Бисёр вақт занҳо дар ҳолате, ки муносибати бо мушкилоти боэътимод алоқамандро мепурсад, аз тарафи дигар, агар шавҳар занашро барои ҷинсӣ рад кунад, кӯмак мекунад. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ҳатто агар зан ба намуди зоҳирии диққат диққати бештар диҳад, назар ба пешрафти бузург, омодагӣ зоҳир мекунад, ва шавҳараш дар ҷойи бедарак ғоиб буданашро намебинад, аммо онро бо дӯстон ё компютер сарф мекунад. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки ин мард на танҳо кӯшиш намекунад, ки ташаббус нишон диҳад, балки ҳамаи кӯшишҳои занро барои алоқаи ҷинсӣ рад кунад. Сабабҳое, ки шавҳари он занро дар наздикии наздикӣ рад мекунад, маблағи зиёд аст.
Ҳаёт ва баҳсу мунозира аз ҳаёти соф
Шарҳи маъруфтарин, агар шавҳарон ба занҳои ҷинсӣ даст зананд - ин дар муҳлати муҳими муҳаббат аст. Мувофиқи аксари мардон, дар ҳаёти ҷинсии онҳо бо занаш ҳеҷ гуна навъе вуҷуд надорад, ки ҳамаи шавқу завқи худро аз даст додаанд. Дар ин ҷо, чун қоида бояд аз зуҳуроти хаёли зан вобаста бошад, зеро шавҳари шавқоварро ба ҷои аввал, ба раванди худ бармегардонад ва наметавонад аз ҷинси дилхоҳ даст кашад. Аммо он на он қадар муҳим нест, ки ҳамаи айбдоркуниро дар бораи зиёда аз як шарик пинҳон кунанд. Навсозӣ ва гуногунии ҷинсиро бояд ҳамсарон кӯшиш кунанд. Бисёр вақт сабаби дар ҳаёти оилаҳои ноустувор пинҳон шудан, масалан, дегҳои доимӣ, хиёнат ва ғайра. Инчунин ба омили дигар, вақте ки шавҳар саъй карданро дӯст медорад, ки бо норозигии зане алоқаманд аст. Танҳо ин ду омил ва сабабҳои асосии рад кардани иҷрои вазифаҳои оилавӣ мебошанд.
Хишти хун
Он гоҳ рӯй медиҳад, ки мард бо занаш намехоҳад, зеро ки ӯро ба васваса меандозад. Дар хашму ғазаби ӯ ба вай муносибати манфӣ меорад ва хоҳиши ӯро бо хоҳиши худ мекушад. Бо ин роҳ, ин таҷрибаи "бесарусомонӣ аз ҷисм" на танҳо аз ҷинси одилонае, Мардон низ барои он мақсадҳои худ комилан истифода мебаранд. Ба воситаи роҳ, илова ба ҳама чиз, ба ғайр аз наздик шудан бо зани худ, як зан метавонад тамошои филмҳо ё вебсайтҳоро тамошо кунад. Ин нишон медиҳад, ки мард мехоҳад, ки ҳақиқатро бо фантазия иваз кунад. Дар ин ҳолат, агар ин ҳама вақт рӯй диҳад, ба психолог барои маслиҳат додан зарур аст.
Complex дар омодагӣ
Сабаби сеюм барои рад кардани зани ҷинсӣ - зан занро ба таври зӯроварӣ ба шавқ овард. Дар ин ҷо, инҷилҳои никоҳ дар ҳар ду тараф алоқаманданд. Ин метавонад сабаби дигареро, ки бо золимҳои доимии занаш дар шавҳараш алоқаманд аст, номбар карда шавад. Дар ин ҳамлаҳо, шавҳари шавҳараш барои ҳамаи камбудиҳо мулоҳиза мекунад ва танқид мекунад. Ин аст, ки аз ин ҷо, ки мард маҷмӯи камолотро инкишоф медиҳад, ки онро фикр мекунад, ки ӯ ягон чизро ба зан надарорад.
Тамоми пурраи зан
Албатта, ин бо ҷуфти ҳамсарон рӯй нахоҳад дод, аммо воқеият боқӣ мемонад. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки баъд аз таваллуди кӯдак, зан занро вазнин мекунад ва ё тамоман тамошобинро тамошо намекунад (аксар вақт медонанд, ки зане дар либоси ифлос бо мӯи худ аз субҳ то субҳ то шом дар истодааст). Ва чунон ки ҳамаи мо медонем, мардон чашмонро дӯст медоранд, аз ин рӯ, таваллуд накардани шавҳараш ба шавҳараш ҳамчун чизи ҷинсӣ шавқ дорад. Дар ин ҳолат вазъ дар бадтар аз он, агар ҳамсараш на танҳо занро аз ҳамсараш дур кунад, балки ба оғӯш кашидан, ғамхорӣ ва бӯса карданашро аз даст медиҳад.
Гуфтугӯи рост
Агар ин рӯй диҳад ва мард ба ҳар як имконият кӯшиш мекунад, ки «аз даст додани издивоҷи издивоҷ» даст кашад, сабабҳои асосии онро фаҳмидан зарур аст. Шумо метавонед бо ин сӯҳбат бо ҳамсаратон сӯҳбат кунед ё танҳо бодиққат тамошои рафтори худ кунед. Дар як қатор сабабҳои маъмултарин, ки ба муносибатҳои ҷинсӣ таъсири манфӣ мерасонанд, имконпазир аст, ки нақши зану шавҳарро фарқ кунад. Одамон ҳамеша сарварӣ аст, вале аксар вақт зан занро дар оила мегирад, ки ба шавҳараш хеле ғамгин аст. Дар ин ҷо ба ташаббуси шахсоне, ки на фақат дар ҷинс, балки дар ҳаёти ҳаррӯза ташвиқ мекунанд. Ҳамсараш мисли сардори оила эҳсос хоҳад кард ва ҳар як кӯшиш мекунад, ки ин унвонро нигоҳ дошта, ба занаш дар шакли ҷинсӣ садақа диҳад.