Албатта, ҳар як зан на кам аз як маротиба бо шавҳараш алоқаи ҷинсӣ намекард. Ин ҳатто дар бораи никоҳи шумо чӣ қадар издивоҷ намекунад, шумо метавонед онро комилан дар ҳар лаҳза ба даст оред. Чӣ бояд кард?
Чаро шумо намехоҳед ҷинси худро дошта бошед?
Барои ҳалли мушкилиҳо, фаҳмидани сабабҳои он зарур аст, зеро он чӣ рӯй дод.
- Дар ойине, ки дар оина рӯй дода истодааст, ба он каме истироҳат кардан лозим нест. Бисёр вақт заноне, ки худро мисли худ дӯст медоштанд, хоҳиши шавҳарро қатъ карданд. Дар ин ҳолат, зан аз он метарсад, ки чизе бад хоҳад шуд ва шавҳараш намехоҳад.
- Кӯдак пайдо шуд. Чун қоида, бо пайдоиши кӯдак, ҳаёти сеҳрноки тӯфон ба назар мерасад. Сабабҳои зиёд ба ин мусоидат мекунанд: тарс, ки кӯдак кӯдакро бедор кунад ва хиҷолат кунад, хастагӣ (аксаран модарони ҷавон ҳамеша танҳо як хоб мебинад), тағйироти ҳардуро ва норозигӣ бо тағйироти онҳо дар тасвири.
- Муносибат бо шавҳараш хеле осон нест. Он аллакай гуфт, ки наздикӣ нишонаи муносибатҳои оилавӣ аст. Ҳамаи баҳонаҳо ва низоъҳо ҳатман роҳе барои баррасиҳо дар соҳаи сохтан пайдо мекунанд. Баъзе вақтҳо ба назар мерасад, ки вақте ки чашми бад ё суханони ногувор занро ба ғазаб оварда мерасонад, ба хашмгинӣ, бадбахтӣ ва дар сари фикри таваллуд таваллуд мешавад: «Ман шавҳар надорам!».
- Роҳбарият нест. Заноне, ки аллакай чандин сол издивоҷ кардаанд, намехоҳанд, ки шавҳарашон бо ҷинси ҷинсӣ алоқа дошта бошанд, зеро онҳо ҳаёти ҳаррӯза ва ҳаёташонро аз даст медиҳанд. Дар асл ҳеҷ як пешгӯӣ вуҷуд надорад, ҳама бистаре, ҳар ҳаракати навбатии шавҳаре, ки аллакай медонед, пеш аз ҳама, пас аз он, ки аллакай каме миқдори андаке дошт, аз ҳад зиёд шуд, ки ҳар як ду сол якҷоя зиндагӣ мекунад.
- Ягона. Нигоҳубини кӯдакон, рӯзи кории мунтазам, шумораи зиёди вазифаҳои атрофи хона - ҳамаи ин ба шумо худ медарояд, ҳамчунин, хоҳиши муҳаббатро дӯст медорад. Агар зан тамоми рӯз кор мекард ва дар корҳои хона машғул буд, ва дар шабона ба бистар қадам мезанад, ӯ танҳо мехоҳад истироҳат кунад ва хоб кунад, ӯ ҳатто дар бораи ягон чиз фикр намекунад, на дар бораи ҷинс.
- Пастернакҳои ҳассосӣ. Агар зан ба воситаи доруҳо ҳифз карда шавад, пас шумо бояд брошураро хонед. Ба диққати махсус бояд ба фасли «таъсири манфӣ» дода шавад. Умуман, баъзе пешгиркунандагони ҳомиладории ҳомониро паст мекунад, чун қоида, дар маҷмӯъ нишон дода шудааст. Ба духтур муроҷиат кунед ва бо ӯ чӣ гуна муносибат кунед, ки дар ин ҳолат чӣ кор кардан лозим аст, шояд ӯ дигар доруҳоро пешниҳод хоҳад кард.
Чӣ бояд кард?
Аввалан, дар бораи сабабе, ки шумо намехоҳед бо шавҳаратон муҳаббат кунед, бодиққат фикр кунед. Акнун, ки шумо онро муайян кардед, шумо бояд амал кунед.
- Шумо намехоҳед, ки бо шавҳаратон муносибати наздик пайдо кунед, зеро шумо фикр мекунед, ки шумо ҷалби пештараи худро аз даст додед ва метарсед, ки шумо онро дӯст намедоред? Баъд аз ҳама, мо медонем, ки мо қодир ба ҳалли мушкилотҳо ҳастем. Масалан, шавҳари шумо формулаҳои шуморо дӯст медорад, ӯ фикр намекунад, ки шумо заиф ҳастед, вале мо метавонем худро худамон фикр кунем, ки ҷицати он тамоман намебошанд ва шояд ҳатто ба инобат гиранд. Дар ин ҳолат, худдорӣ кунед ва бевосита аз ҳамсари худ дар бораи манфиатҳои худ, мисли шумо ё не. Агар шавҳар мегӯяд, ки ӯ ҳаргиз шуморо дӯст медорад, пас чизе бераҳм нест, аммо агар вай дар ҳақиқат зане зебо ва зебо набошад, пас барои як толори зебоӣ ва як толори варзишӣ меравед. Андешидани худ.
- Оё шумо бо шавҳаратон муносибати худро аз даст медиҳед, чунки аз ӯ метарсед? Ӯ он чизеро, ки шумо мепурсид, иҷро накардед, фаромӯш кардед, ки модаратон дар рӯзи таваллудатон фаромӯш кардаед, ки худро ба адреси номаълуми худ гузоред, ё дар бораи ҷашни арӯсии худ фаромӯш накунед - сабабҳои зиёде барои «лабҳои худро мезанед». Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим нест, ки душвориҳо ва баҳсу муноқишаро дар хоб бедор кунед. Ба худ ваъда диҳед, ки шумо то хоб рафтанатонро ба хоб рафтан наметавонед. Дарҳол ба ҳамсари худ мегӯед, ки шумо онро дӯст намедоред, ӯ онро нодуруст ё гуфтанӣ аст, бигзор ӯ шуморо бахшад. Ба шумо лозим аст, ки дар худ бошед, зеро шикоятҳо ва эҳсосоте, ки дар он ҷо ягонтои фарогиреро офаридааст, шумо ҳар лаҳза мешавед ва шумо тамоми ҷангро ба ҷои ҷанги хурд ҳис мекунед.
- Оилаҳое, ки кӯдакони хурдсол ба он таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Модарҳои ҷавон, эҳтимол, ақаллан ҳама чизро дар бораи ҷинсият фаромӯш мекунанд ва ҳатто дар бораи он дар ёд нахоҳанд кард, зеро акнун дар ҷои аввалашон як шавҳарам, балки кӯдаки дӯстдошта вуҷуд надорад. Шустани, тоза, нигоҳубини буфҳо, ва дар якҷоягӣ бо шавҳараш пухтан. Ситораҳо ҳам ҳам падару ҳамсар доранд ва шавҳар низ ба шумо кӯмак хоҳад кард, то ки шумо истироҳат кунед. Барои ҳамсоягии муносибе ҷойгир аст, ки дар он ҳеҷ кӯдак вуҷуд надорад, бинобар ин, тарсу ҳаросе, ки ҷӯраҳо бедор хоҳанд шуд, чизеро бинанд ва ҳамин тавр. Агар имконпазир бошад, кўдакро ба бибия гиред, хешовандон ё дӯстонро бо фарзандатон бигиред, рафтор кунед ва худро дӯст медоред.
- Агар шумо шомгоҳонатонро бедор кунед, худро хаста кунед ва шикастанро ҳис кунед, пас кӯшиш кунед, ки шавҳари худро даъват кунад, ки ба шумо кӯмак расонад ва баъзе корҳои хонаро барои худатон бигиред. Агар ӯ розӣ бошад ва ба шумо кӯмак хоҳад кард, шумо хубтар эҳсос хоҳед кард. Агар шумо ба кор даромӯзед, пас сари сари роҳро пурсед, шумо бояд танҳо истироҳат кунед. Имконияти беҳтарин ин аст, ки бо шавҳари меҳрубонӣ истироҳат кунед. Пас, шумо фавран танзим кунед ва танзимро тағир диҳед ва истироҳат кунед ва бо ҳамсари худ муносибати наздик пайдо кунед.
- Эҳтиром ба кӯмак. Кӯшиш кунед, ки падарро ба муносибати бо шавҳараш илова кунед, агар ӯ ҳеҷ кор намекунад. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро бо хӯроки ошиқона, шамъ, решаҳои арӯсӣ, мусиқии зебо, фароғати гуногунро барои ҳамоҳангӣ эҷод кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳама чизеро, ки ба сари шумо меояд, бикунед ва метарсед, ки дардовар ва фарёд кунед, ки шавҳари шумо аст, ӯ vospodderzhit. Агар шумо танҳо дар хобгоҳ бошад, кӯшиш кунед, ки ба ошхона ё ба ошхона равед. Дар охир, дар як меҳмонхона як ҳуҷра гирифта, ба дигар шаҳр ё умуман ба кишвари дигар меравед. Кӯшиш кунед, ки навъҳои навро истифода баред, кӯшиш кунед, ки шавҳарашро дар роҳҳои ғайриоддӣ лутфан, ба мағозаи ҷинсӣ биравед, якчанд бозичаро барои калонсолон харид кунед.
Агар чизе ба чизе кӯмак кунад, ман ҳанӯз ҳам шавҳар надорам?
Шояд шумо ҷисми худ, ҷисми худро дар ин гуна тарзи муайян, ки он вақт барои шавҳар тағйир меёбад. Албатта, ин роҳи охирини имконпазир аст, аммо, мутаассифона, ин дар ҳаёт рӯй медиҳад. Шояд ҳисси лозии шумо суст шуд ва шумо ҳамсаратонро дӯст доред, кӯшиш кунед, ки аз якдигар ҷудо шавед ва эҳтимолан ҳама чиз кор хоҳад кард. Шумо мефаҳмед, ки шумо ҳанӯз ӯро дӯст медоред ва эҳсосоти нави шуморо ҳис мекунад. Аммо, агар дар ин ҳолат ягон чиз рӯй надода бошад, ташвиш надиҳед, зеро ҳаёт як аст. Дар хотир дошта бошед, ки баъзан барои роҳҳои ҷустуҷӯи хушбахтии шумо ва имконияти пайдо кардани он барои шавҳаратон беҳтар аст. Муҳаббат ва дӯст!