Дар аксари мавридҳо, қабзҳои музмин дар пиронсолон рух медиҳанд, аммо умуман ин беморӣ ба бисёриҳо, новобаста аз ҷинс ва синну сол таҳдид мекунад. Инчунин қайд кардан ҷоиз аст, ки асосан мардон аз бавосир дучор мешаванд ва занон аз қабзи музмин боқимонда азоб мебинанд. Тасдиқи қабзшавии музмин аз ҷониби одамони гуногун фарқ мекунад: баъзеҳо боварӣ доранд, ки қабзи озмоиши душвор аст, дар ҳоле, ки дигарон тасаввур мекунанд, ки қабзшавӣ истифодаи тадбирҳои сунъии рассомӣ дар як «суръати баланди» аст. Конструктор мавзӯи хеле нозукест, ки бо дӯстон ва дӯстон сӯҳбат намекунад. Бо вуҷуди ин, ин масъала бояд ҳангоми бо духтур муроҷиат карданро қатъ накунад, зеро ӯ бояд ҳамаи омилҳое, ки дар ин беморӣ ҳамроҳӣ доранд, огоҳ бошанд. Илова бар ин, табобати қабзҳо мунтазам омӯхта шуда, духтурон албатта кӯмак мерасонанд, баъзе маслиҳат медиҳанд ва доруворӣ барои ором кардани фаъолияти муқаррарии рӯдаҳо кӯмак мерасонанд.
Муносибати муқаррарии амали меъда дар як шабонарӯзӣ як ё ду бушкро муайян мекунад. Ҳамчунин норасоии якбора ҳар ду рӯз ҳисоб карда мешавад. Аммо агар ташриф ба ҳоҷатхона «ва калон» камтар бошад, ё баръакс, бисёр вақт, ин сигналест, ки имтиҳони гузаронидан ва ошкор кардани сабабҳои он аст. Вобаста аз вазъият, миқдори ғизои ғизо, мутобиқат ва ҳаҷми табобат метавонад гуногун бошад. Бо қабз, он қадар мувофиқати табиие, ки муҳим аст, вале мушкилоти таназзул, эҳсоси ногувор пас аз раванди он аст. Дар ҳолати муқаррарӣ баъд аз фишори шахс эҳсосоти эҳсосӣ ва қаноатмандӣ эҳсос мекунанд.
Усулҳои табобати қабзии халқро халос.
Барои табобати қабзҳои музмин, шумо метавонед воситаҳои халқро барои садҳо сол истифода баред. Якчанд усулҳои самарабахши табобати ин мушкилоти нозук вуҷуд доранд. Дар зер маслиҳатҳо ва хӯрокҳои шифобахш мавҷуданд.
1) Ҳар рӯз пеш аз хӯрок хӯрдан шумо бояд як ё ду себ бихӯред. Содда, вале хеле самараноктарини устувории функсияҳои танқидӣ.
Ин барои он нӯшидани об аст, ки дар он овораҳо ё олуҳо дар муддати тӯлонӣ пухта шудаанд. Ҳамчунин, афшураьои шиддатноки radish, як намакоб аз зери караф дар мақоми гарм, шир curdled ё шўрбои омода аз себ хушк. Яке аз намудҳои номгӯи он на камтар аз панҷ маротиба дар як рӯз гирифта мешавад.
-> 4) Ҷуфти якчанд tablespoons аз буттамева nightshade сиёҳ бо як шиша оби гарм ва пухтан. Сипас шўрбои ба Брю дод, ва сипас шиддат. Шўрбои чоррӯза барои як косаи саввум чор маротиба истифода мешавад.
-> 5) Резед як қошуқи тухмиҳои каду бо оби ҷӯшон ва бигзор онро дубора. Сатҳи натиҷа се маротиба дар як шабонарӯз истифода мешавад.
6) Тавсия дода мешавад, ки тақрибан як қошуқи оби бодиён ва як қошуқи пур аз афшураи сабзӣ дар рӯзи холӣ будани меъда тавсия дода шавад. Барои кам кардани газҳо, шумо бояд сӯзишвории chamomile нӯшед. Ҳамчунин нисфи як шиша оби ҷӯшро метавон ҳамчун enema истифода бурд. Бояд хотиррасон кард, ки enema, инчунин истифодаи ковоккардаҳо бояд танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда истифода шаванд. Баъзан шумо метавонед бо мағзи оддӣ ба шикам рафтор кунед.
Истеҳсоли гандум гандум бо шир ё об барои якчанд tablespoons то чор маротиба дар як рўз ва ҳамеша пеш аз хоб. Барои кӯдаке, ки як маротиба истеъмол мешавад, як tablespoon аст.
-> 9) Tincture аз рухсатии ҳасиб: се маротиба дар як рӯз барои 1 tablespoon истифода мешавад.
Эҳтимол, дорувории алтернативӣ барои табобати самарабахши қабзи музмини гуногун имкон дорад. Шумораи зиёди растаниҳо имкон медиҳанд, ки аз ҳама мувофиқ истифода баранд ва инчунин онҳоро тағйир диҳанд, барои иваз кардани баъзе аз компонентҳо. Дар арзёбии аҳолӣ хеле қадр аст - дастрасии нархҳои онҳо мебошад, ки ҳар як шахс метавонад онро таъмин кунад. Шумо инчунин метавонед як табобат мардумро тайёр кунед.
Бояд хотиррасон кард, ки ҳатто бо истифодаи воситаҳои халқ барои табобат ва пешгирии қабзии музмин, парҳези махсус, ки мутахассиси хоҳад кард, зарур аст. Ва ниҳоят, маслиҳати дигар барои шикастани қабзҳо истеъмоли оби минералии шифобахш, масалан, «Essentuki», «Jermuk» мебошад.