Рушди кӯдаки то як сол, хондан аз боми

Беҳтар аст, ки китобҳои хонданро барои кӯдак кӯтоҳ кунанд. Ҳатто дар давраи ҳомиладорӣ хуб аст, ки бо ангуштони ширин бо адабиёт машғул шавед ва ин раванд пас аз таваллуди ӯ идома диҳад. Боварӣ накунед, ки ин корро бикун, зеро он душвор нест! Китоб ё хотираи хонда метавонад ҳангоми ҳаракат бо karapuzom, шустани шир ё тағир додани тағирот, ӯро хоб кунад ё шир диҳад. Фикр кардан лозим нест, ки кӯдаки хурдсол ҳам хеле хурд аст ва маънои ҳис кардани хонданро надорад, ки хондан барои ӯ бефоида аст.
Ин ба монанди ин нест.
Якум , мутахассисон муддати тӯлонӣ исбот карданд, ки кӯдаконе, ки аз синну солашон хеле хаста шуда буданд, маънои онро наёфтанд, ки волидони онҳо хонда намешуданд. Илова бар ин, "кудакони хуб" кӯдакон хеле пештар аз дигарон омӯхтаанд, ва дар ояндаи онҳо бо такрори мушкилот рӯбарӯ нестанд.
Дуюм , як таназзули, ки аз таваллуд, модари ӯ ва падараш мехоҳад, ки ҳикояҳо ва шеърҳои зебо хонанд, боз ҳам зудтар гап зананд. Баъд аз ҳама, ӯ аз суханони нав аз китобҳо меомӯзад ва аз ҳисси ва садо ёд мекунад.
Саввум , ба воситаи китобҳо, Karapuz дар бораи дониши нав дар бораи олами атроф, дар бораи ин ҳодисаҳо ва чизҳое, ки ӯ пештар намебошад (масалан, ҳавопаймо, мамонт, ях, ва ғайра) -ро пайдо мекунад.

Чаҳорум , гӯш кардани достони аҷибе, ки тасаввуроти кӯдакро комилан инкишоф медиҳад.
Панҷум , хондани хабари хотираи кӯдак (ва ҳам шумо, ки дар ҳақиқат гуноҳ аст, пинҳон аст). Ҳар рӯз хонданро як ҳикоя ё ҳикоя хонед, ва шумо, ва каме каме дертар онро ба воситаи он мефаҳмед. Вақте, ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, шумо метавонед бо қаҳрамон дар чунин бозӣ бозӣ кунед: шумо ба он достони ошиқона хонед, ва ногаҳон як калимаро бо дигар иваз кунед. Шумо мефаҳмед, кӯдаки шумо кӯшиш ба харҷ медиҳад. Инчунин, ба кӯдакон пешниҳод кардан мумкин аст, ки барои охирини хати катионатон ба анҷом расанд.

Шашум , вақте модари дӯстдоштаи ман наздик аст ва хондани аъмоли падида, фарзандаш хеле ҳифз шудааст ва медонад, ки ӯ дӯст медорад ва ғамхорӣ мекунад.
Китобҳои аввалини чӯбҳои шумо бояд бо тасвирҳои калон, равшан равшан бошанд. Ин китобест, ки агар китобча аз корт бароварда шуда бошад, дар ҳар як саҳифа на бештар аз як мавзӯъ нишон дода мешавад ва на бештар аз як ё ду калима навишта шудааст. Барои чордаҳ моҳ, китобҳо бо саҳифаҳои рангаи сиёҳии полиэтилен низ мувофиқанд. Чунин китобҳо ба тар нашаванд, пас онҳо пас аз шадидан хушк мешаванд ва ҳатто дар як кўдаки бедарӣ шуста мешаванд. Бо ин роҳ, он хеле сард хоҳад буд, агар дар чунин китоб дорои рангҳои гуногун, ноқис, унсурҳои шишагӣ бошад.

Бо нимсолаи якум, кӯдаки хеле қобилияти шинохтани ритми хурдро дорад. Инчунин дар ин синну сол тасвирҳои хеле дурахшон мебошанд. Диққат ба китобҳои бо ҷойгиркунии матнҳои гуногун диққат додан - онҳо дар рушди малакаҳои моторӣ бузурганд.
Дар синни тақрибан як сола, таназзул аллакай маънои мафҳуми ҳикояи оддии ҳикматро мефаҳмонад. Ӯ аллакай тасаввуроти кофӣ дорад ва ӯ медонад, ки чӣ гуна ба қаҳрамонони ҳикояҳо баромад кардан. Дар бозиҳои худ karapuz аз хондани хикояҳо истифода мебарад.

Бо шарофати китобҳо, кӯдакиҳо диққати ӯро тамаркуз мекунанд, фикр мекунанд, ки чӣ гуна рӯйдодҳо рӯ ба рӯ мешаванд, интихоби дурударозиро интизор шавед ва ҳатто тадриҷан фаромӯш кардани аломатҳои нек аз бадтаринҳо оғоз меёбад. Дар як сол ва нимсола барои кӯдак беҳтарин талаби афсонаҳо дар ояти.
Дар давоми ду сол, Karapuz аллакай фаъолтар аст ва метавонад ҳикояҳои бештареро, ки бо қитъаи мураккаб бештар пешниҳод кунад, пешниҳод кунад. Бигзор кӯдакон ба саҳифаҳои бозгашт кӯмак карда, дар бораи он чизе, ки мехонед, шарҳ диҳед. Бисёр вақт кӯдакон фаҳмиданд, ки ин китоб дӯсти зебоест, ки шумо метавонед бисёр чизҳои навро ёд гиред. Ва он гоҳ хуб хоҳад буд, агар хондани китоби пеш аз рафтан ба бистарӣ ба маросими оилаи шумо ҳатмӣ шавад.