи хеле маъмул нест, зеро он қариб ҳамеша қонунро вайрон мекунад. Аммо, ҳол он ки ин падида вуҷуд дорад. Масалан, ҳизби мухолиф метавонад аз дастаҳои ҷинсӣ барои бартараф кардани душман кӯмак пурсад.
Темис
Таҳлили ҳолатҳои муноқишавӣ бо кӯмаки судя инчунин нуқтаҳои мусбат ва манфӣ дорад. Мубоҳисе, ки бар асоси қонунгузории қабулшуда ҳал карда мешавад. Бо вуҷуди ин, ин на ҳамеша маънои як қарори дурустро ба манфиати яке аз тарафҳо медиҳад. Азбаски қонунгузории мавҷуда қодир аст, ки тамоми ҷанбаҳои муносибатҳои инсониро ба таври ҳамаҷониба фаро гирад. Ин гуна услуби усули ҳалли низоъҳо аз ҳадди аққали адвокатҳои ҳизб ва ақидаи ҷамъият вобаста аст.
Суди ҳакамӣ. Ҳалли ин масъала дар ин усул ба тарафи сеюм гузошта шудааст, ки ваколатҳои он ба таври қатъӣ иҷро мешаванд ва аз ҷониби ҳар ду ҷониб қабул мешаванд. Дар нақши аудитория, шахс ё гурӯҳи шахсон метавонанд амал кунанд.
Ҳар гуна муноқиша дертар ё дер мешавад. Аммо ғолибан дар низоъҳо, инчунин ғолибан, натиҷаҳои ниҳоии он нестанд.
Муваффақияти миёнаравӣ.
Ин як омилест, ки яке аз тарафҳои муқобил нест, ки имконнопазирии натиҷаҳои мусбӣ дар манфиати онҳо ба даст меорад, кӯшиш мекунад, ки ба рақобати «рақсдор» -и тарафдорон нигаронида шавад ё амалҳои дигари бевосита ё бевосита зарар расонад.
Тарҷума.
Натиҷаи вазъияти муноқиша ба анҷом расидани комилтаринаш мебошад. Тарафҳо кӯшиш мекунанд, ки ба қарори худ биёянд, ки натиҷааш ҳуқуқ ва вазифаи ягон ҷонибҳои мухолифро вайрон намекунад.