Аксар вақт волидайн дар бораи усулҳои тарбияи кӯдакон хеле норозӣ ҳастанд. Ин хатогиҳои ҳамсарро дидан хеле осон аст ва ба онҳо нишон диҳед, ки ба камбудиҳояшон диққат диҳанд ва онҳоро ислоҳ кунанд. Ҳар яки мо барои фарзандони мо, барои тарбияи онҳо, барои он чизе, ки онҳо фаҳмиданд ва чӣ арзишҳо асосан ба онҳо дахл доранд, масъуланд. Ҳамаи он чизҳое, ки шумо ҳоло дар crumbs шумо гузошт, ҳатман ба ҳаёти минбаъдаи онҳо таъсир хоҳад кард. Барои тайёр кардани кӯдакон барои ҳаёти худ дар ҷаҳони душвори шумо танҳо ба шумо сабр, муҳаббат ва фаҳмиш лозим аст. Аз ин рӯ, мо имрӯз вохӯрии волидайни кам дорем - чӣ гуна кӯмак кардан ба волидон ба кӯдакони солиму солим.
Баъзан волидайн барои усули дурусти таълиму тарбияи фарзандонашон хеле мушкил аст. Ҳар як инсон мефаҳмад, ки таҳсилот сустӣ ва меҳрубонӣ, ҷазо ва рӯҳбаландӣ ва бештар аз он, ки шумо танҳо дар раванди ҳаёт мефаҳмед. Дарҳол пас аз таваллуди кӯдак, волидон бояд дар байни худ чӣ гуна муносибат кунанд, ки чӣ тавр онҳо бо кӯдакон дар давоми ҳаёти худ рафтор мекунанд, принсипҳои тарбияи фарзандонро муҳокима мекунанд. Шумо бояд танҳо як нуқтаи назари умумӣ пайдо кунед. Ба инобат гиред, ки марди камбағал ба зудӣ меафзояд ва дере нагузашта вай дар бораи бисёре аз саволҳояш фикр мекунад. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки онро дар ҳаёт ба таври дуруст роҳнамоӣ кунад, дар ҳоле, ки харҷи худро вайрон накунед, худкифоиатро инкишоф диҳед.
Ин дар соҳаи маориф хеле муҳим аст, ки ташкили як дастаи иборат аз папа, модар ва кӯдакон. Як оила танҳо ба фарзандон ва волидон эътимод дорад. Аз синни ҷавонӣ, кӯшиш кунед, ки ҳарчи бештар бо муошират сӯҳбат кунед, рӯйдодҳои ҳар рӯз, мушкилот ва дақиқаҳои хандаро муҳокима кунед. Суханони рост ба кӯдакон наздиктар шуда, дӯстони шуморо тавлид мекунанд. Онҳо бояд боварӣ дошта бошанд, ки волидон ҳамеша ба фаҳм ва кӯмак расонда, онҳоро маслиҳат медиҳанд ва кӯшиш мекунанд, ки онҳоро аз мушкилот наҷот диҳанд.
Кўдаконро барои дастовардҳои хурдтарини худ шукргузорӣ кунед, дар ҳолатҳои нокомии онҳоро шод гардонед. Аксар вақт онҳоро ба худ пахш кунед, саратон дар сари ва дар бораи муҳаббати шумо гап мезанад. Агар кудак дуруст набошад, ба ӯ занг занед, ё дар қафаси қоғаз бипӯшед. Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна хатогиашро фаҳмонед. Албатта, аксар вақт шумо бояд бештар аз як бор такрор кунед, зеро кӯдаконе, ки хеле фаровон ва дардовар ҳастанд. Аммо ба ман бовар кунед, ки дертар ё дертар онҳо метавонанд чӣ гуна ва чӣ гуна фаҳманд. Ва агар шумо то ҳол бе ҷазо кор карда тавонед, дар хотир доред, ки қувваи ҷисмонӣ беҳтарин аз онҳо нест. Шумо қаҳвахонаҳо нахоҳед дошт, ба суратои дӯстдоштаи худ ниёз надоред ё дар муддати кӯтоҳ ҷойгир кунед. Як чизро фаромӯш накунед, новобаста аз он ки шумо ба фарзандатон ғазаб накунед, ҳеҷ гоҳ мегӯянд, ки шумо аз муҳаббати шумо бо Ӯ рӯй мекашед ё не. Ин бояд як пора-пора барои папа ва модар бошад. Кӯдак ҳеҷ гоҳ набояд аз тарсони падару модараш аз даст набарад. Ҳавасмандкунӣ бояд дар усулҳои таълимӣ ҷой дошта бошад, то ин ки кӯдакон медонистанд, ки корҳои хубе мекарданд, ӯ бояд ҳадди аққал шукргузорӣ мекард. Аксар вақт ин ҳавасмандии пурқувват аст.
Дӯст доштанро ба фарзандон бо атои хазинавӣ харид накунед. Кӯдакон зуд зуд ба он истифода бурда, тамомшавии онро қатъ мекунанд. Ва фармонбардорӣ ва итоаткорӣ ба ин чизҳо илова нашавад. Онҳо беохир ва бепарвоганд, ки ба ягон чизи хуб ноил намешаванд. Муҳаббат ва эътимодияти кӯдакон бояд ҳар вақт муваффақият гиранд, ҳама корро анҷом диҳанд, то онҳо шуморо ҳурмат кунанд. Ин ҳиссиёт аз ҷониби кӯдакон дар тамоми ҳаёти онҳо гузаронида мешавад.
Инчунин муҳим аст, ки волидон фаромӯш накунанд, ки фарзандони шумо бо ақидаи худ, ки бояд эҳтиром дошта бошанд. Агар шумо бифаҳмед, ки фарзандаш нодуруст аст, пас ӯ аз далелҳои ҷиддӣ ва оқилона шаҳодат медиҳад.
Бештар дар бораи он чизе, Дар ҳар як оила, ин якҷоя боқӣ мемонад. Хусусияти асосии он аст, ки асоси муносибати шумо бояд муҳаббат, эҳтиром ва фаҳмиш бошад. Ва ғазаб, хашму ғазаб ва бетарафиро бартараф кардан лозим аст. Бо рафтори мусбӣ ва дуруст мо ба кӯдаконе, ки аксар вақт мекӯшанд, ки рафтори моро нусхабардорӣ кунанд, намунаанд. Ва ба фарзандони худ бовар кунед, онҳо беҳтарин дар ҳаёт ҳастанд. Ва муҳаббат ба шумо нақл мекунад, ки дуруст аст.