Баъзе чизҳое ҳастанд, ки бисёриҳо шунидаанд, вале на ҳамаи онҳо ба онҳо муроҷиат мекунанд. Якеаш чунин аст, ejaculation зан, ё squirting (номи аз калимаи ангуштарини меояд, ки ҳамчун як парвоз тарҷума). Ба ибораи дигар, маҷмӯа озод кардани спидион аз витамин, ҳам дар давоми ва ҳам дар синну сол мебошад.
Муносибати ин раванд ин аст, ки дар раванди orgasm аз urethra, як пластикаи электрикӣ истеҳсол мешавад, ки он бо таассуроти шадидтар дар раванди дарёфти қаноатмандии зан ба ҳамроҳӣ ҳамроҳ аст.
Он бояд дар хотир дошта бошад, ки моеъ ҳангоми нашъаманд нашъаманд нест, tk. аксар вақт ин раванд ба ташхиси ҷудогонаи ғайриқонунӣ ҳисобида мешавад. Ин моеъ дорои доимии ғайримуқаррарӣ буда, бесамар ва бесамар аст. Бӯи мумкин аст мавҷуд бошад, аммо он боварӣ дорад, ки он тағйир меёбад ва аз давраи давра вобаста аст. Мебошанд фикр, ки сканка ба баъзе ғадудҳо тақсим карда мешавад, ки намуди аналогияи пӯсти мардон аст, аммо ин фикри ҳанӯз тафсилоти илмию тиббӣ вуҷуд надорад.
Бо вуҷуди ин, он метавонад бо боварии комил бошад, ки зан "ejaculation" бевосита ба нуқтаи G, ки дар девори пешинаи заҳрдор воқеъ аст, алоқаманд аст. Барои фаҳмидани нуқтаи G, шумо бояд ангушти худро дар майдони девори антенна ҷойгир кунед ва дар он ҷо як минтақаи каме табобат пайдо кунед.
Барои зане, ки бо ангуштони ҳамроҳ бо ангезиш ба ҳамроҳии маҷбурӣ равад, зарур аст, ки фишори ритментӣ дар нуқтаи G ба вуҷуд биёрад. Барои зан, ин аввалин эҳсосоти афсурдаҳои афсурдае, ки ба заҳролудшавӣ заҳролуд мешавад, ки он бо оромиву зӯроварӣ бо миқдор иваз карда мешавад.
Якчанд таърих. Маълумоти ибтидоӣ дар бораи ин хусусияти orgasm зан дар боришоти қадимии Ҳиндустон аз тамаркузи зӯроварӣ зикр шудааст, ки маъмултарини он Камасутра мебошад. Илова бар ин, дар масҷидҳои қадимии Ҳиндустон барои дарёфти тасвирҳое, ки раванди печонидашударо нишон медиҳанд, ғайриимкон аст.
Ҳамчунин, дар бораи адабиёти зӯроварии чинҳои қадимтарини Чин қайд карда мешавад.
Дар бораи маҷозӣ, дар байни олимони юнонӣ ва романӣ фикру ақида буданд, ки ин падида ба он маъно дониста мешуданд. Ҳатто Hippocrates ин равандро бо таваҷҷӯҳи худ ба инобат нагирифтанд, ки гӯё обе, ки дар ин роҳ ҷойгиранд, қобилияти пошиданро доранд.
Аммо ақидаҳои дигари илмӣ, дар асри XIX, психолог Крфтт-Эбен фикри худро изҳор намуд, ки раванди занҷираи "ejaculation" нишон медиҳад, ки neurasthenia зан ва муносибати ӯ ба ҷинси занона мебошад. Ин фикр ҳамчунин аз тарафи Z. Freud пуштибонӣ карда буд, ки боварӣ дошт, ки мағрурӣ бо остреиста алоқаманд аст.
Дар ибтидои асри XX бо тақсимоти ақидаҳо дар ин масъала ишора карда шуд, ки баъзе олимон фикр карданд, ки ин падида оддӣ аст, ҳатто дар соли 1948, дар натиҷаи он ки ҳатто гулҳои Санг низ пайдо шуданд. Дигарон бо онанд, ки ин падида танҳо вуҷуд надорад.
Тавсифи ягона ва асоснокии ин падида дар ин ҳолат вуҷуд надорад, олимон дар якҷоягӣ бо сабабҳои маҷозӣ ё дар бораи таркиби моеъ дар ин ҷараён иштирок накарданд.
Чӣ тавр ба муваффақ шудан ин гуна orgasm заиф? Orgasm бо чапи мумкин аст, ки комилан ҳама занҳо таҷриба дошта бошад, асосан аз қобилияти вай барои истироҳат кардани ҳадди аққал ва ба дасти шарики худ дода мешавад, ки низ ба омодагӣ ба баъзе омодагӣ ё кинояе, ки ба онҳо дахолат намекунад.
Ду роҳи ба даст овардани чунин orgasm вуҷуд дорад: Аввалин усули "доми" номида мешавад. Дар ин усул, ҳамсарон бояд ду ангуштро ба шарики шарики худ ворид кунанд, дар ҳоле ки онҳоро каме кам мекунанд. Ва сипас онҳоро ба истеҳсолоти ҳаракати онҳое, ки ба касе монанд месозанд, сар кунед. Ин бояд оҳиста-оҳиста, осон ва дар айни замон rhythmically, ангуштони худро дар девори пеши (яке аз наздиктар ба меъда) шарики шарики, ки эҳсосҳо суръат зарурати суръат ва шиддатнокии ҳаракатҳои. Шакли асосӣ ин аст, ки шарикон аз ҳад зиёд осебпазиранд ва ба мушакҳои заҳрдор ниёз доранд, то ки ба ҳадди аксар таъсир расонанд.
Усули дуюм ба аввалин монанд аст, аммо дар ин ҷо бояд ҳаракати «хали» ба даврҳои табдил дода шавад, ки нуқтаи G ба ҳавасмандкунӣ медиҳад.
Ин имконпазир аст, ки ҳар ду усул барои шумо кор кунанд ва имконпазир аст, ки танҳо яке аз ду роҳ барои ноил шудан ба натиҷаҳои ниҳоӣ кумак расонад. Ҳар он чизе, ки ба онҳо тааллуқ доштани он баҳо дода шудааст!