Ҳама волидайн медонанд, ки бозичаи варзишӣ на танҳо ба саломатии кӯдакон кӯмак мекунад, балки инчунин ба ин гуна хислатҳои хусусият ноил шудан ба мақсаднокӣ, сабр ва худдорӣ кардан кӯмак мерасонад. Аммо, на ҳама вақт ниятҳои волидон барои муайян кардани кӯдак дар фасли варзиш бо хоҳиши кӯдак мувофиқат намекунад.
Маро тарк кунед
Агар кӯдаки шумо ягон намуди варзишро нишон надиҳад ва рӯзона дар телевизор ё компютер ҷойгир бошад, хонданро ёдоварӣ намоед, ки он ба саломатии зарар мерасонад ва ӯ ба таври ҷиддӣ рӯ ба рӯ хоҳад шуд. Беҳтар аз ӯ ба намунаи намунавии бартарии фаъолияти аёнӣ нишон медиҳад.
Бо таъсироти эҳсосӣ ба кӯдак оғоз кунед. Агар, масалан, соҳиби хурдакак бори дигар таклиф кунад, ки шумо дар як велосипед ё роллербладесҳо, ки дар як ҳавлӣ ҷойгир аст, дар бораи ҳавасмандӣ фикр накунед. Бигзор вай дар хона бимонад. Аммо вақте ки шумо баргаштед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳиссиёти худро дар бораи он ки чӣ қадар ва шавкати шумо вақтро сарф кардед, мубодила кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳикояи худро ҳиссиёт ва рангин созед. Аз шарм надоред. Шумо ҳатто метавонед каме дурӯғ бигӯед. Баъд аз ҳама, ҳадафи шумо - ба манфиат, диққати кӯдакро ҷалб кунед ва ин ҳама хуб аст.
Дар синни 10-12 сол писару духтарон ба намуди зоҳирӣ диққати махсус медиҳанд.
Онҳо мехоҳанд, ки мисли филмҳои филм ва одамони маъруф бошанд. Ин хусусияти синну солро истифода баред. Ва ҳангоме, ки писар ё духтар духтари Schwarzenegger ё рақами варзишии Деми Мурро сар мекунад, шарҳ диҳед, ки чунин ғолибони рассомон аз сабаби доимӣ ва фишори равонии ҳаррӯза ба даст оварда шудаанд.
Агар бо вуҷуди тамоми кӯшишҳои шумо кӯдакро ба варзиш ҷалб кунед, кӯшиш кунед, ки тактикаи шартномаро истифода баред. Ба ӯ бигӯ: «Як бор як ҳафта ба ҳавлӣ меравед, ва рӯзҳои якшанбе шумо метавонед стратегияи бозиро бозӣ кунед.
Пешниҳод кардан осон аст, кӯшиш кунед, ки фаҳмед!
Баъзан духтарони навраси муосир навъҳои анъанавии варзиширо аз ҷониби писарон интихоб мекунанд: футбол, хоккей ва ҳатто бокс. Албатта, касе метавонад зани волидонро фаҳманд, вақте ки фариштае, ки ба таври бениҳоят зебо мехоҳад, ба писар монанд аст. Бо вуҷуди ин, мутахассисон тавсия намедиҳанд, ки духтари худро аз коре, ки дӯст медоранд, манъ кунад.
Муваффақияти гурӯҳӣ, шумо ба кӯдак кӯчида метавонед.
Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, фаҳмед, ки чаро духтарак ин намуди варзишро дӯст медорад. Сабабҳо метавонанд гуногун бошанд: аз проблемаҳо бо ҳамсолон ба хоҳиши ҷалби диққат, барои исбот кардани он, ки ба дигарон монанд нест. Агар шумо мушкили худро ҳал карда наметавонед, бо психологи касбӣ машварат кунед. Барои нахустин вохӯрӣ бо мутахассиси пеш аз он, ки кӯдак ҳеҷ гоҳ ба волидайн худаш ё дар дараҷаи нокифоягӣ ё талаботпазирии онҳо ишора намекунад.
Барои интихоби кӯдак барои кӯдак интихоб кунед
Баъзан волидон барои кўдак интихоб мекунанд, чӣ гуна варзиш бояд беҳтарин кор кунад. Дар айни замон, онҳо фикр намекунанд, ки онҳо ба таври ғайриқонунӣ шахсияти хурдро аз имконият барои ошкор кардани талантҳое, ки аз ҷониби табиат дода шудаанд, беэътиноӣ мекунанд. Бигзор ӯ бе кӯмаки шумо қарор қабул кунад. Баъд аз ҳама, кӯдаки шумо барои варзиш ё фахрӣ, балки ҳама чизро аз даст медиҳед.
Бо ин роҳ, психологҳо мегӯянд, ки қобилияти интихоби мустақил ба ҳисси масъулият дар як шахс мусоидат мекунад. Агар фарзанди шумо ягон намуди варзишро мунтазам нигоҳ надошта бошад, муҳим нест. Дар ин синну сол, вай танҳо ба синфҳои худ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Ва чунон ки шумо медонед, кӣ ҷустуҷӯ мекунад?