Дар се сол кӯдак аз кӯдакӣ барвақт ба кӯдакон дар синфҳои ибтидоӣ табдил меёбад. Ӯ хислати асосии характеристиро ба вуҷуд овард. Муносибат ба ҷаҳон ва худаш ҳамчун як қисми муҳити зист таҳлил карда мешавад. Ояндаи одаме, ки дар ин давра инкишоф меёбад, вобаста аст. Хатогиҳо ва камбудиҳо дар тарбияи фарзандони се-сола ҳатман дар оғози ҳаёти мактаб пайдо мешаванд.
Чӣ фарқиятҳо дар таҳсилот ба мо имкон медиҳанд.
Мо доимо бо чизе машғулем ва барои фарзандони мо вақти кофӣ надорем. Ба мо маълум аст, ки чизҳои муҳимтаре, ки бояд иҷро шаванд. Таъиноти фаврии роҳбар, поксозӣ - пухтупазӣ, хешовандони бемор, телевизионҳои ҷолибе ... Мисли кӯдакон интизор шудан мумкин аст. Аммо, баъд аз он рӯй медиҳад, онҳо танҳо интизор нестанд. Онҳо ба диққати одамон, ба одамони бегона назар мекунанд. Ва сипас волидонашон барои онҳо бегона мешаванд. Аз ин рӯ, новобаста аз он ки чӣ гуна душвор аст, шумо бояд ақаллан як соат дар як рӯз барои ба алоқаи наздик бо кӯдакон бозгардед. Масалан, пеш аз он ки ба бистар равед, дар гирду атрофи худ нишед. Патрона дар сари роҳ, пурсед, ки чӣ тавр рӯзҳои ӯ мерафтанд.
Баъзе волидон намедонанд, ки чӣ гуна бояд ҳавасманд бошанд, онҳо ҳамаи ин ниёзҳои ногуворро "шифобахш" меноманд. Таълим ва дақиқ дар арзёбии онҳо арзишҳои ҳақиқӣ мебошанд. Ва "syusi-pusi" метавонад танҳо зарар расонад. Чунин андешаи нодуруст ин фарқияти ҷиддии тарбияи кӯдакии се-сола мебошад. Дар ёд доред, ки ғамхорӣ ба кӯдакон ҳамчун далели муҳаббати волидайн зарур аст. Муҳаббатро дӯст медоштам, ӯ худро боварӣ мебахшад. Аз тарафи дигар, кӯдак метавонад аз ҷониби хоҳиши зуд дар бораи он, ки ӯро дар оғӯш мекашад, ва бодиққат бӯса карда метавонад. Кӯшиш кунед, ки ҳиссиёти худро ба ӯ бидиҳед. Бигзор ташаббуси беҳтарин аз кӯдак пайдо шавад.
Худфикрии аз ҳад зиёд низ ба кӯдак кӯмак намекунад. Кӯдакони ношинос ба маркази диққати оила табдил меёбанд. Онҳо ҳеҷ чизи дурӯғро рад намекунанд, онҳо аз ҳамаи проблемаҳо муҳофизат карда мешаванд. Ва бо мушкилоти аввалини ҳаёт рӯ ба рӯ мешаванд, онҳо наметавонанд ғолиб шаванд. Ба коллексияи кӯдакон кӯчидан, чунин кӯдакон танҳо ҳис мекунанд - зеро дар он ҷо онҳо дигар ситораҳо нестанд.
Ман намехоҳам ва ман намехоҳам.
Бисёр вақт дар бораи бӯҳрони солҳои сеюм навишта шудааст. Ҳама дар бораи Ӯ шунидаед, ки ахлоқан ба ӯ тайёр карда шудааст. Ва ӯ, бӯҳрон, ҳанӯз ҳам ба «бедорхобӣ» намерасад. Бахусус барои волидон фарзанди нахустини худро боло мебарад. Дар аввал, шумо ҳатто ба он боварӣ надоред, ки ҳамеша чунин кӯдакони боимтиёз ва итоаткор ба бозиҳои зиёдтар сару кор доранд. Баъзан ба амалҳо ва суханони шумо ба таври кофӣ ҷавоб намедиҳад. Одатан дар ҳолатҳои оддӣ рафтор мекунанд. Ҳама чизро дар бораи навиштаҷоте, ки кӯдак баста шудааст, шумо кӯшиш карда истодаед, ки таъсири таълимро тақвият диҳед. Ва он гоҳ шумо бо ақли солимӣ, ки на он чиро, ки пештар тасдиқ карда буданд, тасдиқ карданд, на чизи нав. Ҳеҷ гуна қаллобӣ, сабзӣ, чизе нест.
Вазъият аз рӯз то рӯз танҳо ба ҳолатҳои вазнин - кӯдаке, ки иваз карда шудааст, зиёд мешавад. "Ман намехоҳам - намехоҳам", "Ман намемонам". Хастерия аз сангин, абадият "не" ба ҳар як пешниҳоди, бесамар ва саркашӣ. Ва сипас тадриҷан шумо фаҳмед, ки ин бӯҳрон хеле аст! Он метавонад дар 2,5 сол оғоз ёбад ва шояд дар 3,5. Қариб дар айни замон кӯдакон худшиносӣ ташкил мекунанд ва ин сабаби асосии бӯҳрони эҳтимолӣ аст. Бо онҳо муошират кардан душвор мегардад. Дар бештари ҳолат шумо бо кӯдаки худ рафтор мекунед, ҳамон қадар ранҷу азобу шиканҷа мегардад. Бисёр хатарнок аст, вақте ки калонсолон кӯдаконро мезананд, ки онҳо ба онҳо дарсҳои хуби омӯхта мекунанд. Таъсир ба даст меояд: Модар ва Падар дар ин мубориза пирӯз шуданд. Аммо кӯдаке, ки на бо нақши ғалабаро, балки бо ҳамсолони худ ба даст оварда наметавонад. Вай метавонад қавӣ ва як мубориз шавад.
Волидони шадид бояд дар хотир дошта бошанд, ки дар давоми се сол, ташаккули шахсият. Ба фикри шумо доимо такя накунед. Ин ба хоҳиши кӯдакон монеа шуданро дар ҷои худ ҷойгир мекунад. Дар оғози инкишофи худ "шахсро" тарк накунед. Кӯдаконро парвариш кардан лозим аст, ки эҳтироми худро, нияти ва иродаи онҳо талаб кунанд. Бо қадамҳои онҳо кӯшиш мекунанд, ки ба мо нишон диҳанд, ки онҳо ин корро мекунанд. Онҳо инчунин хислатҳои худро ҳис мекунанд ва заъфҳо дар он пайдо мекунанд. Барои истифода бурдани онҳо барои ҳифзи истиқлолият. Онҳо қолаби худро мунтазам боз мекунанд. Мо онҳоро манъ намекунем, оё ин дар ҳақиқат манъ аст ё мо кӯшиш мекунем, ки вазъиятро тағйир диҳем? Суханони дӯстдоштаи онҳо "не", "Ман намехоҳам" ва "Ман намебинам". Ҳар он чизе, ки шумо пешниҳод мекунед, ҳар чӣ шумо мепурсед, аксуламали аввал "не" хоҳад буд. Азбаски ин пешниҳоди шумо аз ҷониби волидонатон меояд. Чӣ гуна метавонам худро аз ҳад нагузарам?
Аммо аз тарафи тарафи дигар назар кунед. Шумо низ аксар вақт ба ӯ гӯед. Sweet наметавонад, футболро дар фазои бозӣ бозӣ кунед, шумо наметавонед мошинро харед ва мулоим кунед. Ва ӯ ба шумо нусхабардорӣ мекунад. Кўдак ба воя мерасонад ва мефањмад, ки вай њамчун шахси дигар аст. Махсусан - чун волидони ӯ. Ва ҳеҷ нобаробарӣ вуҷуд надорад, монанди шумо кам аст ва ман калон ҳастам, ӯ дигар сабр нахоҳад кард.
Чаро фарзандон итоат намекунанд? Азбаски онҳо намефаҳманд, чаро чаро ин корро иҷро кардан зарур аст. Онҳо чизҳои асосии ибтидоӣ надоранд, ки ба ҳар як калонсол фаҳманд. Онҳо ҳанӯз фикри мантиқӣ надоранд. Хуб, чӣ тавр се-сола чӣ гуна фаҳмид, ки чаро ӯ бояд боғи бағоҷро ба роҳ монад, агар ӯ намехост, ки ба он ҷо рафта бошад? Ва чаро чаро модар ӯро ба мошине, ки вай мехост, мехарад, мефурӯшад? Ё ба шумо иҷозат надиҳед, ки зиёда аз шоколадҳо бихӯред? Илова бар ин, онҳо фавран иттилоотро дарк намекунанд. Барои он ки якчанд маротиба такроран такроран такрор карда шаванд, то ин ки онҳо охиринро дарк кунанд ва барои худашон хулоса бардоранд.
Волидон бояд дар ин давраи душвор бо камтарин талафот тоб оранд. Дар ин ҳолат оқилона дар ин ҳолат ҳама чизи ҷиддии ҷиддиро ба даст намеоранд, нишондиҳандагӣ ва сабрро нишон медиҳанд. Дар бораи муқовимат ба саросари он ба маблағи на он қадар зарур аст, вале дар он ҷо ба таври ноустуворона қодир шудан, кӯшиш накунед, ки вазъиятро бо принсипҳои худ такмил диҳед.
Ӯ мехоҳад мустақил бошад - бигзор ӯ бошад. Ва он гоҳ, ки аз ӯ чизе талабидаӣ, ки ба ӯ гӯяд. Ӯ қодир нест, ки тугмаи дар blouse худро, puffs, ба ангуштони ангуштони худ ба ғазаб - шумо ба мудохила накунед. Ӯ ҳанӯз ҳам қадр надорад ва, эҳтимол, эҳтимол дорад, ҳатто бо шумо бештар ба ғазаб меояд. Чӣ тавр либос, либос ва либос. Низоъҳои нодурустро кашед - бигӯед: "Лутфан, нӯшиданиҳои худро тағйир диҳед". Ҷопи ғалладона - ба хатогиҳо ишора кунед ва ислоҳ кунед. Ва дар ҳама чиз. Бо риоя кардани қоидаҳои худ. Вақте ки шумо ба хона меоед, аз ӯ пурсед, ки мӯйҳои худро меҷӯед. Ё ба хӯрокхӯрӣ ба ошхона равед, ҷадвалро бо мӯза баъд аз хӯрок истеъмол кунед. Кӯдакро дар тоза кардани ҳуҷра ҷалб кунед. Агар ӯ муваффақ нашавад, ба кӯмак мӯҳтоҷ аст. Ва бигзор омӯзад.
Кӯдак бесубот
Се сола ҳамеша бо кори якҷоя машғул аст. Сипас, ӯ чизеро мепарварид, сипас онро бурида, сипас дар амрҳои "амволи худ" меорад. Ва ӯ лозим аст, ки бо тиреза назар кунад, бо боевоз бозӣ кунад, бо модараш бо телефон сӯҳбат кунад ва бо модараш як пилкро хонад. Ӯ аз талантҳои ӯ хеле ифтихор дорад. Агар як сол пеш аз он ки новобаста аз натиҷааш розӣ набошад, ҳоло вай аз он хушҳол аст, ки он хуб аст. Аз ин рӯ, ин тааҷҷубовар нест, ки, ки бо кандани коғаз бурд, онро кӯҳҳои коғазро тамом карда метавонад. Ва тасаввуроти манзилро ҳифз намуда, ҳамеша онро танҳо тасвир мекунад. Ва дар ҳар куҷо: бадбахтиҳо, купонҳо, купонҳо, дар китоби волидайн ва ҳатто дар девори девор. Худи танқидӣ пайдо мекунад, кӯдак ба таври назаррас бомуваффақият арзёбӣ мекунад. Вай метавонад хашмгин шавад, агар вай чизи зебоеро, Ё бозигаре, ки бародари калониаш то ба ҳадде бирасад. Ӯ аллакай барои беҳбудӣ мекӯшад. Ва вазифаи мо ин аст, ки ба ӯ нишон диҳем, ки чӣ гуна беҳтар кардани натиҷаҳояшро нишон диҳем.
Синну сол дар 3-4 сол барои баланд бардоштани малакаи меҳнати дастӣ муфид аст. Дар ин синну сол зарур аст, ки кӯдакро дуруст дастгирӣ кунад ва онҳоро тоза кунад. Дӯкони худро шуста, пойафзолҳоро дар қуттиҳои пӯшида, тоза кардани бозичаҳои худ. Сипас ӯ худашро ба тартиб додани нақша оғоз хоҳад кард.
Кӯдакон дӯст медоранд. Ҳангоми тасвирҳои худ ба қаҳрамон монанд бошанд, онҳо метавонанд чизе дар бораи муаллиф нақл кунанд. Масалан, дар бораи сатҳи инкишофи рӯҳӣ. Муайян карда мешавад, ки вобастагии бевосита байни ӯ ва хусусияти фаъолияти графикии кўдак вуҷуд дорад. Дар 12-15 моҳ кӯдаки инкишофёфта одатан метавонад хатҳои вайроншударо кашад. Дар 2-2,5 сол - кандани доира, дар 2,5-3 сол - як салиб, ва дар 4 сол - як мураббаъ.
Кӯдаконро бо кӯдакон каме 3 сол сар кунед. Онҳо ба монанди сеполпод, аз се қисм иборат аст: сари, чашмҳо, пойҳо ё дастҳо, ки метавонанд аз ҷисм ҷудо карда шаванд. Бо 4-4,5 сол, як рассоми хурд аллакай ба таври оддӣ мардро аз шаш қисм ҷудо мекунад. Бо роҳи, мутахассиси психологӣ, ҷаримаи шахсӣ манбаи дақиқи маълумот дар бораи кӯдак мебошад.
Барои ноил шудан ба камбудиҳои хурд дар тарбияи кӯдак, санҷед, ки оё он аз рӯи меъёрҳои физиологӣ инкишоф меёбад. Дар ин ҷо нишондиҳандаҳои асосии инкишофи кӯдаки се-сола мебошанд.
Рушди ҷисмонии ҷисмонӣ. Кӯдак бояд:
• Фаҳмидани бозичаи механикӣ.
• Бо сигналҳо барои интиқоли ҳаракат.
• Дар баландии то 15-20 сантиметр аз баландии чап.
• Браерро бе тугма пахш кунед. Онро бо ду тараф гузоред.
Рушди маънавии кӯдак Кӯдак бояд:
• Даҳ шаш ранги аввалро медонед. Намудҳоро аз рӯи ранг ва соя интихоб кунед.
• Донистани баъзе шаклҳои геометрӣ: «доира», «секунҷа», «мураббаъ».
• Ҳисоб ба панҷ.
• Вақти рӯз ва мавсимро медонед.
• Саволҳои пурсиш: «чаро?», «Чӣ?», «Чаро?».
• Диққат кунед ва нависед. Муайян кардани алоқаи назаррас дар ҳикоя ё ҳикоя.
Рушди эҳсосоти кӯдак.
• Ҳисси шармгинӣ инкишоф меёбад.
• Он метавонад тавонад ва дилсӯзӣ кунад, ӯ ҳолати ногувори одамони дигарро фаҳмидан мегирад.
• фавран ва хушҳол.
• Дар бораи ҳиссиёти онҳо гап мезанад.
• Қоидаҳои рафторро мефаҳмонданд, вале ҳанӯз аз хоҳишҳои худ ва ҳисси худ комилан назорат намекунанд.
Хатогиҳо хатогии одамист. Ва шарафи инсонист, ки онҳоро шинохта тавонад.