Чӣ тавр интихоби либоси дуруст, агар шумо каме пас ...

Ҳар як зан танҳо аз эътироф кардани чизи дигар, агар ӯ ба шифохона муроҷиат кунад, мӯйҳои зебо месозад ва либосҳое, ки ба ӯ аҳамият диҳанд ва камбудиҳои пинҳониро интихоб кунанд. Бисёр заноне, ки синну солашон ба синну солашон диққат медиҳанд, ба онҳо чӣ гуна нигоҳ мекунанд ва чӣ мепӯшанд, ва ин дуруст нест. Ҷавонон хуб аст, шумо наметавонед бо ин мубоҳиса кунед, аммо дандинӣ ва камолот хеле зебо нестанд. Зани зебо ва зебо зани Балзаки ном дорад.

Пас, чӣ гуна ба либосҳои дуруст интихоб кардани он, агар шумо каме бештар аз 40, 50, 60 бошад, аҳамият надорад, зеро чизи асосӣ хушбахтӣ ва шаъну шарафи чашмест, ки солҳои тӯлони моро паст карда метавонанд.

Консепсияи «интихоби либосҳо дуруст аст» як масъалаи ҷиддист. Биёед фаҳмем, ки «либоси дуруст» чист. "Либосҳои рост" - яке аз шумо, ки ба шумо меравад, ва ҳол он ки либосест, ки шумо худатон худ зебою зебо, либосҳое, ки шумо ба пӯшидани либос мепӯшед. Агар шумо ҳатто дар либосҳои зебои хеле зебо эҳсос кунед, ин чиз "нодуруст" мебошад, ки ин худ нест. Он бо интихоби "чизҳои шумо" аст, шумо тадриҷан тарзи худ ва тасвири зани зебо хоҳед кард.

Қоидаҳои асосии ташкили либоси нав, сазовори шумо, он чизҳои кӯҳнаро аз даст медиҳад. Ҳатто агар ҷомашӯйҳо ва пӯстҳои пӯхташуда ба шумо мароқ зоҳир кунанд, аммо онҳо ба шумо мувофиқат намекунанд ва қувват мебахшанд, ки бо онҳо ҳамроҳ шавед. Кӯшиш кунед, ки тамоюлҳои мӯдро пайравӣ кунед, вале бо навозиши либосҳо хеле содда ва босаброна муносибат кунед. Кӯшиш кунед, ки он чизҳое, ки ба тасвири худ мувофиқат мекунанд, гиред. Агар шумо дар бораи он чизе, ки дар он ҷо ҳастед, боварӣ надоред, маслиҳатдиҳанда аз мутахассис аст. Ба ман бовар кунед, ки ин ба он аст. Он чизҳое, ки барои мизоҷони ҷавон ба нақша гирифта нашудаанд, мисли шумо намехоҳед, ки рангҳои рангорангӣ дошта бошед, хариди худро аз ранг ё лавҳаи либосро маҳдуд кунед. Ҳама чиз чора мебинад, хусусан, агар шумо ҷавон набошед.

Занони синну соли Балзак бояд дар миқёси сиёҳ дар интихоби либос имтиёз диҳад. Бисёре аз духтарон фикр мекунанд, ки оҳангҳои торикии онҳо хеле каманд. Вале мо бояд дар хотир дорем, ки либоси торик хеле пир аст. Агар шумо онро дар либосатон истифода баред, аз болои сиёҳ, blouses, scarves, пашшаҳо, то ки ба узвҳои дар рӯи шумо ва на ба синну сол барои 5 сол нест. Агар шумо ҳанӯз сиёҳ пӯшед, пас онро бо нуқтаҳои нур: санги сафед, . Ин беҳтар аст, ки рангҳои зеринро дар интихоби либос истифода баранд: зард, сабз, зайтун, марворид.

Бисёре аз занон дар синну солии олӣ комилан пӯшидаанд. Ин як хатои ҷиддӣ аст, зеро ранги сафед тароватбахш ва ҷавон аст. Зарур аст, ки ҳама чизро дар либос гиранд, танҳо онҳоро бо тасвири худ тақвият диҳед, то ки онро равшантар ва хушбахттар гардонад. Саъгири тасвир метавонад аз либосҳо бошад.

Дар мавриди интихоби дурусти силосет, хубтар аст, ки аз либоспӯшии қатъии қатъӣ ба манфиати ҷонибҳои бегона монеъ нашавад. Муносибати бесамарро интихоб кунед. A матои либоси хушсифат, қобилияти эҷоди мӯъҷизаҳои воқеиро дорад. Пешниҳоди хубе, ки ба тарозуи хуб, пашм, пухтагии нозук, хуб нигоҳ доштан ва осонтар гардонида мешавад. Аз либосҳои дурахшон, махсусан дар болои либос истифода баред - онҳо ба нокомилии пӯст ва узвҳои бадан таваҷҷӯҳ медиҳанд.

Дар либосаи зани Балзакӣ чӣ бояд бошад?

Пашм. Шояд ҳарду донаҳо, ва A-silhouette. Дарозии либос бояд ба мобайнии болоӣ ё пасттар бошад. Беҳтарин пӯлод барои курсиест, дуввум аст.

Sweaters ва sweaters. Беҳтар нест, ки онҳо дар ҳаёти ҳаррӯза истифода баранд, вале барои сафарҳои берун аз шаҳр мераванд. Агар ба шумо корти гарм барои кор дар зимистон лозим бошад, беҳтар аст, ки харидани ковиентӣ, ки дар он шумо метавонед як blouse мувофиқ ё тортниг борик. Кардиганӣ ба шумо рақами худро таъкид мекунад.

Пойчакҳо. Кӯшиш кунед, ки барои ҳама гуна синну сол мувофиқ бошанд ва ҳамеша мунтазам ва зебо бошанд. Ин беҳтар аст, ки интихоби либосҳои классикӣ бидуни сутунҳо ва зеварҳо интихоб кунед. Лутфан қайд кунед, ки либос дар ҳама либос як аломати таъми бад аст. Албатта, қуттиҳои классикӣ бояд дар либосҳои занон низ ҳузур дошта бошанд. Биёед аз пӯлод пӯшида, пӯшед.

Тӯҳфаҳо Беҳтар аст, ки интихоб кардани ҳадди аққал рост ё пасттар, танҳо дар зери зону. Ин ҳадди аққал гувоҳе аз сангу гулӯяшро кашида, онро суст ва зӯроварӣ мекунад.

Либос. Моделҳои либосҳо, ки ҳамаашон рафтаанд: либос бо бӯй, либос-либос, либоспӯшӣ. Чунин либосҳо камбудиҳоеро пинҳон медоранд ва дар айни замон ба тасвири зани зинокор ва зебо илова мекунанд.

Илова ба вараҷа якчанд калима дар бораи пойафзол, заргарӣ ва либосҳои занони синну соли Балзак мегӯянд.

Ҳайвонот бояд бар пӯст бошад. Бо синну сол, баромадан аз ӯҳаҷмии ӯ вазнинтар ва вазнинтар аст. Аз ин рӯ, андозаи пошнаи бояд аз 3-4 см зиёд бошад. Дар хотир доред, ки як толори калони ба саломатии бештар аз пошн зарар бештар.

Пойгоҳи расмии ҳайвонотро анҷом медиҳад. Тарзи беҳтарини нав кардани тасвири худро инъикос кардан лозим аст. Дар сурати интихоби ранги болишти маҳдудият вуҷуд надорад, шумо метавонед ба болишти ранги ҷавони, интихоби пурраи тасвири блок дар оҳанг интихоб кунед.

Аз дасткушои кӯҳна, заргарӣ дур шавед. Ҳатто орзуҳои тиллоӣ аз даст рафтанд. Гирифтани тилло, принсипи асосӣ бояд шаффоф бошад ва на он қадар пурқувват бошад. Намоишгоҳҳои тарроҳии замонавӣ интихоб кунед. Дар як вақт якчанд зевару пӯшед. Ин нишона аз таъми бад аст.

Худро ҷаззоб ва заҳмат кашед, ва он гоҳ, ки ба шумо шинос шавед, шумо аз 5 ё ҳатто 10 сол камтар хоҳед буд. Ва ҳамеша ҳамеша дар дили ҷавонон бошед.